关怀服侍之二 引导罪人悔改

郫县基督教会  赵弸弟兄
2015.05.17

《约》4：1-19；《约》4:25-30；

一、穿越撒玛利亚救罪人
1、时候不到回避法利赛人，北上加利利；
2、犹太人和撒玛利亚人关系的历史渊源；
3、行在父神旨意中，不迁就传统，不受传统约束；

二、正午出来打水的女人与耶稣的对话
 6  在那里有雅各井；耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。7  有一个撒玛利亚的妇人来打水。 耶稣遇见她是个巧合吗？为什么正午出来打水？

耶稣对她说：“请你给我水喝。”耶稣主动发起一次非同寻常的对话。在我们每个人的日常生活中（好事、坏事、困惑……）耶稣不停的向我们发起启发性的对话，你回应了吗？

9  撒玛利亚的妇人对他说： “你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”
妇人在地上，耶稣在天上；  妇人在传统中，耶稣在传统外；

10 耶稣回答说：“你若知道　神的恩赐，和对你说：‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”此水非彼水，此人非彼人；
《约》3:12；我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？

11 妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？ 12我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”
人的眼光在世界，神的眼光在永恒中；

13 耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。” 15 妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”耶稣提升人的目光；

16 耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来。”
耶稣一句话点到这个妇人的死穴上！今后每个人必须面对耶稣的审判。
耶稣神性的表现，知道人心里的隐秘。

17 妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫是不错的。……你这话是真的。
耶稣的爱心体现在沟通技巧上：体贴人性的软弱，先予以肯定，使对方能够听下去，再予鼓励。耶稣使用“三明治”沟通法则。

18 你已经有五个丈夫；你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。”19 妇人说：“先生，我看出你是先知。这个妇人之所以蒙恩在于谦卑认罪，心态正常，理性分析得出正确的结论：先生，我看出你是先知。

25 妇人说：“我知道弥赛亚要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。”26 耶稣说：“这和你说话的就是他。”
对于以色列人来说盼望弥赛亚降临是基本常识，问题的核心是：承认耶稣是弥赛亚。
耶稣向她宣告自己是弥赛亚。

28 那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：29 “你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”
放下今世：留下水罐子
不再羞耻和畏惧；往城里去，对众人说： “你们来看！”
30 众人就出城，往耶稣那里去。 ……39 那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证，说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。” 40 于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下， 他便在那里住了两天。41 因耶稣的话，信的人就更多了。42 便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”

 投入富有成果的宣教。

三、耶稣对福音对象的关怀：
1、亲近而非远离；
2、接纳而非歧视；
3、尽力肯定而非否定；
4、启发而非命令；
5、以真诚回应真诚；

             结   论
反省我们给福音对象的关怀怎么样？
如何亲近他们？
虽然他们现在有失败和罪过的生活，你怎么接纳他们？
学习操练“三明治”的沟通方法；

在小组中操练互相启发；
在神面前真诚的对待自己和一切人、事、物就是敬虔。
《太》 11:25；父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。

求主帮助我们成为一个脱离自私成为会关怀别人的人！



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