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向孩童学习爱耶稣
向孩童学习爱耶稣
2011年8月14日
在新约圣经中，耶稣曾三次用孩童来作比，教导问题天国的真理。但愿我们今天长大成人的基督徒，学习孩童怎样单纯爱主耶稣。
一、学习奉献（约6：1－14）
由迦百农到加利利海的另一边约有四里远，所以耶稣坐船离去。但人们曾惊讶地看见他做的奇事，很容易看见船向那里走，所以他们赶快在岸上走过湖的顶端。靠近伯赛大几乎就在湖边，有个小草原经常长满了草，这就是那惊人的事迹所发生的地方。
起初耶稣走上平原后的小山，和他的门徒一同坐。人开始集结。环绕湖顶走过浅滩共有九英里，他们尽快的走。耶稣看见人就兴起同情的心，他们饥饿，疲倦、他们需要食物。问腓力是最自然的了，因为他来自伯赛大（约1：44），了解当地的情形。耶稣问他从那里可得食物。腓力的答复使人失望，他说就算有食物可买也要多过二十两银子才能给这些人每人一点点。
然后安得烈发现有个小孩带五个大麦做的面包和两条小鱼。这小孩也许是整天出外游玩，带这些食物做野餐。像一般小孩，他一下子就给这人吸引去了。安得烈照惯常那样带人到耶稣面前。那小孩带的东西不多。
这神迹因耶稣的同在把一群自私的男女变成一个分享的团契。在耶稣面前，原来只想一味保留自己所有的人，变成一个愿意与人分享的人。这个故事代表最伟大的神迹，改变了的不是面包和鱼，而是男男女女。不论怎样，这里确有些人，让这个神迹完美。安得烈带那小孩给耶稣，因而使神迹变成可能。
这里有个孩子，他没有很多可以献上，但从他所献的，耶稣就行了神迹。如果那孩子不肯献上他的面包和鱼，历史上就会少了一件伟大的事迹。耶稣基督需要我们把自己能够献上的献给他。那看来似乎算不了什么，但他仍需要我们献上。
学习孩童的奉献，把自己生命的主权交托给耶稣。
二、学习谦卑 （太18：1－5）
《哥林多前书》14章20节的时候，我们看到保罗劝哥林多教会在心志上不要像小孩子，就是不要像儿童。保罗叫我们不要做小孩子，不要做儿童，总要做大人。但是主耶稣在这里却叫我们不要做大人，你必须回转做儿童。主耶稣要我们变成小孩子的样式，这又是什么意思呢？
在这里有一个富有启示性的问题，紧接，一个很富有启示性的答复。门徒问在天国里是谁最大？耶稣带来了一个孩子，并且说，他们若不回转成为小孩子的样式，就断不能进天国。
门徒的问题乃是：“在天国里最大的是谁？”他们发出这个问题，本身就表示他们对于天国根本就毫无认识。耶稣说：“你若不回转” 警戒他们完全走错了方向，除非他们实时向后转，否则就跟天国越离越远。生活总有何谓人生的目的问题？如果一个人的目的是实现他个人的野心，获取个人的权力，享受个人的利益，高举自己，他的目标恰巧就跟天国相反。主耶稣明白门徒的心理，他们都想在天国里争为大。他们在相互比较在天国地位的高低。于是，主就叫了一个小孩子来，站在他们当中，对他们说：我实实在在地告诉你们，你们若不回转，变成一个毫无地位的人，你们断不能得救。所以，凡自己谦卑成为一个在社会里毫无地位的人，他在天国里的地位反而是最高的。凡为我的名接待一个这样子谦卑自己成为毫无地位的人，也就是接待我。这些卑微的人就是我的代表，你接待他，就是接待我了。自高自大的，不愿意回转的，就不是我的代表了。这就是主耶稣所要向我们传达的信息，因为主耶稣自己也是谦卑自己，成为一无所有的人。耶稣说的是，那最重要的人，并不是冲锋家，而是那些安静、谦卑、单纯的人，那些具有一颗童心的人。
三、学习赞美（太21：15－16）
童言无忌，皇帝的新装中的小孩。没有顾忌却讲出了真相。当年的孩童也是如此。说出耶稣的身份真相。
耶稣在生命的最后时间，很多人知道亲近耶稣的危险，为此一些开始远离。耶稣在圣殿中作了正确的事，民众也没有公开的反应。因为惧怕犹太人。但这群孩童却大声地在圣殿中说出对耶稣的赞美，真是难得。
成人有很多顾忌，有很多的想法，但孩童却没有担心，也没有顾虑，只是看到耶稣的举动就开始真诚的赞美。一边高呼：“和散那！”“和散那归于大卫的子孙！”“奉主名来的是应当称颂的！”“和散那归于至高的上帝！”……
求上帝保守我们成为上帝眼中喜悦的孩童。真诚的爱耶稣，单纯的爱耶稣。
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