他是谁？ 经文：太21:1-11，腓2:6-8

他是谁？

经文：太21:1-11，腓2:6-8；

证道：郝书霞牧师

今 天是棕枝主日，也称棕枝节，是纪念耶稣荣耀进入耶路撒冷的日子，从这天开始的这一周称为受难周。当年的这一天人们手拿棕树枝，高唱“和散那”，欢呼耶稣荣 入圣城。耶稣的一生多次进入耶路撒冷，骑着驴驹，众人手拿棕枝，衣服铺路，前呼后拥地夹道高喊：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！” 这事惊动了合城的人，人们惊呼：“这是谁？”圣经告诉我们：“耶路撒冷的民哪！应当欢呼。看哪！你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地 骑着驴，就是骑着驴的驹子。”（亚9:9）

一、这是谦卑的王

“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2：6-8）耶稣是谦卑的王，其主要表现在：

1、虚己

耶 稣是王，是从天上而来的犹太人的王。他上十架前被审问时，闭口不言，但人问他你是犹太人的王吗？他回答说，你们说的是。但耶稣这位犹太人的王与世上的君王 不同，世上的君王生活在皇宫中，常常耀武扬威，每到一处都是骑着高头骏马，前呼后拥，士兵头前开路。耶稣的一生是生活在拿撒勒一个穷木匠的家中，“狐狸有 洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”，即使一生最荣耀的一次，也是谦谦和和的骑着驴，就是骑着驴驹子。耶稣骑着驴走向耶路撒冷时，人们手拿棕树 枝，衣服铺地，大声喊着说：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！”

2、舍己

太26:39“不要照我的意思”。

耶 稣在世从没有为自己活过，他的一生是为顺服旨意，完成救赎人类计划。一个为他人而活的人，不会计较自己的得失，因此可称为伟人。“主要用它”一句，是圣经 中唯一一处记录耶稣称自己为主。耶稣是创造万物的主宰，是全人类的救主和君王，但为爱人类，甘愿舍己，正因耶稣的谦卑和舍己，上帝把他升为至高，又赐给他 那超乎万名之上的名。

耶 稣骑着驴驹是向世人宣告他就是以色列人所盼望的弥赛亚、是天国的君王；耶稣骑着驴驹（无人骑过、无负过轭）似乎也是向人宣告，他是圣洁的，是无罪的，他将 要成为逾越节被杀的赎罪羔羊，他的血将要洗净人一切的罪过。他的死给人带来生，借着他成为上帝的儿女，得着永远的生命。

二、这是和平的君

１、以血成就和平

来10:19-20“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。”

    西1:20-22“既然借着他在十字架上所流的血成就了和平。便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。”

人类因罪与神隔绝。圣经告诉我们：“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5：12）“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3:23）先知以赛亚也说：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救；耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”（赛 59:1-2）

2、以爱成就和平

路23:34“ 父啊！ 赦免他们”。先有爱心，才能有和平。

耶稣是和平之君，这里的和平是在十字架上成就的，“你们从前远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇”（弗2：13-17）。

耶稣骑驴就是向世人宣告他是和平之君，神的国终将是和平之国。所以，耶稣在十字架时与强盗的表现不同：强盗在那里咒诅、呼喊、挣扎；耶稣却静默无声，如经上记载，“他如羊被牵到宰杀之地，闭口不言”，心灵安静，面貌温柔，因为世人的罪孽得到赦免，人与神之间的路开通了。

三、这是受苦的弥赛亚（赛53:3-9）

旧 约多次预言弥赛亚要来拯救以色列人，以色列人素来盼望弥赛亚的来临，“和散那归于大卫的子孙”，说明犹太人承认耶稣是奉上帝的差遣来的弥赛亚；“高高在上 和散那”，意思是至高的上帝，求你现在施行拯救，但弥赛亚来后，似乎与他们期盼的不同，因此他们不接受耶稣。当耶稣骑驴进入耶路撒冷的那一刹那，他们本应 明白这就是圣经上预言的弥赛亚来了，但他们却惊呼“这是谁”？

耶稣是弥赛亚，他要借着他的降世、受死，给世人带来平安、喜乐和生命。也就是从今天开始的这一周，耶稣要为我们受尽苦难，并要一步一步走上十字架。因此，他为我们被厌弃，被钉十字架。

1、被厌弃

赛53:3-9“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他……”

人 在世劳苦愁烦，忧患缠绕，最大的忧患就是罪给我们带来的，耶稣来世就是为了担当人的这些忧患，他要给人新生、给人新的盼望、给人内心的安息。耶稣深深地知 道，他的给予必须经过十字架才可以完成。所以他被人厌弃，这从他降生时就已经决定了，“他到自己的地方来，自己的人却不接待他”，他赶逐人身上的鬼，人却 说他是“靠着鬼王赶鬼”，他照亮黑暗中的人，人却恨光。

2、被钉十架

他来世上就要背负世人的罪孽，用他的血洗净人一切的罪孽和不义，使人享受基督里的真自由。

基督里的自由才是真自由。与耶稣同钉的两个强盗，之所以被钉，是因为他们的罪；他们犯罪，就是只愿意按自己的意思生活，放纵自己，也就是说他们太自由、太随心所欲，这种自由给人带来了死亡。

四、这是人类的救主（约3:16）

耶稣降世是为了完成神拯救人类的计划。耶稣骑驴进入耶路撒冷，让耶稣透过人们的欢呼清晰地看到他将要走的道路是十字架的路，这条路最能体现神爱世人的方法，这条路能改变人的命运，这条路能给人生之盼望，这条路能给人平安和喜乐。

1、他因爱而死——他的爱是主动的爱

耶稣是为爱人类而死，他死了，人才能因他得生。约一4:10“不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪做了挽回祭，这就是爱了。”

2、人因他得生——伟大的爱

弗2：4-5“然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同或过来。”

耶稣的复活给人带来盼望。耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”“除他以外，别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）

今天我们知道，这是谦卑的王、和平的君，这是受苦的弥赛亚、这是我们的救主，求主帮助我们，赐我们智慧，借着这周的默想，明白自己该如何侍奉、生活！