迦密山上的以利亚

2014年3月9日主日一堂崇拜，高永丽牧师和大家分享列王记上18章17-40节的经文，并为主证道。内容如下：

当上帝要用他仆人的时候，这个人就要接受上帝很多的操练。

下面分三个方面跟大家分享：

一、勇敢的挑战

1.以利亚的指责（参王上18：18）

我们看到圣经一开始就记载，“亚哈见了以利亚，便说：‘使以色列遭灾的就是你吗？’”（王上18：17）以色列遭的难就是三年零六个月不下雨。“我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”（王上17：1）以利亚为什么要诅咒以色列降旱灾？因为亚哈娶了外邦人耶洗别，耶洗别将偶像巴力带了过来，亚哈为巴力建立庙宇并筑坛，使以色列人的信仰走上了敬拜偶像的道路。以色列人本来是有独一的上帝信仰观在他们的里面，然而因着亚哈和耶洗别带着以色列人敬拜巴力，使得以色列人忘记了耶和华神，并忘记了神的话。以利亚敢于直接指责亚哈。如果以色列不下雨，以色列民就会想起是自己得罪了上帝，所以这次以利亚才明白上帝的心意会这样祷告。当亚哈王如此质问以利亚的时候，以利亚敢于直面对王说，“使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。”（王上18：18）以利亚敢于指责罪恶。在信仰的路上，当我们看到有人在违背上帝旨意的时候，我们敢不敢像以利亚一样站在上帝的立场中，大胆地指出他的错误呢？

2.以利亚的请求（参王上18：19）

拜偶像的先知有八百五十个，而敬拜真神耶和华的只有以利亚一个人！在以色列历史，当以色列人祷告神，神将烈火从天降下来燃烧祭物的时候，是表明上帝接受了他们祭物的意思。

3.以利亚的忠告（参王上18：20-29）

以利亚差遣以色列众人和众先知都来到了迦密山上，对众民说“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。”（王上18：21）以色列民的反应就是“众民一言不答”（王上18：21下）“因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”（罗1：21）他们虽然知道神，但是却不敬畏神。

二、得胜的秘诀（参王上18：30-35）

1.重修祭坛

“他便重修已经毁坏耶和华的坛。”（王上18：30）旧约以色列人只有靠着祭坛来亲近敬拜神，祭坛是与神沟通地方。旧约的亚伯拉罕无论走到哪里都会向神筑坛献祭。当祭坛没有了，就证明以色列人没有了正常的敬拜，他们已经忘记了耶和华神。以利亚首先要做的就是重修祭坛。“以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头。（耶和华的话曾临到雅各说：‘你的名要叫以色列’）”（王上18：31）“十二块石头”预表以色列的十二支派。用“十二块石头”建祭坛，证明以色列人是整体合一的团体，神居住在合一的居所中。

在我们的信仰中，我们的祭坛存在吗？今天我们的祭坛，可能不像当时的以色列人一样有一座可见的祭坛，我们的祭坛是无形的。亚伯拉罕无论走到哪里都不会忘记耶和华，都会求告耶和华的名。当他到异地之后会遇到很多的难处，但他懂得求告神。我们平时有祭坛的生活吗？我们与神有一个正常属灵的祭坛存在吗？或许我们心中的祭坛会被这个世界中有形、无形的偶像占据。愿主帮助我们能像以利亚一样能够重修已经毁坏的祭坛！“十二块石头”也预表着神居住在我们合一的居所中。我们的教堂也应该是合一的团队。神渴慕居住在合一的团体中。初期教会为什么那么复兴？因为初期的教会人是同心合意的来兴旺主的福音。我们希望有更多的灵魂得救并且教会复兴，那么我们就应该在主的里面同心合意的兴旺主的福音。“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！”（诗133：1）

2.献上祭物

“用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚，又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子，放在柴上，对众人说：‘你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上。’又说：‘倒第二次。’他们就倒第二次。又说：‘倒第三次。’他们就倒第三次。水流在坛的四围，沟里也满了水。”（王上18：32-35）

（1）在旱灾中最重要的就是水，但是以利亚要将最最珍贵的东西献在祭坛上，献给耶和华神！代表着以利亚对上帝的敬畏，他要把最珍贵的东西奉献在祭坛之上！

（2）代表着用水来洁净以色列人的罪。

（3）“用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上。”倒了又倒，一连倒了三次！代表着以利亚对上帝的信心。

反省自己，是否将自己最宝贵的献给了神呢？“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界！只要心意更新而变化，叫你们查验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12：1-2）我们要完全顺服基督，或活或死都是主的人，在主里我已经是一个新造的人了。

3.信心的祈祷

“到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：‘亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。’”（王上18：36-37）以利亚首先求的是神的荣耀。我们常常是先为自己祈求，然而以利亚的祈求是先为神的名而求，“求你今日使人知道你是以色列的神”，以利亚知道自己是神的仆人，自己所做的只是遵照主人的吩咐去做。“也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。”以利亚求的都是神的荣耀。摩西为以色列民祷告的时候，摩西何时举起手来，以色列民什么时候就得胜。我们也要知道，我们何时祷告，我们何时就能靠着万军之耶和华的名大大得胜。我们不祷告的时候，就会变成被撒但俘虏的对象，我们的生命就会在垂危、软弱中，在滑坡的道路中。当以利亚祷完告，“于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。”（王上18：38）“以利亚与我们是一样性情的人。”（雅5：17上）我们是基督徒，我们的身上应该折射出基督的光芒。

三、得胜后的举动

“以利亚对他们说：‘拿住巴力的先知，不容一日逃脱。’众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。”（王上18：40）

当巴力的先知被以色列民击杀的时候，亚哈可能是在一边看着他们。当我们在上帝面前紧紧地跟随着主的时候，我们对待罪恶是彻底的、一刀两断的，我们不会把罪恶留下。以利亚知道以色列人是很软弱的，如果把先知留下，以色列人一定还会重返原路的。所以以利亚就彻底把偶像从以色列民中间除去！预示着我们对待罪恶也应该是一刀两断的，必须是彻底的，不能把它残留下来。常常我们对待罪恶没有像以利亚这么果断，如果以利亚没有这么果断，就不会带来后来以色列民的复兴。

我们应该学习以利亚，敢于指责罪恶，为上帝而活。愿上帝祝福他自己的话语。

（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）