士師記六:33-40 2003/07/06 主日禮拜 潘日泉牧師
愛門鮑克一次在眾議院發表一篇偉大的演說之後,他的兄弟李察鮑克陷入沈思中。有人問他的感想如何,他說:「我一直想,愛門為何會囊括了我們全家的天份,後來我終於想起。當我們在玩耍的時候,他總是在工作。
「別人在玩的時候,他總是在工作。」這是愛門鮑克成功的要素。每年此時,都有很多年輕人在考試,每人都希望自己能考上、能成功,今天我們就以士師六:33-40來思考基督徒的成功要素是什麼﹖
「士師」這二字按字面解釋是武士的師父,所以士師是「孔武有力」的人。他們是解放者或統治者,是征服敵國,解放以色列人脫離敵人侵犯。士師記的士師約有13名,而我們較熟悉的有參孫和基甸。
以色列在基甸的時候,國中有四十年國泰民安的太平時期。所以眾人要擁戴他為王,他們懇求說:「你既然救我們脫離米甸人的手,願你和你的子孫管理我們。」可是基甸說:「我不管理你們,我的子孫也不管理你們,惟有耶和華管理你們。」(8:22-23)基甸並不受權勢的引誘。基甸可說是士師中最有堅固信仰的人物,所以直到今天仍有「基甸會」世界性組織的存在。現在我們就藉基甸來探討基督徒「成功的要素」。
一、當追求給上帝的靈與我們同在
「上帝的靈降臨在基甸身上」(34)由此可知,基甸是一位完全被聖靈塑造和管理的人,而負起以色列屬靈領袖的職責。第25節說基甸拆毀他父親為巴力(異邦偶像)所築的祭壇,也砍倒壇邊的偶像亞舍拉。並為上帝築一座整齊的祭壇,獻祭敬拜上帝。我們也必需拆毀心目中的偶像,才能被聖靈充滿和管理。
主耶穌說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」(可8:34)所謂「捨己」就是倒空自己,在生活中的每一分鐘,對自己說「不」,對上帝說「是」。經此一次,便永遠把自己推下寶座,永遠讓上帝坐在寶座上。我們也必須捨棄老我,被聖靈充滿、管理,重生成為新我,才能像基甸一樣,完全被上帝所用。
二、「召集他們來跟隨他...他們也都來跟他會合」(35)
這是整体動員,整体行動。那時米甸人、亞瑪力人和其他部族會師要攻打以色列人。雖然上帝的靈降臨在基甸身上,但他不憑自己一個人力量去打戰,他深信整体動員,整体行動的重要,於是吹號召集各支派準備應戰。要成功,就必須團結,整体行動。
一間教會增長復興,絕不是只看牧師個人的表現,而是要有許多好同工,大家整体動員,整体行動,尤其是面對教會的困難時,更需要大家同心協力。
當米蘭大教堂落成,在擁擠觀禮的人群中一位小女孩興高彩烈的指著輝煌的教堂,大聲的說:「我幫忙過蓋過那禮拜堂。」有人問她:「你在說什麼﹖把你所做的指給我看。」「當我父親在那上頭工作時,我帶過便當給他吃」。
今天不論是教會的任何事工,願我們同心協力以各種不同的恩賜互相搭配來做美好的服事。
三、「....我就知道你要用我來拯救以色列。」
基甸的用意是要知上帝的旨意,以便順服。基甸用羊毛放在禾場上憑露水是否下在羊毛的方法來測定是否是上帝的旨意。意思是求上帝給他一個看得見的憑據,以便順服上帝的旨意,去拯救以色列人脫離米甸人的侵擾。
主耶穌說:「若有人要跟隨我,就得捨己,背起他的十字架,來跟從我。」(可8:34)意思就是要有順服、服從的態度。
有一次,彼得和約翰被捕,在議會受審,並且被警告不得再奉耶穌的名傳福音。可是彼得和約翰回答:「在上帝面前,聽從你們對,或是聽從上帝對呢﹖你們自己判斷吧!」(徒4:19)
我們教會也曾經歷過種種的波折,建堂,聘牧,但一切都過去了。那麼是誰帶領我們走過的?從這些經歷,我們也都知上帝與我們同在,上帝的靈在引領我們。那我們的人生,教會的前途又要如何往前走呢?各位兄姐,我們應當學習耶穌所說的:「願你的旨意成就。」最安全的作法就是把我們的決定權,交由上帝替我們裁奪,並且順服祂。