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顺服的人生

来源：丰台堂 | 作者：高永丽 | 时间：2012-10-08 22:14:54 | 阅读[] 字体: [大中小] [繁体] [推荐]

2012年9月16日主日二堂崇拜，高永丽牧师和大家分享了腓立比书2章5-11节的经文，并为主证道。内容如下：

保罗在祷告中欢欢喜喜，他晓得向神怀着一颗感恩的心，对别人充满了赞赏的眼光，祷告中对自己充满信心。保罗说，我所遭遇的事情更要叫福音兴旺。保罗在监狱中虽受到捆锁，但他喜乐的人生态度却坚固了很多弟兄姊妹的信心，所以他说在患难中我还要欢喜。保罗说“我活着就是基督”，这种信念改变了他的一生。他的一生是为基督而活，他的一生就是为了彰显基督。保罗愿意为了福音而奔波，让我们看到保罗的喜乐是因着基督而带来的喜乐，是超越外在环境的喜乐。

一个人新的人生态度就是当以耶稣基督的心为心。当一个人以耶稣基督的心为心的时候，他可能完全轻看自己的得失，把自己的荣辱置之度外，专一为了神的工作而奔波。当一个人以耶稣基督的心为心的时候，自己谦卑并且凡事讨主的喜悦，踏踏实实忠心耿耿，在社会中尽自己的本分，为主作美好的见证。以耶稣基督的心为心也是教会合一的法宝。 “你们当已经耶稣基督的心为心”(腓5：2)，这是保罗所说的腓立比教会的光景，虽然当时教会在各方面都兴旺主的福音，也比较同心，但是我们发现即使在比较复兴的教会中仍然有不和谐的因素。由于个人的关系，导致教会里存在不和谐的因。以耶稣基督的心的时候，我们会有一样的心思，一样的意念，我们在基督里是合一的。抵挡教会合一的因素是什么呢？“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。”（腓2：3）个人如果单顾自己，就会骄傲。在这种不和谐的背景之下最好的方法就是当以耶稣基督的心为心。保罗列举了一个值得我们效法的榜样——耶稣基督。保罗在腓2章6-11节列举了耶稣基督是怎样一种谦卑顺服的人生态度，怎样为父神做美好的见证。我认为，谦卑是顺服的基础，顺服是谦卑的升华。

下面分为三个方面与大家来分享：

一、不使用特权

“他本有神的形像。”（腓2：6）耶稣基督本有神的形像。原文“本有”翻译过来是“本是”。他本是神的形像，告诉我们耶稣最有神的神性，换句话说他就是神。“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”（约1：14）“我与父原为一。”（约10：30）耶稣他本是神，“父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。”（约17：5）耶稣基督为什么要道成肉身来到地上？为了拯救我们。耶稣的名字就是要把自己的百姓从罪恶中拯救出来。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）耶稣基督降卑，放下了自己的权柄，自己的地位，自己拥有的特权，不为自己而保留，他乐意降卑，道成肉身来到世上。

