张斌：光明之子 以弗所书5：6-14

 

父老弟兄姊妹，主内平安！感谢主的恩典，让我们一起来敬拜祂，一起来分享祂的话语。在分享之前，我们低头闭目同心来献上祷告：

 

亲爱的天父，我们感谢赞美祢，感谢祢光照引导我们来到这里。主啊，我们从前生活在黑暗里面，我们从前生活在死亡之中。主，是祢的光光照了我们，是祢用祢的 生命拯救了我们，是祢把我们带到这里，使我们得到从祢而来的光照。主啊，就求祢让我们真正成为祢光明的子女，让我们为祢而活，为祢荣耀而活。亲爱的主啊， 当我们来到祢面前的时候，我们恭恭敬敬地把以下的时间摆在祢的圣手之中。我们知道人的话语、人的语言思想都是有限的，但是主祢的话语每一句都带着能力，求 祢使祢的儿女们都得以听见祢的声音，让每一个人的内心之中得以主祢话语的光照。主啊，我们带着劳苦愁烦，带着世界之中带给我们的忧伤来到祢的面前，愿祢用 祢的话语带领我们，让我们不被这世界的虚浮所缠绕，让我们不被罪恶所困扰，让我们进到耶稣基督祢的里面，成为光明的子女。主，求祢带领我们以下的时间，向 主献上感谢和赞美，这样同心合一的祷告奉耶稣基督的名求，阿们！

 

 

刚才我们的姊妹给我们读了今天所要分享的经文《以弗所书》，本卷经文分为两个部分，前三章是圣经真理的部分，后三章是与我们基督徒分享怎样过好我们的生活。

 

在今天的生活里，我们常常形容我们生活在世风日下的事态里。我们会看到很多的事情，很多的失望，在这样的景况里，让我们的内心里面充满很多的忧伤和担忧。 作为基督徒，在我们现今的时代里面，在我们生活的时空和国度之中，上帝给了我们一个特殊的身份，给了我们生命特殊的一种见证，那就是“光明的子女”。

 

今天要和弟兄姊妹分享的这段经文的主题是光明之子。分三个方面和大家分享，第一个方面，是《以弗所书》第5章6-8节，在耶稣基督里面成为光明之子；第二方面是第5章9节，光明之子所结的果子；第三方面是第5章10-14节光明之子的生活。

 

第一方面，在主耶稣基督里面我们成为了光明之子。经文里面保罗提醒我们说：“不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。所以你们不要与他们同伙。从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。”（弗5：6-8）

 

在这里经文提醒我们说，我们从前的生活行为是暗昧的、是黑暗的、是没有指望的、是没有真正的看见的。过去的生活告诉我们，在这个世界上，有很多东西是重要 的，比如金钱是重要的，在北京的户口、房子是重要的。当我们生活在这样的环境当中时，我们看到一个人的价值是跟社会上的物质金钱产生了一种对应。当你工作 的时候，别人要看你的业绩；当你跟朋友交往的时候，对方要看你的薪酬。我们生活在这个社会上，我们可以看到所有的价值都是用这个社会上的物质来衡量的。所 以我们拼命努力的赚钱，我们努力的有更多的外在的物质来证明我自己的身份和价值。我们渐渐地迷失了自我，找不到方向。虽然我们有很多的物质，但是不能使我 们自己心里面得到满足。

 

有一个特别有钱的人说，当你有家财万贯的时候，你却买不到平安；当你可以买到豪华楼房的时候，你却不能用金钱买到美好的睡眠；当你买来丰富的食物，你却买不到好的胃口；你可以让你的生命里面用许许多多物质填满你的内心，但你的内心世界里面找不到真正的快乐和价值。

 

圣经在这里告诉我们：我们从前在这个世界里面生活的时候是在暗昧里面、在无知里面、在找不到方向里面。但如今我们每一个人因着耶稣基督找到了方向和目标， 找到了人生的价值，找到了自己要去面对和自身真正的要看到的。在耶稣基督里，才能真正的活在光明的里面，才能够避免活在暗昧里面找不到方向。

 

经文提醒我们说：不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。当我们生活在这个世界上，当我们不断地寻找的时候，我们用许多东西告诉自己 什么是我们人生的价值，什么是我们的成功，但那些都是从人来的。你的成功，你的一切都是这个世界上你所看见的。但是上帝用祂美好的话语提醒我们，让人活着 的不是你自己看见的这一切，乃是神的灵让你活着。当我们生活在这个世界上的时候，神的话语光照我们，你所依靠的不仅仅是这个世界上你所看到的物质，让人活 着的乃是灵。当我们来到上帝面前的时候，上帝要让我们有一个真正的看见，不是从人的经验来的，不是从人的理性归纳而来的，乃是有着全新生命的看见和见证。

 

当我们来到上帝面前的时候，我们说我们要活在耶稣基督里面。怎样才能活在耶稣基督里面？

 

今天早上我们读经文《约翰福音》的时候，告诉我们怎样的人才是真正的有耶稣基督生命的人呢？就是相信耶稣基督的人。耶稣说：“祂来了就是要人得生命，并且 得的更丰盛。”如何得着这个生命呢？只要有信，你相信祂，相信意味着你接受祂为你生命的救主；相信意味着你的人生交托给祂，让祂引导你，让祂做你人生的主 角。人欺哄你的话语是说，你要把一切掌握在自己的手里，这样你才能够有主权。但是耶稣告诉你，当你把你的生命献上的时候，你才能真正的得到生命。

