永恒的财富 路加福音12章13-21节

2015年10月25日主日二堂崇拜，张信德牧师和大家分享路加福音12章13-21节的经文，并为主证道。内容如下：

对于财富的观念有两种误区，是受到传统激进派的影响。第一种误区，他们认为财富就是罪，认为基督徒不要有财富，基督徒越穷越属灵，生活越不好，说明你的生命越丰富。第二种误区，近代在教会中出现的以成功神学为代表的。他们认为你的钱越多说明上帝越祝福你；财富越多，说明你越有信心。如果你的财富太少说明你没有信心，或生命不好。两个误区都是有危险性的，没有从圣经中全面的解释。

下面分三方面与大家分享：

一、轻看今世的（路12：13-14）

有人来找耶稣帮他分家，耶稣拒绝了他的要求。这个人为什么要让耶稣帮他分家？两种可能：第一种是他主动要分家的。就像圣经中记载的浪子。第二种可能是他的家已经分完了，但是他对这个分家结果不满意，就想找当时的拉比来帮忙。很多家庭打官司也是这样，多数是因为对家产分配不满意，才打官司的。犹太人来找耶稣分家产是有背景的。民数记27章1-17节记载，西罗非哈的女儿找摩西分家产，因为犹太人中只有男的可以分家产，西罗非哈家没有男的，只有女的。摩西经过和亚伦、约书亚商量决定也可以给她们分家产。那个时代男女是平等的，不像在农村只有男孩有权利继承家产。犹太人的传统长子是得双份的（参申21：15-17）。但耶稣看出了这个人的心，耶稣知道这个人之所以来找耶稣分家产是因为这个人里面有贪心，他想要得到那份多得的。

“贪”有两个意思：1.十诫中最后一条中提到的“贪”，不可贪恋别人所有的。是你的就是你的，不是你的你不可以贪婪。公共资源是每个人平均分配的，有些人利用自己的金钱或权力侵占了公共资源，这也是贪婪别人的。不是说你有钱就可以买十栋房子，从公共资源角度讲，你没有这个权力，因为这个资源是大家共享的。2.没有限度，超出了一定范围，没有知足的心。每个人的限度不一样，贪不贪只有你自己知道。比如，有人二千块钱就可以生活，有人需要五千块钱，有人可能五百块钱就能生活。你有没有知足的心，知足不在于一定得到了多少数目，而在于你怎么看。不知足的人是永远不知足，不知足的人并不是因为他的东西少，而是因为他有贪心。人为什么有贪心？1.人的欲望。人的欲望好像无底洞，永远填不满。人的贪心好像口渴喝海水，越喝越渴。如果没有信仰填补，人永远得不到满足，没有控制。2.把钱看的太重。传统文化对钱的定义就是有了钱就是有了一切。一个人有没有价值不在于你有多少资产，而在于你为社会贡献多少。关于金钱的三部曲：五十年代认为钱不是万能的；八十年代没有钱是万万不能的；零零年之后穷的只剩下钱了。基督徒不可有贪心。“因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。”（弗5：5）“你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’”（来13：5）“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6：10）不要把钱看的太重，因为钱乃身外之物，钱不能与生命、健康相比。

二、看重未来的（路12：15-20）

“你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富。”（路12：15）这里提到的生命不单指肉体的生命，还指属灵的生命。社会上也讲健康，身体第一，财富第二，人知道这个道理，却无法控制自己。有信仰的基督徒是可以做到的。无论你在世上活的多高寿，但肉体的生命在地上仍是有期限的，我们都会面对终极问题——死亡。如果我们没有信仰，没有永远的生命，那么你活100岁和活50岁的人有什么区别？最后都是什么都没有，都是一样的。“人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬。据我说，那不到期而落的胎比他倒好。”（传6：3）意思是一个人活了一百多岁，没有信仰，那么他和刚出生就死亡的婴孩是一样的。今生的身体健康很重要，但更重要的是人的灵魂。

三、抓住永恒的（路12：23）

“凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”（路12：23）让我们把目光转向神。“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”（太6：19-21）我们要积攒财宝在天上。“你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”（路12：33-34）比如把你的时间奉献给主，帮助别人，都是在为自己积攒天上的财富。约翰·卫斯理曾说：“我们要多多赚钱，多多攒钱，最后多多地奉献。”

（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）