经文
题目:
引言:保罗目睹自己曾为他们受过生产之苦的加拉太信徒,已忘记了彼此间的恩情;他们受那些反对保罗的犹太人离间,对他的身分和传给他们因信称义的信念产生怀疑,并且跟着犹太人遵守律法。为此,保罗怎能不痛心疾首呢?他诚心劝勉他们,叫他们不要退后跌倒。同时与他们分享从神来的奇妙启示,教导他们属灵的奥秘。今天我们一同来感受保罗对加拉太人的爱心和他谆谆教诲的忠诚。
一
(1)持守彼此的爱心(4:12-13)
一个“劝”字把自己与加拉太人拉近了距离。
一句“我也像你们一样”更感觉到保罗的和蔼可亲。
(2)保罗爱里的回忆(4:14-15)
①爱心不凭外貌待人
这些加拉太人比约伯的三个朋友好多了。他们最起码没有因保罗身体有病而横加指责,不申出爱心的手。而且那种的接待如同接待神的使者,甚至如同接待主一样。
太10:40-42
②爱心是能牺牲自己
“就是把自己的眼睛剜出来给我,也都情愿”这是何等牺牲的爱。牺牲的爱正是基督的爱。
罗5:7-8
(3)寻找失落的原因(4:16-18)
①真理的淡漠
罗2:8
今天我们的信徒对真理没有清楚明白的界定,常常自以为知道了,实际上是一知半解。所以当异端邪说来到,很随意的就动摇了。
②仇敌的离间
约10:10
“离间”是毁坏教会的最有效的手段。把上帝的仆人和信徒对立起来。在保罗的时代是如此,今天的手段仍是如此。
警惕啊!保罗说“那些人热心待你们,却不是好意”。他们或许体贴你的肉体,或是关怀你切身的利益。你总要小心,那不是什么好意,为要窃取你的灵魂,为要毁坏神的教会。
(4)保罗诚恳的表白(4:19-20)
①我宁愿再受生产之苦
②巴不得如同先前一样
二
(1)历史的引证(4:21-23)
两个儿子的区别
①使女生与主母生之区别
主母所生的当然就是儿子,而使女所生的就是奴仆。这样,亚伯拉罕所生的这两个儿子地位完全不同,撒拉所生的是自由的,而夏甲所生的没有自由的。
②血气生与应许生之区别
以实玛利是血气生的,也是按人意生的;而以撒是神应许生的。两个儿子不但地位不同,灵性也不相同,他们在家庭中的权利更是不同了。那自主妇人所生的是承受产业的儿子,而夏甲所生的,只不过作奴仆,而且终于被逐出亚伯拉罕的家庭外,因为他不能与以撒一同承受产业。
(2)预表之灵意(4:24-27)
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二母之预表 |
夏 甲 |
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所生之子为奴 |
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西乃山(来1:8;21) |
畏惧(罗8:15;加1:3) |
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在地之耶路撒冷 |
被赶逐 |
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撒 拉 |
新约 |
所生者为子 |
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郇山 |
自由 |
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在天之耶路撒冷 |
嗣全业 |
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二子之预表 |
以实玛利 |
旧人 |
使女所生 |
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属血气者 |
为奴 |
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律法下之人 |
被逐 |
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以 撒 |
新人 |
主妇所生 |
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属灵的 |
由应许 |
(3)预表之应用(4:28-31)
A
①以撒是凭应许而生,我们也是凭应许得生
罗9:8
加3:14,29
②以撒是凭信心而生,我们也是因信心得生
约1:12-13
B
C
结语:今天所领受的好像是深奥难懂的事,但如果你凭信心接受这是神主权的命定,并顺服这个命定,你就没有难处了。神这样的命定,完全是为他的救恩施行在所有外邦人中而启示的。正如保罗在弗3:6