救恩出于耶和华 经文：约拿书2：1-10

 

非常感谢上帝的恩典，今天第一次站在大家中间，看到很多年轻的弟兄姊妹，特别为大家感恩。我在天津教会的山西路堂，山西路堂在和平区，是天津市的中心城 区。我也在那里做一些关于青年人的工作，包括做圣剧组、舞蹈组、婚礼诗班、英文聚会、探访组、传福音聚会，还有做郊县等等一些事工，也请各位弟兄姊妹能够 为我和天津教会的各项圣工一起来代祷。今天我们天津山西路堂的圣诗班能有机会与海淀堂的诗班有一个交流，我也一起来到北京这个地方。今天非常的感恩能够站 在大家中间和大家共同分享一点上帝的话语，但愿在耶稣基督里这些神的话语能够激励并且带领我们每一个弟兄姊妹的脚踪，引导我们在新的一年里走侍奉的道路， 我们先来一起低头祷告：

 

亲爱的主，谢谢祢的恩典，谢谢祢在清晨的日光之中将我们带领到祢的圣所之中。也愿意主祢的话语亲自发出亮光，来照亮我们前行的道路，使我们一生都能够靠赖 祢、依靠祢。愿主祢大能的膀臂呵护我们的身心，保守我们的灵性，让我们在祢的圣殿中向祢歌唱，向祢仰望。求主祢赐下祢圣灵的恩膏，充满我们的身心与整个圣 殿，让每一个来到这里的肢体都能够因祢欢心、因祢的话而喜悦，因祢的灵而充满，因祢的救恩而欢呼。恳求恩主祢能够赐福与带领以下的时间，保守我们众人常在 祢的爱中，谢谢主。我们如此祷告，奉主耶稣基督的圣名所求的，阿门！

 

刚才我们读过了经文，经文是记载在《约拿书》的第2章1-10节，在这一处经文当中，也许《约拿书》对于我们弟兄姊妹而言，还是相对比较熟悉的一卷经文。 虽然是《旧约》的经文，也许大家读的不是特别多，但是《约拿书》这卷书有一个特点，因为它的故事性比较强，有清晰的情节，有事情的起因、经过、高潮和结 局，具有一个完整的叙述性。在以“约拿”为主人公的这样一个事件之中，我们看到了一个信神的人侍奉神、跟随神走得胜的道路的人，他的生命历程所发生的变 化。

 

我们所选的经文是记载在第2章当中，那么从《约拿书》开始的第1章当中，约拿听到耶和华神对他的差遣，让他能够往神所要指示他的尼尼微去，到那去传讲耶和 华神的福音。因为在那里还有很多的百姓没有听到神的福音，没有认识这位救恩的主宰，所以耶和华神也将这样的信息传递给约拿，让他能担当起这福音的使者，去 尼尼微传讲耶和华神拯救的大好信息。但先知约拿并没有像耶和华神和我们众人所期待和关注的一样，按照耶和华神所给他的引领去往尼尼微地，而他却违背了耶和 华神的心意，径自往他施地方去。在去往途中，船上也起了风浪，那么在众人的意见之中，有人就出了主意。因为船上人太多了，质量超过船所能载重的，所以选择 了一个办法，就是将其中一个人扔下船去来减轻船的负担，使船不至于翻倒，或者是船上的人受到其他的伤害和损失。所以他们就把约拿扔下了船去，掉在了海中。 落在海中没有依靠，没有拯救的约拿这时候他要何去何从呢？人凭着自己的力量何以能够征服海？何以能够胜过风浪呢？

 

当约拿面对生命岌岌可危的时候，我们也看到，恰好有一条大鱼从海中经过，约拿落在了鱼的腹中。从第1章当中，我们看到一件明显的事情，就是约拿他在听到耶 和华神的呼召，让他去传讲耶和华神的福音，他没有去继续求告神他当怎样去？并且求神能够加给他力量，加给他装备，让他去的时候充满耶和华神所带的力量而 去，让他去的时候也能够带着耶和华神所给的使命而去。那么当船遇到风浪的时候，船颠簸的时候，约拿也仍然没有向耶和华神发出呼求，而是听命于船上的人，他 们任凭将约拿如何的处置，他也没有一个向耶和华神的求告。在遇到危机的时候，是当自己去行，还是听命于他人呢？还是要求告于这位在天上的神能够帮助和拯救 呢？