 

当我们来到上帝面前的时候，神的话语不断地来呼召我们。当亚当、夏娃犯罪的时候，神说：“亚当你在哪里？”神在呼喊，“人哪，你在哪里？”上帝在寻找我 们。因为我们失去了活在光明里面的真实的看见。我们被这个世界所有的事物所蒙蔽，我们所得到的快乐，所得的价值都是用物质去判断的。但是基督给我们一个全 新的看见，你属于上帝，从属于你生命的那个主，这才是人生里最宝贵最真实最重要的。这时候我们只有进入到耶稣基督里面，有那种全新的生命才能看到我们有一 个正常的工作，有一个正常的人生。在耶稣基督里面，我们才有真实的看见，我们才是光明之子。

 

第二个方面，光明之子所结的果子。《以弗所书》第5章第9节里面告诉我们：光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。耶稣基督说：“我是葡萄树，你们是枝子”。（约15:5）

 

从属世人的角度来讲，我们要积攒财富、我们要积累经验、我们要积累知识。但是当我们到耶稣基督面前的时候，耶稣基督告诉我们，我们的生命要结出果子来，这 个果子并不能用外在的物质来代替，而是要有内心里面美好的品格来表现。你的生活你的生命的品性带来了上帝对你的祝福和恩典。当我们要成为能结果子的人生的 时候，那么我们就要在耶稣基督里面，因为我们在耶稣基督里面才能结出果子来，才能有生命美好的表现。

 

施洗的约翰指着当时的犹太人说：“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”（太3:8）作为一个基督徒，当我们在今天的这个时代里面生活，我们要用品格来表现出自己那美好的生命本性来。很多时候，生活里面什么最宝贵？

 

今天我们以教育为例。对于今天中国的教育，我们可以看见有很多的的人都有许许多多的怨言说：我们只为了成绩，我们只为了知识等等来教育孩子。

 

一个人、一个孩子在他的人生中重要的是什么呢？我们都知道是品行、品格。这个孩子他真正拥有了良好的品行和品格时，无论把他放在什么环境里面，他都能够做 正确的事情。对于我们每个人来说，当我们回到我们属灵的生命里时，我们想一想，我们把过多的经历投入在对事物的关注上，而没有真正的投入到生命的真道上。 我们把注意力定睛在你来到教会这样的一个时间上，但是我们没有定睛在我们属灵的看见上。

 

前两次我们在祷告的时候，我有这样的一个看见。“佳美之地”教会不是追求人数多的教会，不是追求人多，要有几千人，多少人在这里的教会，“佳美之地”是追 求与上帝同在的一个地方。“佳美之地”所追求的是一群生命得着改变，内心有着从神而来的生命本性的这样的弟兄姊妹组成的团契的教会。弟兄姊妹，当我们聚集 在这里的时候，我们要看到上帝说：我们的生命要结出果子来。

 

光明所结出的果子是什么呢？是一切的良善、公义和诚实。在这里说了三个词，第一个是“良善”，第二个是“公义”，第三个是“诚实”。

 

第一点良善，有人把这个词用在了基督的身上。圣经中描述了一个故事，“有一个官问耶稣说:良善的夫子,我该作甚么事才可以承受永生。耶稣对他说，你为甚么称我是良善的，除了神一位之外，再没有良善的。”(路18:18-19)。

 

在圣经里面，我们可以看到，人心坏到了极点。在我们今天的社会里面，我们可以看到很多揪心的事件。当我们看到这种状况的时候，会想如何会有良善呢？但我们 看到我们的生命发生了改变，是因为我们不再为自己活了，是因为我们心里面发生了一个真正的改变。这个改变在《约翰福音》里面，耶稣非常清楚的对尼哥底母 说：“我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的就不能进神的国。”（约3:5）对于每一个基督徒来说，我们的生命里面要有耶稣基督的生命，我们的生命 要被改变。

 

耶稣的生命已经在我们中间不断地改变着我们了。耶稣基督祂死了，为我、为你、为我们的罪死在了十字架上。祂用这种代赎的能力为我们每一个人的罪付出了生 命，接着祂被埋葬，然后又复活了。过两天我们要纪念复活节，在这个节气里面，我们要纪念耶稣基督的复活。耶稣基督的复活不仅仅对祂个人有意义，而且对我们 每一个人都是大有益处。因为祂复活的生命将改变你我，让我们内心里面本来坏到极点的本性得到了改变，成为了有祂本性与属性的生命。

 

很多时候人们说，你这个人真好，但我要说的是，不是我好，是耶稣基督用祂的光光照了我们，是耶稣基督用祂的生命改变了我，使我的内心里面发生了改变，让我 的内心里不再一样，活着的不再是我，而是基督活在我的生命里面。所以我们有了天上的属性，我们有了耶稣基督的属性，我们有了耶稣基督生命，我们有了上帝美 好的属性活在我们的里面，所以我们能活出良善来。那种美好的良善从我们的内心里面源源不断地流露出来。