二、只为服事

“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。”（腓2：7）伟大的神无所不能，无所不在。道成了肉身后会受到什么样的限制呢？耶稣道成肉身之后，在耶路撒冷工作的同时，就不能同时在加利利工作；耶稣劳累一天之后特别疲乏；耶稣道成肉身后会有很多限制。耶稣道成肉身的目的是什么？就是要拯救人类。耶稣刚要开始工作的时候，受到了魔鬼的试探。但是耶稣基督靠着神的话语胜过了魔鬼的试探。“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”（来4：15）在那个时代中奴仆没有自己的主权，他必须听从主人对他的安排。这证明耶稣来到地上就没有自我，耶稣为了完成上帝的救赎大功，放弃了自己的自由，他愿意顺服，他愿意谦卑，来完成上帝的旨意。他降卑来到地上只为服事，他取了奴仆的形象。耶稣在世与税吏、妓女这些罪人成为朋友。撒该个子矮，为了看见耶稣爬上树，以色列人唾弃这个人，耶稣却对他说，我今日要在你家用餐。耶稣经常和罪人在一起，只为了服事。犹太人和撒玛利亚人是不来往的，耶稣必须经过撒玛利亚，只为服事那位撒玛利亚的妇人。我们看到这个撒玛利亚妇人是一个生活败坏的人，耶稣的救恩今天却临到了她。“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的书价。”（可10：45）因为他的目的是要服事那个时代的人。耶稣在钉十字架前为他的门徒洗脚，门徒起了纷争。当年约翰的母亲让他的儿子一个坐在主的左边，一个坐在主的右边。人为了自己虚浮的荣耀而来求，却没有发现耶稣谦卑的来服事，所以门徒之间起了纷争。求主来帮助我们，谦卑在主的面前，只为服事而存在，淡看自己一切的荣誉地位。耶稣基督放弃拥有的特权来到这个地上，被造的人类还有什么值得骄傲的地方呢？

三、甘愿牺牲

“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2：8）这是耶稣基督谦卑的高峰点。他存心顺服达到的结果就是死在十字架上。耶稣道成了肉身和我们一样有血有肉。面对十字架残酷刑具折磨，耶稣基督甘心顺服，走上十字架，耶稣顺服神的旨意。客西马尼园记载神的旨意与人性的交战。“他就稍往前走，俯伏在地祷告说：‘我父啊，倘若可行，求你叫这杯里快我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。’”（太26：39）耶稣谦卑下来，没有体贴自己，完全顺服神的旨意。彼拉多说如果你为自己辩解说自己没有犯过罪，我有权力释放你，耶稣一句话也不说，甘心将把自己钉在十字架上。我们今天为耶稣基督的门徒，我们在所服事的团契中或许有过顺服，顺服我们的团契长，顺服我们之间的带领者。很多的时候我们的顺服是被动的，是不甘心的，但是耶稣基督却是甘心顺服并且死在十字架上。当时在犹太人的心目中，死在十字架上是什么样的代表呢？一种羞辱，一种被咒诅的。旧约中挂在木头上的都是被咒诅的。“我的神，我的神！为什么离弃我？”（太27：46）耶稣在那个时候背负着世人的罪，所以上帝掩面不看他。耶稣为了我们，甘愿放下自己拥有的一切的荣耀死在十字架上。耶稣谦卑之后，神将他升为至高。得荣耀之前要先谦卑自己。耶稣在得十字架的荣耀前，他降在马槽之中。

“因为高举非从东，非从西，也非从南而来。惟有神断定，他使这人降卑，使那人升高。”（诗75：6-7）高举人，抬举人的是神。骄傲来羞耻就来。神阻挡骄傲的人，赐福给谦卑的人。普世的教会中也如同腓立比教会一样，也会面对很多嫉妒纷争。当我们来到耶稣基督面前的时候，你会发现自己没有什么可夸的，只能谦谦卑卑来到他的面前。

保罗在腓2章19节后面列举了两个值得我们学习的榜样，腓立比教会的提摩太和以巴弗提。提摩太为我们作出的榜样：侍工中是忠心耿耿为福音摆上自己（参腓2：20-22）。以巴弗提为我们作出的榜样，他是为基督的事工将自己生死置之度外的一个人。保罗先列举了耶稣基督，再列举了腓立比教会非常熟悉的两个人，足以向我们证明顺服，最终为福音摆上自己。也再一次告诉我们，要学向耶稣基督完全谦卑顺服。耶稣基督对我们的带领没有自我，只为服事，我们当效法耶稣基督。让人们看到我们的好行为，将荣耀归给我们在天上的父。让我们活着的不再是自己，乃是为耶稣基督而活。为基督而活，活出一个顺服的人生。

“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”（撒上15：22）学像耶稣谦谦卑卑顺服的时候，我们便会蒙受更多的恩典和祝福，为主作美好见证。

（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）

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