 

透过约拿的经历，也许我们弟兄姊妹们，能够看到我们自己，我们经常也会遇到危险，也经常会面对选择。在面对选择的时候，我们是跟随着自己的意思前行呢？按 照我们肉体的情欲去选择呢？还是能够交托给这位赐生命的主呢？我们也经常会遇到危险、患难，我们力不能胜，身不由己的事情。在面对这样一些事情的时候，我 们是要由别人来掌管和主宰我们的前途和命运呢？还是交托给这位带给我们生命，赐给我们出人意外的耶和华神的手中呢？

 

透过约拿的经历，我们看到面对选择的时候，他没有听命顺从，反而是按照自己人的意思去行。在面对危险和困难的时候，他没有呼求耶和华神，反而是听命于众人 他们的作为。结果是什么呢？约拿落在了鱼腹之中。也许大家都没有落在鱼腹之中的经历，但是我们仍然可以想象，因有人落在了大鱼的腹中，有多大的空间呢？这 个空间能够奔跑吗？这个空间能够让他去做想做的事情吗？这个空间能够看见阳光吗？在鱼腹中能够享受到雨露吗？能够看到花香，能够听到鸟叫吗？都不能。在这 个狭隘的、阴暗的、黑暗的、看不见阳光、雨露的空间当中，人是失去了自由的？我想落在鱼腹当中的约拿也是一样，非常的渴望在陆地之上的时候，在船上的时 候，在生活之中他有的平安，他所有的喜乐，他所有的自由和他所有的生命的释放。

 

当人落在尽头的时候，才非常的渴慕自由；在失去了的时候，才想到拥有时候的喜乐。也许我们各位也有相似的经历，在我们自己没路可走的时候，在我们自己遇到 深渊困苦的时候，我们多么回想以前的日子。也许有一点吃喝，我们也觉得非常的知足。也许眼睛能够看见就会非常的感恩，也许我们能够行走就非常的荣耀。当约 拿落在鱼腹之中，他没有了往日生活的安逸，他失去了喜乐，他也没有了自己向往想去的地方不能去，想做的事情不能做，想说的话不能说，想交流的对象没有倾 诉，没有空间，没有给他提供一个发挥自我的机会和场所。

 

当人落在了尽头的时候，一个寻求和敬畏耶和华神的人，他仍然没有忘记一件事情，就是要向他的神呼求和祷告。遇到困难的时候没有想起来祷告；面对选择的时候没有想起来祷告；当遇到了自己生命危险，被鱼吞没，不能够出来，不能够再去做事的时候没有想起来祷告。

 

我们看到《约拿书》第2章开始有一个标题就叫做：约拿的祷告。这是在什么情形之下的祷告？在他走投无路的时候的祷告，在他力不能胜的时候的祷告，在他自己 实在无能为力，在他无计可施的情形之下的祷告，在耶和华神面前的呼求。当如今面临此情此景的时候，为何当初的时候不选择去跟随和按照耶和华神的心意而行 呢？在自己没有了盼望，自己没有了自由的时候，为何在起初的时候没有选择敬畏耶和华呢？约拿他是走错了路，没有听命于耶和华神。

 

而如今对我们在坐的每一位弟兄和姊妹们而言，在我们的工作、生活、学习当中，也仍然会面对很多的挫折，面对很多的问题，面对很多很多次的选择。在面对选择 的时候，我们是选择那些待遇吗？我们是选择了金钱吗？我们是选择一些尚好的环境吗？我们还是选择了能够发挥自己优势和特长的这样一些地方呢？我想人的选择 是自私的，然而神给我们作出选择是荣耀神的。我们的选择是看到眼前的，而神给我们作出的选择是让我们能够着眼于未来，将眼目定盯在耶和华神的身上，我们若 是有这样一个转向的话，我们属灵的生命一定会有一个很大的提升。因为我们不再是看自己，乃是看耶和华神怎样的带领和引导我们前面的道路。我们今天奔跑不是 没有定向的奔跑，乃是能够按照耶和华神所给我们的标杆和所给我们的引导去前行。

