联络全德 经文：歌罗西书 3:13-15

证道题目：联络全德

证道经文：歌罗西书 3:13-15

证道时间：2014年10月5日

证 道 人：张斌 副牧师

 

父老弟兄姐妹主内平安，感谢主的恩典让我们在这个假期当中依然有时间聚集在神的面前来仰望祂来投靠祂，在分享之前我们一起来低头闭目来做一个祷告：

 

亲爱的主我们感谢赞美祢的恩典，感谢祢将祢的平安赐给我们，感谢祢将祢丰盛的恩典赏赐在我们中间。主啊，今天我们聚集在这里仰望祢投靠祢，求祢施展祢的膀 臂。让我们隐藏在主祢的翅膀底下，愿祢的恩典愿祢的怜悯充满在我们每一个弟兄姐妹的生命之中，也愿祢带领我们使我们过一个美好的生活。愿我们的生活真的是 在祢的面前得着祢的祝福。主啊，我们愿意带着主祢美好的样式来生活，就求祢来改变更新我们。主啊，我们是新造的人，我们活在祢的面前，我们是祢的儿女是祢 的选民，就求祢来带领我们用祢的生命来影响这个世界。也愿祢的生命不断地来改变我们的生命，使我们活在祢的面前。祈求祢保守眷顾带领我们以下的时间，让我 们在台上台下的都同蒙一灵所感，使我们听者和说者都从祢的里面领受祢的供应和喂养。因为祢的话语每一句都带着能力。就求祢用祢的话语让我们每一个人的生命 得着生命的供应和喂养。祈求祢与我们以下的时间与我们同在。我们这样同心合意的祷告是奉耶稣的名求，阿们。

 

今天我们所看的经文是《歌罗西书》第三章十三节到十五节，上一次我们分享了这一章的十二节是神的选民。一个神的选民指的是有着上帝生命的基督徒。但是虽然今天有很多的基督徒在名称上我们称他为基督徒，但是他实际内心里面却没有神的生命，这是一件非常可悲的事情。

 

当一个基督徒有着神生命的时候，就知道我们的身份地位是神的选民。神的选民有一种非常重要的生命流露和表现。我们把他说成是一个圣洁的、蒙爱的人，在他的 内心里面有怜悯、恩慈、谦卑、温柔、忍耐的心在他的里面。今天我们藉着下面的经文要分享的是：“我们的心有基督美好的品行。”但在生活中我们应该怎样把它 表现和表达出来呢？我们知道一个人内心里面所思所想的会在生活中表露和流露出来。正如今天我们所看的经文里面说：爱是一种连结的力量。能够把整个基督徒团 契互相联络起来。内心里面有爱的人会把自己内心里面的信仰和自己的生活紧紧地连在一起。

 

我们说一个基督徒应该活在一个整全的生命里面。整全的生命指的是什么呢？也就是说信的和行的是对应的。也就是信仰和生活是紧密连在一起的。所以说他们是联 合在一起的，联合一切的就是上帝的爱浇灌在我们的心里面。浇灌在我们的心里面才能够在面对和看待生活中活出我们的信仰。对于今天的基督徒最大的挑战可能说 不是我们崇拜的时间，不是我们行动的形式，不是其他。而是说我们如何将我们的信仰，我们内心里面相信的信仰活在我们的生命里面，用我们的生活表现流露我们 内心里面真正的信仰。

 

保罗今天藉着十三节和十五节的经文给了我们三个方面的信息。关注基督徒生活中许许多多细节的问题。首先我们看到的是彼此。彼此指的是两个人之上的一种关 系。我们的信仰表达流露在你与别人的关系之中。你与神的关系如何同时反应了你与神的关系。很多的时候我们说一个人与神的关系很好，但去看一个人的生活，他 与人的关系怎样就会反应出他与神之间的关系是如何。他与人的关系就反应出他与神的关系。

 

当基督徒生活在这个世界里面，可能我们组成了特别特殊的关系，也就是基督徒之间的关系。也就是说弟兄姐妹的关系，同工的关系，还有小组里面肢体之间的关 系。这些关系里面是教会里面我们特别所独有的，也就是说你与弟兄姐妹之间的关系，同工之间的关系，肢体之间的关系，这些关系有的时候会出现问题。正如保罗 所说的：如果、假如、假使是一个客观事实，就会出现这人与那人之间的衔隙。当你与弟兄姐妹在一起，你与你的小组的肢体在一起，你与你服侍的团队在一起的时 候，常常会有一些衔隙出现。这个衔与隙中衔指的是你内心里面有一种态度，表现出对别人的态度；隙指的是指有了一定的距离。我们可以看到的是说当你的内心的 态度不正确的时候，你与别人、你与弟兄姐妹、你与肢体同工之间的关系就会产生距离，产生了问题，产生了疏远的状态。

 

当我们来到神面前的时候，常常会有这样的一些问题出现，归结原因可能是因为我们自己的老我的一种自私罪性在我们的身上的表现，会绊倒别人的缘由，也就是在 你的生活里面你身上老我一种罪性的表现，也可能是说罪性的流露会让旁边的弟兄姐妹软弱，也就是说产生了这样一种衔隙。那么这是一种原因。

还有另一种原因也就是说每一个人都不同，也就是说你的生活、你的说话方式、你的行事为人的方式常常可能会带着你自己的个性，然后往往在肢体的生活里面、团 契生活里面、服侍的里面常常会产生一些摩擦，会产生矛盾，那么常常会产生这样的一种问题。这样两个方面可能会产生这样一种衔隙。你内心里面的态度就会致使 你与别人产生隔阂。当产生隔阂的时候，保罗告诉我们说：作为一个真正的信主的这样有着主生命的人，带来的是什么呢？说总要彼此包容、彼此饶恕。说到彼此包 容，彼此饶恕，当两个人之间的关系出现问题，先要有一个人踏出这一步。

