将你的生命交托主之八：顺服国家设立的制度

经  文：彼前2:13-17
证道人：刘宁花牧师
整  理：朝阳堂编辑组                                    2015年8月16日白天讲章
    引言：
    当时，在罗马帝国的统治下，教会和信徒惨遭政府和社会的迫害。很多人被迫丢弃产业、金钱、家园、工作，流浪他乡。在这种严峻的逼迫下，信徒对当地的政府该保持什么态度？
    一、顺服国家和当地的官员(2:13-15)
    在这里讲到了一个关系的问题，公民与法律，民政与国家的关系。“顺服’，是一道命令，强而有力。神要基督徒顺服人的“一切”制度、各阶层的政府， 及在位的执政者。这命令的重要性是显而易见的。一个没有法律，或不守法的社会是混乱不堪的。没有法纪的社会是野蛮的、不开化的；街道不安全，人民不敢外 出，只能紧闭门凸；虐待、打斗、杀戮、战争的威胁时刻存在；人民的产业没有保障；没有公共福利及各种服务的机构和设备，如交通、道路、水电、地下管道系 统，也没有税收来维持这些设备；没有公共安全的服务和设备，如军警、火警等等。
    人们没有法规或不守法律，就没有组织的力量；众人也无法共存，更不可能有团体和社会的存在。没有法律和制度，没有维持法纪的官员，一群自私自利、 无理性、不受拘束的人在一起，就像群兽在丛林中，混乱不堪，因此法律和制度的管制约束，政府官员维持纪律、执行规章是非常必要的。混乱的世界不是神的心 意。神期望世人生活在一个有规律、有秩序，充满仁爱、喜乐、平安、和睦的世界里。所以，众信徒要遵守国家和当地的法律，服从一切制度和在位的执政者，作个 好榜样；让世人知道，唯有顺服神，遵守纪律，服从在上掌权者，才会享受仁爱、喜乐、安宁、和谐之生活。
    神晓谕众信徒服从掌权者的理由有三：
    1，执政者是神所指派的
    政府的存在、权柄、地位、官职均是神授命的。神定意政府的存在和设立。神让家庭、教会和政府这三个体制存在，目的是使人与人的关系，人与神的关系，各有准 则。神授命……父母，目的是使家庭成员同甘共苦，共享天伦；父母的权柄是在家庭的范围内。教会，目的是使信徒一起分享神的爱；教会领袖的权柄是在教会的范 围内。政府，目的是使公民彼此和睦共存。政府官员的权柄是在国家的范围内。这三个体制及其权柄是神授命的，当各尽其职。在这三者中，有忠心耿耿、卓越不凡 的领袖，也有不顺服神、工作低劣的领袖。然而要谨记：政府既是神所命定的，掌权者须向神交代，向神负责。"在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是 出于神的。凡掌权的都是神所命的。"（罗13：1)"作恶，为王所憎恶，因国位是靠公义坚立。"（箴16：12)"必有宝座因慈爱坚立：必有一位诚诚实实 坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。"（赛16：5）
    不过，本段经文的重点，不在政府官员和他们的权柄，而在基督徒和他们对国家的责任。通常基督徒不能过问政府官员所处理的事务，但身为国家的公民，可做的事 很多，神也清楚指地示信徒应有的表现。请勿忘记，当神感动彼得写下这些吩咐时，是正当那恶名昭彰的尼禄王统治时期。基督徒要顺服一切在上掌权者，不管他们 是谁。
    2.掌权者为神执行公正
    他们有罚恶赏善的职责和权柄。神不是授权他们去遏制善，而是授命他们去遏制恶。国家的制度、权柄和法律的存在是为了制止罪恶的事件。任何犯法的信徒，当受政府的惩罚。因此，基督徒应当…… 对政府存畏惧的心，奉公守法；行善，做合法的事。
    基督徒敬畏政府，行善，做合法的事，便对国家的益处和声誉作出了贡献，也自然能得政府的褒奖。基督徒若帮助国家建立正义和真理，便成为一个优秀、有好名声之国家的公民，可以平安度日。
    政府及法律是遏制恶的。邪恶和腐败的力量强横；如果没有法律，人的自私和罪恶就任意横行。这点可从历史和法律遭破坏的社区、城市、社会，甚至家庭得到充分 的证据。没有法律，或不执行法律，邪恶就猖獗蔓延。这是社会极需关注的事。因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世 俗的，弑父母和杀人的，行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的‘并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。（提前1：9-10)
    3.基督徒的好行为可以堵住世人对基督的诬告
    早期教会的信徒屡遭政府和社会的攻击。世人对基督和其教训无动于衷，对其忘我和圣洁生活的要求也不愿接受。他们要过随心所欲、我行我素的生活。他们没有兴 趣为基督的使命奉献自己，无心解决垂死的世人的需要。为传播福音、拯救世人而牺牲自己的观念，更是不受欢迎。于是政府和社会经常设法消灭教会，将信徒斩草 除根。经上称迫害教会和信徒的人为“糊涂无知人”。考虑一下，一个人教导人……却遭人拒绝。