 

透过在第2章当中所记载的，约拿他的一个祷告，让我们看到祷告不是有了危机的时候才去祷告，祷告不是在自己选择错误了之后才去祷告，祷告不是等到耶和华神 祂已经落下祂的审判的时候才去祷告，而是在事情没有发生的时候就去祷告，在危险没有临到的时候就去祷告，在神没有作出来祂所有的自己这种方式的时候我们就 要去祷告了。祷告是我们每一个弟兄姊妹每一天，甚至一生当中都要操练的一个功课。对于我们每一个人而言，虽然祷告很普遍、很寻常，却是非常重要的。祷告才 能够摇动神的手，祷告才能够将神的宝座拉下设立在我们中间，祷告才能够从神那里面得着祂给予我们的力量。我想对于我们在坐的每位弟兄姊妹而言，我们每一天 也应当在耶和华神的面前祷告，将我们和我们自己的事交托在祂的手中；我们每一天都应当祷告，将我们所在的教会，将我们所处的环境，将我们属灵的生命都带领 在耶和华神的面前。我们每一天都应当祷告，求这位神能够亲自的搀拉着我们前行的道路，求祂来指引我们的明天，求祂来复兴我们的灵性，求祂能够住在我们里 头，成为我们脚前的明灯和路上的亮光，让我们一生都在祂的里面，成为大有依靠的人。

 

约拿的祷告，也给我们每个弟兄姊妹既是一个提醒，也是一个勉励。他提醒我们在什么时候应当去祷告，他勉励我们在发生困难，处在危险之中再去祷告的时候，耶 和华的拯救仍然要在我们身上。并没有因为我们祷告晚了，神就撇弃我们；并没有因为患难临到了，我们再去祷告，神就抛弃我们；并没有因为落在鱼腹之中，在人 看来没有拯救的时候，我们再去祷告，神也不救赎我们。人做不到的事情，神可以做；人摆脱不了的困难，神可以帮助我们摆脱；人走到尽头的时候，刚刚是神的一 个起头。所以每一个弟兄和姊妹，在过去的一年当中，也许我们面临过很多次的选择，很多次的困难，很多次我们都不能够去做，很多次我们做不好，很多次我们做 不了，但是耶和华神说，我们若是求告祂，祂就要将又大又难的事指示我们，在我们难成的事，祂没有难成的。

 

我们若将一切所求的都交托于祂，祂所赐的是出人意外的平安，祂会超过我们所求和所想。所以盼望在新的一年当中，各位弟兄和姊妹们能够将我们的心藉着祷告带 到耶和华神的面前，将我们的灵藉着祷告带到耶和华神的面前，将我们手中所做的圣功藉着祷告也带到耶和华神的面前。现在祷告并不晚，因为现在是悦纳的时候， 现在是神祂正垂听，祂正侧耳听我们祈求和祷告的时候。我们每一次的祷告，都要达到祂的面前，祂也要按照祂自己的心意行在我们之中。那么，约拿他的祷告是一 个蒙耶和华神垂听的祷告。

 

祷告不分时间，祷告不分地点，祷告不分事情有多么的艰难，耶和华神一样的垂听。在危险之中的祷告祂垂听，在生命受到危机时刻的祷告祂更加的垂听。所以约拿 的祷告达到耶和华神的面前，耶和华神要将他从深渊和痛苦当中拯救出来，因为约拿是祂所爱的，我们每一个弟兄姊妹也是祂所爱的。我们凭着自己不能够做到的事 情太多太多了。

 

我们把每一天的道路，每一天的生活都需要藉着祷告带到耶和华神的面前，愿意祂来引领我们前面的道路。祂来带领我们一天的生活，我们一天之中就有喜乐，让祂 来带领我们一生的生活和生命，我们的一生就有平安和归属。约拿他的祷告，让我们思想我们自己，也思想救恩是出于耶和华。我们自己在耶和华神的面前，都是那 样的无能、无力、无为，而耶和华神呢，无论任何时刻我们呼求祂的时候，祂都是笑脸坐在我们中间。不论任何时候，我们在祂面前祷告、祈求祂，祂都要与我们同 在，并且祂的应许直到世界末了，有何神能够有这样大的能力呢？除祂以外，别无拯救。有谁能够将我们从阴间、从患难、从困苦、从穷乏之地拯救出来？唯独耶和 华神，祂是大神，祂是至高全能的神，祂是赐力量、赐生命的神，祂要常与我们同在，和我们一起经过山谷，经过险坡，经过每一个患难、忧愁与困苦之日的神。

