应许与得着 经文：书1:2-3，西2:10-12，罗6:3-4,11

证道：胡俊杰牧师

神所应许的是不是我们自然就可以得着？要充分拥有并享受神的应许，基督徒需要尽什么本分？

一、旧约的原则

1、应许在先

还在神的选民没有进入迦南之前，神就应许凡你们脚掌所踏之地，“我已经赐给你们了”，这是已经完成的语气。神的应许总是在前面，神总是先为我们做好，先预备好我们所需要的。这就是福音。

2、得着在后

神 的应许赐下了，但并非自动临到选民手中，迦南地并非一块空无一人的流奶与蜜之地任由选民进驻安居。上帝说“凡你们脚掌所踏之地”我都赐给你们了。上帝虽然 有赐下，但以色列选民还需去占领，去夺取，去尽自己应尽的责任本分。因为那地还居住着恶贯满盈的迦南七族，他们还不愿意止息犯罪，也不想自动退出罪恶的舞 台，更不甘心神的选民在此地得着产业，享受安息，他们要抵挡神的选民。所以选民必须争战。

     神要求选民去得这地，并不是给选民难担的担子，不是不合理的要求。去得神已经应许之地，神必然会帮助，“耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了”（书21:45）；在神的应许之外去得着，是妄求，必然失败。

二、新约的原则

迦南地预表神在基督里赐给我们丰富的产业。神在基督里的应许与我们得着应许的原则与旧约是一致的。

1、神在新约中的应许

神在基督里应许我们的产业是什么呢？

“你们在他（基督）里面也得了丰盛……你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼；你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活。”（西2:10-12a）在基督里所得的丰盛，具体说来，就是受了基督使我们脱去肉体情欲的真割礼，也就是受洗与主一同埋葬，一同复活。罗马书也告诉我们，“所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式”（罗6:4）。

与基督同死同复活是神在基督赐我们的极大应许。我们在基督里，就必在他里面被带到十字架上和坟墓里，解决了罪的问题。我们在基督里面，也要和他一同复活，我们在主里面，主也必在我们里面（约15：5），成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎（林前1:30）。在基督里，我们罪的问题解决了，基督在我们里面，成为我们的公义、圣洁，我们缺少善的问题也解决了。这是神在新约中给我们的极大的应许。

2、怎样得着应许

     神 在基督里给了我们丰富的应许，可以说是完全的应许。那么既然赐下了应许，是不是自然就临到我们身上了呢？没有。我们发现还没有完全得着完全享用，我们的生 命仍然贫乏软弱。因为，神赐下应许后，我们还需要尽本分。首先，要凭信心去得神的应许。就如刚才提到罗马书第六章的应许，我们受洗已经归入了基督的死，也 要和他一同复活。但在六章十一节却要求我们，“这样，你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的”。这里的“看”，就是要相信，要根 据我们在基督里已经与他同死同复活的原理，在每一个事件中相信、运用这个原理。

     同样，歌罗西书第二章十到十二节首先指出我们在基督里也得了丰盛，与主同埋葬同复活，但紧接着又指出“都因信那叫他从死里复活神的功用”（西2:12 b）。凭着信心，可以享受、拥有神在基督里所应许的丰盛，感受到与主同死同复活的功效。

     其 次，要依靠圣灵激发我们的信心去得神的应许。我们时常发现自己缺少信心，微弱的信心不足以充分享受神所赐的应许。感谢神！我们的软弱有圣灵帮助，我们靠着 圣灵祷告，他便帮助我们，在成功的祷告中我们的信心被激发起来，就能更充分地拥有神所赐的应许，享受丰盛、得胜的生活。

     从旧约到新约，都教训我们上帝赐下了丰富的应许，但这个应许不会自然降临到我们身上。靠着圣灵的帮助去得到神所应许的，是每一个基督徒的本分。箴言书提醒我们，懒惰的人，不烤打猎所得的，殷勤的人，却得宝贵的财物（箴12:27）。神借着耶稣基督付出生命的代价已经为我们预备了丰盛恩典，如果懒惰不去借祷告读经遵行神的话语去得着，今生永世，皆会受到亏损。我们得着了神在基督里的应许，在今世要享受平安、喜乐、得胜、释放的生活；在将来的永恒中要享受丰盛生命带来的赏赐和荣耀！

     神已经应许我们在基督里和他同死同复活了，求圣灵帮助我们凭信心得着这应许！

     神已经应许我们在基督里也得了丰盛，求圣灵帮助我们凭信心得着这丰盛！