2016.01.24
《可》 10:42-45;耶稣叫他们来,对他们说:“你们知道,外邦人有尊为君王的,治理他们,有大臣操权管束他们。43 只是在你们中间,不是这样;你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”
一、关于《马可福音》
是四部福音书中成书最早的。马太和路加在写他们的福音书时大量参考了《马可福音》,并使用了其中的一些经文。所以,这卷福音书是历史上第一次对耶稣的言行的系统记录。
马可福音是最短的福音书,九成的内容在马太福音或路加福音找到,但他那色彩缤纷的细节,是别的福音书所没有的。传统认为是马可动笔记述彼得传讲主的一生。强调主的行动,过于他的言谈。记载了十九个神迹却只记载了四个比喻。《马可福音记》载神的完美仆人,主耶稣基督的故事。对于想作主善良而忠心仆人的人来说,《马可福音》实在是本有价值的事奉手册。
二、公认概括了整本《马可福音》的钥句是:
10:45;“因为人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。”
“马可福音具有一股生气和气势,能紧扣基督徒读者的心弦,使他渴望效法他圣洁的主的事奉。” ~温恩奥 1907--1988年。服侍65年多。出生于荷兰,17岁随家人移民到美国。主要是广播讲道,写过许多神学书,如《马可福音默想》、《约翰福音默想》、《使徒行传默想》等系列。
《马可福音》提醒我们:成为像主一样的仆人;一名忠心又有见识的仆人,不是在理论上,而是在行动上。祂曾是(现在也是)来解决危机的基督!祂的每一个行动中都彰显了祂的权能。也正是这位基督,将祂的权能带到了我们今天的生命中,而对《马可福音》的认真研读将会把祂的能力更多地带到我们的生命中。
三、门徒并没有理解耶稣关于仆人的教导
《可》10:41-45;那十个门徒听见,就恼怒雅各、约翰。耶稣叫他们来,对他们说:“你们知道,外邦人有尊为君王的,治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间,不是这样;你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”
1、在耶稣向门徒预言他将受死复活后,十个门徒的第一反应是:争权夺利!
两弟兄意欲把同工彼得“踢出局”;世俗观念和我们的生命混合在一起“如油入面”没有圣灵对生命的更新很难把世俗观念清除!
世俗的观念:你们知道,外邦人有尊为君王的,治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间,不是这样;
我们很容易屈服于这种想法,正如罗伯特.雷恩斯(Robert Raines)所默想的:
主啊,我就像雅各和约翰, 对别人品头论足的依据就是, 他们能为我做什么?
他们会怎样促成我的计划? 实现我的自我价值, 满足我的需要,
给予我竞争优势, 我榨取他人, 说是为祢, 实则为自己。 主啊,我转向祢
是为了得到核心的地位, 是为了获取特别的好处, 是为了我的计划能得到祢的指引,
是为了我的方案能得到从祢来的能力, 是为了我的野心能得到祢的支持,
是为了从祢那里拿到一张空白支票以致填满我所想要的。 我与雅各和约翰何异?
2、主责备祂的门徒
《可》10:43-45;只是在你们中间,不是这样;你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。
“人子”这种自称在祂来到这世上之前并不存在。这个词意指祂是人,但不止于此。祂说祂是“人子”,意思是祂曾是(现在也是)人类的独一代表。祂不仅只是一个人而已,祂就是人—— 真正的人。
因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人。
《路》22:27;是谁为大?是坐席的呢?是服事人的呢?不是坐席的大吗?然而我在你们中间,如同服事人的。这些令人吃惊的言语就是为了震动门徒!
它的意思是:这位“人子”——这位过着真正的人的生活的神,是来服侍他人,而不是寻求被别人服侍的。因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,这段话最后的扩展是“舍命作多人的赎价”——很快,祂就这样做了。如果这位用祂权能的话语创造了天上和地上万物,(无论是耀眼的超新星还是小小的萤火虫)并护理维系它们的上帝都成了我们的仆人,我们的佣人,难道我们还有什么资格争大吗?!
一个动人的故事:1878年,当卜威廉的救世军刚成立时,世界各地的人都来应征。一位曾梦想着成为主教的弟兄,从美洲穿过大西洋来到英国应征。他就是卫理公会的牧师白兰高。他辞去受人尊敬的牧职,加入卜威廉的救世军。白兰高后来成为该军队中第一个美籍司令官。但是一开始,卜威廉是很勉强且极不情愿地接受白兰高入伍的。卜威廉对白兰高说:“你当自己的老板太久了”。
为了把谦卑的意识慢慢灌输给白兰高,卜威廉叫他为其他新兵擦靴子。白兰高对自己说:“难道我追求理想而漂洋过海,就是为了来擦靴子的?”但之后在一次异象中他看见耶稣在那些粗鲁的、无学问的渔夫脚下弯下腰。“主啊,”他低语道,“你洗了他们的脚,我要擦亮他们的靴子”。
结论:
人子——这位为我们所有的人而来的神——祂来,不是为了受我们的服侍,而是为了服侍我们,舍去祂的生命,作我们的赎价。
这样,我们又如何能只求我们自己的益处呢?!
《马可福音》将深刻的仆人精神和活泼的能力带到我们的生命中。这是充满神迹的福音书,是充满能力的福音书,是充满服侍精神的福音书!愿它来更新我们!
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