 

所以，趁着今日盼望我们每一个来到耶和华神面前的弟兄和姊妹们，当将我们和我们自己的事交托在耶和华神的手中，祂必要带领我们前行的道路，祂要指引我们一 生的方向都要归向于祂，使我们的生命也能够全然的献给祂。趁着我们还年轻的时候，趁着我们能够歌唱，一定要为耶和华神而歌唱；趁着我们还能够有行动，有工 作，一定要为耶和华神而工作；趁着我们能够奔跑的时候，一定要为耶和华神而奔跑。不要再为自己劳力，不要再为这必朽坏的食物而劳力，乃要为神在天上给我们 预备永不衰残的，荣耀的冠冕而奔跑。祂也必然要给我们祂所应许我们的一切。

 

愿意约拿他的祷告，他在神面前的回转，他所有祷告的经历，也成为我们在耶和华神面前的一份答卷。我们曾经有过像约拿一样的生活和生命，但今天我们要在祂的 面前回转，要在祂的面前祷告，要将我们自己和我们的生命交托于耶和华神的手中，那么耶和华神是垂听祷告的神，耶和华神是转变危机的神，耶和华神是使病得医 治的神，耶和华神是能够赐给我们生命，平安和力量的神。

 

每个来到耶和华神殿中的弟兄姊妹，我们也应当到耶和华神的面前祷告呼求，约拿在鱼腹中的祷告，耶和华神垂听。约拿在鱼腹中祷告说：“我遭遇患难求告耶和 华，你就应允我。”我们也会遭遇患难、黑暗、痛苦、迷离，我们要在耶和华神的面前祷告。祂能够救我们脱离淤泥，祂能够将我们带到喜乐平安当中来。

在这些困苦中，约拿说：“从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。”在没有人的地方神在那里，在人听不到的时候，神在那里。无论何时何刻，我们在任何的光景 之下，我们在耶和华神的面前的祷告，都要达到祂的面前，祂要救赎我们脱离一切的深渊，就是在海的深处，在大水环绕，在大水漫过的时候。耶和华神也应许先知 以赛亚说大水漫过你，水必不淹没你；大火烧着你，生活也不会对你构成危机。

 

因为每一个信神的人，爱神的人，靠神的人，仰望神的人，在他的身上有圣灵的印记，有神与我们同在的印证。所以我们不惧怕，不是我们自己在孤立的前行，不是 我们自己在孤军奋战，而是在生命的每一个时刻都有耶和华神对我们的引领，我们只要张开口就要向祂祷告和呼求，我们只要有一点微薄的力量，我们都不留下给自 己，要献给耶和华神的里面，祂也必然要按照我们所做的来赏赐我们。

 

我们看到约拿在神的面前祷告祈求，我们祈求神就给我们，约拿祈求神照样听他的祷告，我们祈求祷告，在人不能的事情，在神凡事都能。神从来没有按照我们的过 犯来对待我们，神没有因为我们祈求太多而厌烦，神没有因为我们祈求太难而不听，神没有因为我们祈求太晚而拦阻，而是任何的时候只要我们开口，神就听我们。

 

我们只要向他呼求的时候，他就怜悯我们。因为他知道我们软弱，因为他知道我们不能，所以我们在神的面前呼求祷告，求这位神听我们的祷告，求这位神救拔我们，救我们脱离我们自己不能出离的鱼腹，这个鱼腹预表一切的患难困苦和我们自己不能胜过的难关与困惑。

 

约拿向耶和华神祷告说：“耶和华我的神啊，你却将我的性命从坑中救出来。”坑中指的是在阴暗之中，在低谷之中，在见不着阳光的地方，耶和华神将我们从险境 中救出来。所以约拿说：“我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。”因为约拿知道除了耶和华神没有人能将他发昏的心带到觉醒当中，没有人能够将他沉迷的 灵带到清醒之处。