    仁爱、喜乐、和平、健康、忍耐、温和、纪律、服从、道德、纯洁、 正直、公义、约束、节制。反对这些美德，拒绝接受这些德育的人，确是糊涂和愚昧的。众信徒若始终不渝地为基督行善，迟早有一天，世人对基督的批评无话可 说；信徒公义敬虔的品行能胜过那些作恶、不驯服者的诬告和攻击。这是第三个我们要服从法律和掌权者的原因——好叫我们守法、正义的行为，堵住外邦人对基督 和牠的救恩的毁谤。"不可毁谤神：也不可毁谤你百姓的官长。"(出22:28)"他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒；神的物当归 给神。”（太22:21）"在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。"（罗13：1)"你要提醒众人，叫他们顺服 作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。"(多3:1)"你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王。"（彼前2:13）
    二、公民与掌权者(2:16-17)
    信徒是自由的人，却要作神的人若接受耶稣基督为救主，就要事奉、顺服万王神。
    神的律法高于世人的一切规则。人的法律若与神的律法相违，信徒就当顺服神。但是，信徒绝对不能以个人的自由为借口，而恶意地反叛政府；或诈称法律不公正而 不守法。巴克莱说得好："任何基督教的教义都可以被扭曲，成为作恶的托词和借口。神的恩典可被人滥用，人便可以随心所欲地犯罪；神的怜爱可被感情化，甚至 袒护犯法的人；永生的教义可成为忽略现今生活之责任的托托词；基督徒的自由，更常常轻易地被曲解和滥用。
    新约圣经多处提醒我们曲解真理的危险。保罗给加拉太教教会的书信说：“你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。”（加5：13)彼得后书也提及有些人应许他人得自由，自己竟作了敗坏的奴仆，失去了自由（彼后2：19）。"
    要点是：信徒是神的仆人。因此，他应当事奉神，跟从神的呼召，而不是追随自己的私欲、喜好或个人的想法。除非群体的规则直接抵触神和神的律法，否则信徒无借口违抗。
    作为神的仆人和国家的公民，信徒有四大责任：
    1.尊敬众人。视众人为自己的同胞。回顾往昔，教会及信徒生活在拜偶像的异教徒及不道德、放纵情欲的人中间，圣经仍然教导信徒要尊敬众人。尊敬众人并非指 敬重他们所犯的罪，乃是尊敬人，因为：他们是神所创造的；他们的灵魂比世上所有的财物更宝贵；他们生命里仍然有些美德和善行； 他们对社会和国家所付出的服务和贡献。
    所有人都当受尊敬、被看重。无论他们是贫是富，是廉洁、是贪污，是好人、是坏人，是善人、是恶人，是有建设性的、是有破坏性的，每个人都不应该被恶待，被 忽视；没有人应被人看成是不可救药的。在基督里，我们要竭力把世人，把每个人带到主面前，好叫他们有服务社会、造福人群的机会。惟有一个撒玛利亚人行路来 到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他，’（路10:33-34）"就好像我凡事都叫众 人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。"（林前10:33)"务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。（彼前2:17)
    2.亲爱主内的弟兄。爱基督里的众弟兄，不论肤色、种族、国籍、信仰的派别。不仅尊敬看重主内的真弟兄，对他们更要有兄弟之爱。爱是看顾、爱护……• 互相教诲、互相帮助、互相照顾生活上的需要、互相支持扶助、彼此共享、彼此交通、彼此代祷，一起崇拜。
    相爱的反面是抨击、暗伤、怨恨、怨言、纷争等等。对普天下的信徒，都要有兄弟之爱、手足之情。"我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱：我怎样爱你 们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。"（约13:34-35)"你们要彼此相爱，像我爱你们一样：这就是我的 命令。"（约15：12）"爱人不可虚假：恶要厌恶，善要亲近。"(罗12：9)"你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里 （从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。（彼前1：22)
    3.敬畏神。无论是站在国民还是教会弟兄姐妹的立场上，信徒都要尽本分，常存敬畏之心，顺服神的旨意和诫命。须知审判的日子将至，不顺服的人要遭受神的审 判和惩罚。"那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。"（太10:28)"以色列啊，现在耶和华你神向你所要 的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行牠的道，爱祂，尽心尽性侍奉祂。"(申10:12)
    4.敬重君王和国家的掌权者。记得这书信正是那声名狼藉、残杀信徒的尼禄王在位期间（主后54-68年）写的，信徒尚被嘱咐要尊重他。众信徒是奉公守法， 爱好自由和正义的子民。他们在社会上树立仁爱、和平、行」善的好榜样，带领人归向基督，得享永生的救恩。保罗说：“弟兄们，我不晓得他是大祭司：经上记着 说：，不可毁谤你百姓的官长。'"(徒23:5)"在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。"（罗13：1)"不 可毁谤神：也不可毁谤你百 姓的官长。"(出22:28)
    愿神祝福祂自己的话语，阿们！