 

在《马可福音》第一章第二十五节到第二十六节这两节经文就告诉我们说：“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们天上的父饶恕你们 的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。”也就是说当一个基督徒与弟兄姐妹之间的关系产生这样的问题的时候，就会影响你属灵生命的成 长。这是一个必然的。我们刚才说你与弟兄姐妹之间的关系常常会反应你与神之间的关系。当你与你的同工或者你与你小组的肢体、弟兄姐妹关系上有这样一种衔隙 的时候，有了这样一种你不高兴的态度，或者有了这样一种你情绪上的流露和表达的时候，这反应出来你与神的关系有问题了。

 

当我们每一个人回到家里的时候，可以说丈夫与妻子、父母与孩子、儿女与父母之间的关系也常常可能会带来这样的问题。当我们有这样的问题的时候，解决问题的 方法在哪里呢？《马可福音》第十一章二十五节到二十六节里面告诉我们说：“当你退回到神的面前的时候，不是想的是别人如何对不起你，想的是我如何的对不起 我的主。”也就是说这个关系发生了一个转变。这个转变是说当你与人的关系产生问题的时候，是要回到神的面前去，从神那里看自己。

 

当我们来到神的面前看我们自己是不是有问题，是不是在我们的言行、我们的表达方式带给别人伤害。那么这是我们对自己的自省看看自己的问题。如果不是你的问 题是别人的伤害，作为一个基督徒我们知道有这样一个原则说：“信心刚强的人要担待信心软弱人的软弱。”如果说你在神的面前是刚强的，你如果意识到这个伤害 对你产生了影响的时候，你要退回到神的面前去求得神加给你力量。神所看的是你欠祂的要远远比人欠你的多很多。

 

这时我想到了耶稣基督的一个比喻，一个主人他有一个欠债的仆人，欠了他很多的钱，这个人欠了债没有办法还，仆人就在主人的面前切切地恳求。主人动了慈心 说：可以不用还了。这个仆人出了门看见一个同伴欠了他一点点钱。然后他抓住这个同伴说：“你把所欠的还给我，你如果不还给我，我现在就把你交给衙役要把你 关起来。”他的同伴也这样恳求他，但是他还是把他的同伴送到了监狱之中。当其他的同伴看见的时候，就告诉了主人。主人知道了以后把他带到了自己的面前来 说：我赦免了你那么多，你的同伴欠了你那一点点，你为什么不能饶恕别人呢。

 

当我们回到神的面前的时候，可能说别人伤害了我，当我们默想耶稣基督所讲的这个比喻的时候。认为别人伤害我的我不能去面对，我不能去饶恕。我在海淀堂有一 次听到一个受洗的见证。她说：“在她的心里面永远有一件事情我不能饶恕。”不可以饶恕的事情是她的妹妹她的亲妹妹对她的伤害。她说：“这一件事情我绝对不 能饶恕我的妹妹。”当她来到主的面前经历教会属灵生活的时候，当她属灵生命不断成长的时候，她受洗的那天她做见证她说：“我愿意原谅我的妹妹，因为耶稣基 督接纳了我，因着耶稣基督接纳了我，我才能用爱心去接纳饶恕我妹妹所做的事情。”我想说的是很多时候伤害你的可能是你至亲至近的人。对于妻子来说往往伤害 你的最重的是你的丈夫，对于一个儿女来讲伤害最重的可能是父母，可能是我的弟兄姐妹可能是我身边最近的朋友，可能是小组里面最近的弟兄肢体，同工中最亲密 的同工。但是当我们到神的面前来，我们所要反省的是我们自己不是要盯着别人，乃是我们在那里祷告的时候，我们要想我们的得罪神的要远比别人伤害我们的多很 多。

 

当我们有这样心的时候，当我们回到神的面前，我们有了彼此包容、彼此饶恕。当我们有了这样彼此包容的心时，我想神的爱在我们心里面更有饶恕包容的动力进入 到我们的心里面。因为《以弗所书》第四章三十二节就告诉我们说：“并要以恩慈相待，存怜悯的心彼此饶恕，正如神在基督里面饶恕了你一样。”当我们成为一个 基督徒，我们感受到的是什么呢？我们感受到的是神的爱和恩典，我常常来到“佳美之地”教会在那里祷告的时候，我真的感受到的是神如此的恩典临到了我的身 上，神如此的眷顾我，怜悯我，接纳我。当我和弟兄姐妹在一起的时候，我内心里面充满了神的爱、包容和怜悯。

 

有一次一个姊妹看到我主日讲完道，还接待了几个信徒，结束之后，这个姊妹说：“你常常听这些的时候，你的内心里面会不会过于有负担？”我说：“其实如果按 照人来讲，必然会有，因为你如果每天都是听到都是负面的消息的时候，可能对你真的是很大的影响，但是当我来到神的面前，从神的里面支取力量，当我将我内心 的重担、压力，或者是我内心中解决不了的弟兄姊妹的问题带到神的面前的时候，我就得释放了，我重新得力了，我也能够得到神的爱，再次的上路和弟兄姐妹一起 的来成长，一起的来分享，一起的来同路，在神的真理上一起来走。”所以说，当我们来到神的面前彼此分享，彼此是一种互相的需要，并不是别人需要我，我不需 要别人，也不是我单单需要别人，而不去承担我该承担的，而是我们都在互相承担着彼此的身份和难处。