唯独耶和华神使我们的灵魂苏醒，唯独耶和华神叫我们如羊走迷的日子之中不偏行己路，而将我们带到祂的圣所当中，让我们与王子同坐。让我们能够享受救恩的福乐和生活的美好，正是这位耶和华神祂所做的给了我们生命中最大的安慰，祂所做的让我们万民无不在他的面前屈膝和跪拜。

 

所以约拿说：“那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主。”但约拿和他们不一样，我们今天在坐的弟兄姊妹们也和他们不一样，因为我们今天相信的不是虚无的 神，而是真神，不是虚假的神，乃是独一的真神，永在的、全能的神。所以约拿说：“我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。”救 赎的恩典出于耶和华，因为除祂以外别无拯救，唯有耶和华神是救约拿的神，也是拯救今天在坐的你和我的神。盼望我们亲爱的弟兄和姊妹们，无论我们生命中处在 哪样的环境中，千万不要忘记在耶和华神的面前祷告，从神那里面汲取力量，祂才会带给我们喜乐和生命。

 

在《约拿书》第2章第10节，我们看到一句经文，在这句经文当中，但愿我们也能够看到自己。在2章10节最后的一句经文说：“耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐 在旱地之上。”弟兄姊妹们，在这句经文中，你看到了什么呢？耶和华吩咐鱼的时候，鱼听命于祂。耶和华吩咐约拿的时候，约拿听从耶和华的话了吗？耶和华吩咐 约拿去往尼尼微的时候，他听从了吗？而鱼不会说话，但它是耶和华神所造的，它能够听懂耶和华神对它的吩咐，它能够按照耶和华神对它的差遣，耶和华神让它张 口的时候，它就张口把约拿吞到腹中，耶和华吩咐它张口的时候，它就将约拿吐在旱地之上。而一个神手中所造的一条鱼，一个动物，一个花草树木，它们都知道听 命于它们的造物主。它们都知道要按照造它的这位主照祂的吩咐去行，让它张口它就张口，让它闭口它就闭口；让它在海中它就在海中，让它在旱地它就在旱地。它 没有自己的意思，它不按照自己的想法，它不凭自己的骄傲去行，而约拿呢？他是先知，他听神的话了吗？我们在坐的弟兄姊妹，我们是神的儿女，鱼都能够听懂耶 和华神的吩咐，我们能吗？大鱼都能够按照耶和华神所说的，你去它就去，你回它就回。你张口它就张口，你闭口它就把口闭上。

 

弟兄姊妹，神今天叫我们做的事情也很多，神今天对我们的吩咐也很多，神让我们做的我们做了吗？神让我们行的我们行了吗？神吩咐的我们遵从了吗？耶和华说遵命的人就是有福的人，你愿意成为一个有福的人吗？你愿意成为一个遵行耶和华神的诫命，成为一个听祂呼召的人吗？

 

我们看到这条大鱼的时候，但愿我们能够看到我们自己。鱼是神造的，约拿也是，我们今天在坐的每一位弟兄姊妹，我们也是神手中的工作，我们也是神手中器皿， 我们也是神的被造物，被造物理当听从造物主。但愿我们每一个来到神面前的每一个弟兄与姊妹，我们看到约拿，看到我们自己，看到这条大鱼也顺服了耶和华神的 时候，我们也理当放下我们自己听命耶和华神，但愿神的话语能够存记于每个弟兄姊妹的心中。

 

我们来一起低头祷告：

 

亲爱的主，谢谢祢的恩典，谢谢祢的话语对我们的激励，谢谢祢的生命在我们中流淌，我们深知我们是无力无能，但祢是全能的膀臂，呵护我们的身心，与我们同在 的神，求主祢加给我们生命里头够用的力量，求主祢来带领我们前行的路径。让我们在这新的一天新的一年当中学习顺服，因为我们深知救恩出于耶和华，除祢以 外，天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。但愿我们每一天的呼求，每一天的祷告都能够达到祢的面前。求祢垂听，求祢悦纳，求祢恩典之手祝福每一个在 坐的饥渴慕义的肢体们，让我们因祢的话语得福。让我们因祢的话语从心得力，靠祢刚强。谢谢主，我们如此祷告奉主耶稣基督的圣名所求。阿门！