知道 经文：提后1：12；约6：68；林后5：12-13

2015.3.22（知道，丁彩萍牧师）
经文：提后1：12；约6：68；林后5：12-13

   《论语》中有一段话“朝闻道，夕死可矣”，我们一般翻译为“早上明白做人的道理，晚上死去也无遗憾了”，其实它最主要的意思是：在听闻圣人之道后，要不断的固守，坚持，实践，承担，不退转。我们在回答别人的问题时，也会说“知道”，可我们是否“真知道”呢？

    一、“知道”的含义
   “知道”分为三个阶段：由最初的“听说、听到”，到后来理性的“了解、掌握、明白”，直到自己亲身的 “经历、体验”。

   二、基督徒应当知道的
    1、知道我所信的是谁（提后1：12）
   我们信主的经历大部分都是听到别人告诉我们，然后来教堂（或者看圣经）了解了解，直至自己亲身经历，就像约伯所说的“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（伯42：5）
    可面对世界的种种引诱、异端邪教的次次试探……我们真能像保罗一样 “知道我所信的是谁”吗？
    每一次主日崇拜时我们都会宣告我们的信仰，颂读《使徒信经》。据说早期的教会，使徒们在耶路撒冷五旬节过后，在他们分散四方传播福音以前，为求大 家教训的一致，便由十二个使徒从彼得开始到马提亚，各贡献一条，就是使徒信经中的十二条规定。它可分为三段：首先宣认的是创造的教义，上帝是全能的父，是 天地万物的创造者；第二段宣认的是救赎的教义，耶稣是完全的人，也是完全的神，他的生、死、复活、升天和再来都是超自然的；第三段宣认的是成圣的教义，宣 认圣灵、神圣大公教会、圣徒相通、罪得赦免、永生。
    保罗在加1:8-9劝勉我们“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。”
     2、知道在主那里有永生（约6：68）
    人人都想求得“永生”，古代的君王为求得“永生”，用了许多残暴而荒谬的方法。但真正的“永生”只有在神那里藉着耶稣使我们得着。约壹 5：12－13说：“人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”得永生的唯一 途径：信奉神儿子之名。“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）
    永生是自己和神之间的关系，不是人所能夺去的。（约10:27-28）
    3、知道将来会站在神的审判台前（林后5：12-13）

    每一个人都要面对最后的审判（来9:27）。审判是按着人所行的来决定人得赏赐还是受亏损；蒙悦纳还是受责备；得荣耀还是有羞愧：人若仅仅得救，如火里经过，将悔之不及。
    面对将来的审判，我们在地上的应当警醒：时常省察，离恶行善，追求圣洁，忠心服事，殷勤为主作工，儆醒盼望主再来。