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耶稣是真光约翰福音8章12节

来源：丰台堂 | 作者：刘瑞山 | 时间：2014-02-10 | 阅读[] 字体: [大中小] [繁体] [推荐]

2013年12月29日主日一堂崇拜，刘瑞山牧师和大家分享了约翰福音8章12节的经文，并为主证道。内容如下：

“耶稣又对众人说：‘我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。’”（约8：12）

这段经文是耶稣在教训众人的时候，文士、法利赛人将行淫时被抓的妇女带到耶稣面前，要试探耶稣。当人们离去后，耶稣继续向众人讲道时说的话。

主耶稣来到世界，为要把我们从罪恶中拯救出来。人里有两种罪，分别是行为上表现出来的罪和内心深处没有表现出来的罪（意念的罪）。摩西十诫第十条，“不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”（出20：17）意思是说如果你心里贪恋别人的东西，即使你没有霸占别人的，也已经是犯罪了。

下面分三个方面与大家分享：

一、我们看见别人的罪很容易，看见自己的罪很难

我们论断别人很容易，但我们对自己的行为却很是饶恕。发现这个女人有罪的不多，但是定女人罪、要打死女人的人却是甚多，人们恐怕自己若不拿起石头打死她，自己就在她的罪上有份了。就像文革审判某个人的时候，很多人都要举起手来，这样做的目的就是，恐怕自己与那人有份。我们不难发现，当一个问题被发现的时候，它是有传染性的，罪也是传染的。大卫犯罪以后拿单去指责他，用了一个喻道故事，大卫听了后大发雷霆，说要富户偿还四倍，大卫看别人问题的时候分辨能力是很清楚的，但是大卫却忘记了喻道故事中的富户其实就是自己。大卫被称为合神心意的人，即或是这样属灵的人也会有问题，从这件事情上我们可以看出，再属灵的人都有盲点。所以我们应当时常在神面前反省自己。主耶稣曾讲过一个税吏和法利赛人的故事。从表面上看来是法利赛人表现得好。在耶稣看来合他心意的却是税吏。税吏懂得在神面前反思的问题，而法利赛人眼里看的都是别人的问题。今天教会里的问题是，当弟兄姊妹们听完道后，不是用上帝的光来照看自己有什么污点，而是用神的道去规范别人。很多弟兄姊妹天天拿着手电筒，今天照这个人是黑的，明天照那个人的身上有污点，就是不照自己有没有污点，神的话首先是给自己听的。

圣经说，“圣灵来，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（约16：8）

圣经没有说，圣灵来，让你为罪、为义、为审判，让你责备别人。耶稣的道是让你改变，圣灵来是要叫你自己责备自己。

威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块扬名世界的墓碑。这块墓碑改变了曼德拉，让他从一个提倡以暴制暴的黑人青年变为用爱去呼召连结的领袖。墓碑上刻着：

当我年轻的时候，我的想象力从没有受过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。

当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。

当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。

然而，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界！真的，要想撬起世界，它的最佳支点不是整个地球，不是一个国家、一个民族，也不是别人，它的最佳支点只能是自己的心灵。

要想改变世界，你必须从改变你自己开始。要想撬起世界，你必须把支点选在自己的心灵上。

回到南非后，曼德拉从改变自己、改变家庭和亲朋好友着手，历经几十年，终于改变了他的国家。

二、没有人可以定人的罪，除非圣洁的主

主耶稣说，“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（约8：7）言外之意是讲，在我们中间没有人有资格定你的罪，只有耶稣有。耶稣虽有这个权柄，但他不定人的罪。为什么？因为当一个人被定罪的时候，这个人的一生就是画上句号了。耶稣说：“我也不定你的罪”（约8：11）意思是说，只要你活着，上帝就会给你希望和盼望。

我们不要论断人，也不要定别人的罪；同时我们也不要接受别人的论断，和别人的定罪。有的人听到别人对你的论断，心里就心灰意冷，有必要吗？没有必要！因为他们对你的论断往往是不准确的，因为能够论断我们的只有上帝。“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”（太7：1-3）意思是说看见别人身上有问题的时候，你要知道自己的眼中有梁木，自己的身上有更大的问题。当我们挑剔、指责别人这样、那样不是的时候，我们自己是否就合乎神旨意、完全了呢？

我们不要总是高高地严严地指责别人，我们要学会博爱、宽容和宽恕别人，我们要学会在神面前谦卑自己。当你真正认识到自己是一个罪人的时候，你才能真正的意识到他人的问题。

三、光要照亮黑暗，带来的不仅是圣洁，还有温暖

今天我们沐浴在太阳的光辉底下，我们能够看到自然界的事物，也可以享受到太阳的温暖。当耶稣弯着腰画字的时候，主耶稣的里面有同情和爱，他爱那个犯罪的女人，是主耶稣最终救了那个女人。耶稣不是爱女人的罪，而是爱女人的灵魂。耶稣称那个女人为“妇人”，耶稣曾经也叫过他的母亲“妇人”，“妇人”在希腊原文里是“尊贵”的意思。我们可以想一想，无论是在当时的时代，还是现在这个时代，当你遇到这样一个女人的时候，你的心里一定是瞧不起她的，但是耶稣说“尊贵的妇人”，这是耶稣对人性尊严的尊重。你所做的我肯定不赞成，但是你这个人我还是要爱的，这是耶稣的观点。但是今天的人却不能跨越这样的隔阂。从前在一个村庄里有个人有外遇了，全村的人谁都不搭理他。人就是这样，一个人若犯了罪，人们就不会再理他。耶稣不是这样，是恨恶罪，但是人他还是爱的。所以，“耶稣说：‘我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。’”（约8：11）耶稣所关心的是希望女人从今以后不要再在黑暗的光景里面了，而不是要把这个女人给除掉。除掉人很容易，除掉罪很难。耶稣来不是要除灭人的，如果耶稣要除灭的是人，恐怕我们都要灭亡了。耶稣来是要把我们从罪恶里拯救出来，让我们因信称义，得称为上帝的儿女。耶稣的胸怀是我们需要学习、体会的。

我们的胸怀很狭窄，我们很难突破，在耶稣希望每个人都能得救，不希望一人沉沦，只要你有一颗向善的心，有一颗悔改的心，主耶稣就一定会拯救他到底！耶稣会给他机会，给他盼望。

我相信，从此以后，那个女人一定因着主耶稣爱的缘故，重新过上了分别为圣的生活。我相信，今天在座的各位，如果有耶稣基督那样的爱心，那么我们一定会成为世上的光，世上的盐；我们会给这个世界带来更多的温暖，找回更多迷失的人回到上帝的真光里！

（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）

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