效法基督 读经：林前10：31－11：1

读经：林前10：31－11：1

我们继续分享哥林多书信的信息，今天我们要思想的是11章1节所说的要“效法基督”。前个主日我们思想了使徒保罗再次论到关于祭拜偶像的东西，特别是能否吃祭拜偶像的食品。并由此讲到了基督徒行事为人的基本原则，那就是“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（31节） 在此结论的下面，使徒保罗对此还作了简单的解释：“不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒。”保罗的意思就是无论什么人，你们都不要 去成为绊脚石，使他们跌倒。犹太人，是指在律法下的人；希腊人是外邦人，是没有上帝的律法，也就是那些未信主耶稣的人；至于上帝的教会，是指已经蒙恩得救 的人。不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”而最后引出的结论是11章1节：“你们该效法我，像我效法基督一样。”许多圣经学者在研究此段经文时，基本都是将11章1节合并在10章最后一起研究。

今天我们重点要分享的是使徒保罗对哥林多教会弟兄姊妹的劝勉，要像他一样效法基督。

“效法”的意思是：跟随者，模仿者；以某人为榜样。

在五百多年前，肯培·厄·多马 (1379-1471) 写了一本书，叫《效法基督》，是用拉丁文写成有关基督徒灵修的书。此书至今已翻译了超过六十种不同的文字，是教导基督徒如何效法基督达致完美。

人要学一些东西，有的是从理论到实践，有的人是跟师傅学，看着师傅怎么做，他就跟着。那么师傅就成了他学习的榜样。作为基督徒，也就是要学基督，就是跟从基督。保罗说我们学基督，就不可像那些没学基督的一样，我们一举一动都应该带着基督的味道，要有新的样式。（参弗4：22－24）主耶稣对门徒说：“你们当负我的轭，学我的样式。”（参太11: 29）学到什么样的程度？请听耶稣说： “你们要完全，像你们的天父完全一样。” （太5：48 ）

在 旧约的圣经，我们可看到有些人跟从先知，作先知的学生，就如以利沙，他是以利亚的学生。当以利亚即将被耶和华上帝接回天的时候，以利沙一路紧跟着他。以利 亚见以利沙跟得那么紧，一定有什么事情。便对他说，我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。以利沙说，愿感动你的灵加倍地感动我！（参 王下2:9）以利沙要的是效法老师得蒙圣灵的感动。

主 耶稣呼召门徒跟从他，实际上也就是要门徒效法他。主耶稣言传身教，给他们许多具体的教导，更有具体的行动，身体力行！从祈祷传道，到医病赶鬼等，成为门徒 效法的榜样。在最后的晚餐，耶稣亲自给门徒洗脚。当时彼得对主耶稣说：“主啊，你洗我的脚吗？”这怎么可以呢？应该是学生为你洗脚才对。耶稣对彼得说： “我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”（约13：14－15）在那一夜，主耶稣设立了圣餐。并且吩咐门徒：“你们应当如此行，为的是记念我”。“要如此行”，也是要门徒照样做，效法这个法。（参 林前11：23-27）

刚才我们所读的经文，是使徒保罗对哥林多教会的弟兄姊妹说：“你们该效法我，像我效法基督一样。” （林前11:1） 保罗究竟有什么东西可给人效法？有什么东西可供人学习？这要从上面那段经文去看。他强调，他的行事为人的原则：“无论作什么，都要为荣耀神而行。”并且不 管是“犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒。”不仅仅如此，他“凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”

保 罗说：“我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”这不是说他没有自己的立场和原则，乃是为了别人能够得救，他愿意放弃自己的 合法权益。基督徒虽然可为自己的合法权益而争取，但为了荣耀上帝，为了更多人能够得救，我们是否愿意放弃自己一些权益？假如因我放下了自己一些合法权益而 使上帝得荣耀，你我肯放下吗？使徒保罗全然放下！今天有些基督徒甚至是上帝的仆人，就是为了自己的一点利益，斤斤计较，以致羞辱上帝的名。

在此还要提醒的是，保罗做事首先所考虑的不是自己的益处，乃是众人的益处。而这是什么样的益处？不是你的事业做的多大？你能钱赚有多少？你在社会上的地位有多高等方面的问题，乃是得救。换句话说，得救才是人生最大的益处！

保罗如此说，对今天的基督徒来说，也是对我们说的。有几方面需要我们思想和借鉴。

1、使徒保罗说：“你们该效法我”，这个说法，以前已经说过：“所以我求你们效法我。”（林前4：16）在此又再次要求哥林多教会的弟兄姊妹要“效法”他。这是告诉我们，传道人应该在各个方面都成为信徒效法的榜样。正如他提醒和教导年轻的同工提摩太时所说的：“不可叫人小看你年轻。总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。”（提前4:12）

不 仅仅是使徒保罗对提摩太个人有如此特别的教导，彼得对教会中的长老也有同样的提醒：“我这作长老，作基督受苦的见证，同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中 间与我同作长老的人。务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意。也不是辖制所托付你 们的，乃是作群羊的榜样。”（彼前5：1－5）

这对于今天的传道人来说，能否让成为信徒效法的榜样？能拿出什么让信徒效法？这可不是仅仅能讲、能说就够了，而是要在实际的行动上，在生命上有东西可让信徒效法。

2、信徒应该清楚自己跟谁学的。正如保罗提醒提摩太：“你所学习的，所确信的，要存在心里。因为你知道是跟谁学的。”（提后3:14） 我们作父母的，总愿意将孩子送到被认为好的学校读书，即或是需要付出高价，那也是愿意，因为为了让孩子跟好的老师，让孩子学好一些。同样的道理，基督徒向 那里属灵的导师学习？我们自己要清楚，这老师可不可跟他学？新闻媒体岂不是刚刚报道了吗？欧一对夫妻，学了那个也挂个基督之名的“三赎基督”的邪教，结果 如何？跑到东莞来自杀。

3、使徒保罗不是要将信徒的注意力放在自己身上，乃是要信徒注视基督。他强调：“像我效法基督”。意思是信徒要效法的是基督。

传道人应谨慎，不能让信徒只看传道人，乃是要引导信徒看基督，效法基督。因为无论传道人有多属灵，恩赐有多大，都不可能完美，总会有这个或那个的软弱或欠缺！如以利亚虽然大胜假先知，但因耶洗别声称要追杀他，他立刻逃亡，跑到罗腾树下，在那里求死。（参王上19：1－4）耶稣的门徒彼得，不也是三次不敢认主耶稣吗？所以，信徒仅仅看传道人，那么，假如有一天看到传道人也有这个软弱和那个不足，还能站立得稳吗？岂不是有信徒的信心因此大受打击，有因此而跌倒。假如信徒看的是基督，效法的是基督，就不会因传道人的软弱而绊倒。

耶 稣呼召门徒，就是要门徒前来跟从他。门徒跟从耶稣的目的，并非仅仅是为得平安！乃是要门徒学耶稣，效法基督。“基督徒”的意思就是“跟随基督的人”。基督 徒的生命就是由信徒不断尝试模仿基督而形成。换言之，信徒的生命就是以基督为榜样，效法他。虽然基督徒今日生存的空间与二千年前的巴勒斯坦大相迳庭，但耶 稣基督却永不改变！在不同时空、地域的先圣、先贤，他们都努力效法基督，而效法基督的目的，将基督在自己的生命中表彰出来。正如保罗说他自己：“我已经与 基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加2:20）

求主帮助怜悯我们，使我们学了基督，能够效法基督，也在生活中能彰显基督。      　　　　               　　       （讲员：杨友文牧师）