【合一】

一、為何要合而為一？

　　1、合一是上帝對其子民的旨意
　　上帝的旨意，是要他的百姓之間存著合而為一和彼此相愛的精神，以便能眼光相同，有同一的心志及同一的見解。基督在被釘之前的禱告，求使他的門徒能合而為一，如同他與父合而為一一樣，使世人能相信上帝差了他來。世人若見到上帝教會內和諧一致，就可得到有利於基督教的強有力的證據。基督教會只有團結合一，才有力量。我們應使個人的見解順服於教會的權柄。
　　2、合一是完全的結果；
　　使徒保羅寫信給他在哥林多的弟兄們：「弟兄們，我借著我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意彼此相合。」保羅必不會要求他們，作什麼不可能的事。合而為一，是基督徒得以完全的必然結果。
　　3、婚姻制度的設立，告訴我們合一的重要
　　所以上帝親自給亞當造了一個伴侶。「為他造一個配偶幫助他」，是專為作他的伴侶而造，並能彼此相親相愛，合而為一，二人連合，成為一體。他們家庭的每一分子都將以尊榮為冠冕，而被承認為天上家庭中的成員。

二、合一的秘訣；

　　合而為一的秘訣乃在於信徒在基督裡一律平等。一切分門別類，不和，與爭論的原因乃在於與基督分離。基督乃是中心，是眾人都當歸向的；因為我們愈靠近中心點，則我們在感覺，同情，與仁愛上就必愈加彼此親近，逐漸變成耶穌的品德與形像。上帝原是不偏待人的。
　　1、耶穌基督的恩典使人合一；
　　上帝不承認任何以國籍、種族、或階級而作的區別，祂是全人類的創造主。眾人都因創造而同屬於一個家庭，眾人也因救贖而合而為一。基督來乃是要拆毀每一道隔牆，敞開聖殿院宇的每一層間隔，使人人都能自由地進到上帝面前。
　　當我們歸順基督時，我們的心便與他的心合而為一，我們的意志便合併在他的意志之中，我們的心意就和他的心意聯合一致，我們的思想也要歸服於他；我們也就要度基督所度的生活了。這就是穿上他義袍的真義。基督成形在你們心裡為榮耀的盼望，在家庭裡就必有和諧與愛心。
　　聖經向我們提出一個模範的教會。教友們彼此合而為一，也要與上帝合而為一。何時信徒們在活的葡萄樹基督裡合而為一，結果便是他們與基督合而為一，滿有同情、慈悲和愛心。
　　2、基督的愛使門徒合一；
　　基督的愛會引導門徒彼此相愛；主的教訓會引導一切分歧融合一致，使眾門徒合而為一，直到他們都有一樣的心思和意念。基督是偉大的中心，他們越接近中心，彼此之間也就越相近了。這條愛的金鏈，將信徒的心互相連結起來，使之在彼此交往和相愛的範疇內合而為一，並與基督和天父合而為一，令各方面的聯合均趨於完美，也向世人作一種無可辯駁的，關於基督教之能力的見證。
　　3、真理及順從帶來合一；
　　你是跟從基督的嗎？要重新接受基督所賜的愛；務要吃他的肉，喝他的血，你就必與父與子都合而為一了。基督說：「吃我肉喝我血的人就有永生。」只有接受在髑髏地的十字架上為我們流出的生命，我們才能度聖潔的生活。而我們是因接受他的話，並實行他所吩咐的事，才能獲得這生命。這樣，我們就與他合而為一。
　　如果自稱為上帝子民的人肯接受那從《聖經》中照耀在他們身上的亮光，他們就必達到基督所祈求的合而為一的地步，也就是使徒保羅所謂「聖靈所賜合而為一的心。」他說：「身體只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望，一主，一信，一洗。」（弗4:3-5）
　　從上帝那裡來的知識便是生命的糧，它也是醫治萬民的生命樹上的葉子。當基督的話被接受並實踐出來的時候，靈性生命的洪流就振奮了信徒的心。如此，我們便得以與基督合而為一。過去懦弱無力的經驗，而今變為剛強了。我們若堅持起初確實的信心到底，便是永遠的生命。我們的心靈與意志也要與他的聖靈和旨意融和，以致在思想和宗旨上我們便與他合而為一了。這樣，撒但就無法再來控制我們。基督是我們的領袖，而跟隨他的人都喜歡與他的步調一致。他發言，他們都同心合意地唯命是聽。
　　上帝賜給人生命氣息，以便世人藉著聖言的知識並因履行聖言的原則，可以與上帝合而為一，順服上帝的旨意。
　　4、信心帶來合一；
　　「我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去。」枝子在外表上雖然連在葡萄樹上，但可能還沒有生命的連接。那樣，它就不會生長，也不會結果子。照樣，人也可能與基督有外表上的聯合，但實際上卻沒有因著信與他真正的合而為一。人若自稱信仰宗教，就可以加入教會。但只有品格和行為才能顯明他是否與基督聯合了。不結果子的，就是假枝子。他們與基督分離後所必遭的徹底滅亡，正和死枝子的結局一樣。基督說：「人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。」
　　有信心的生靈常住在基督裡面，便與他合而為一了。世人彼此之間若在生活方面有了親密的聯合，他們的志趣便相投，而所愛的一切也相同了。須決心作活葡萄樹上結果子的枝子。那被接上的枝子，只有從母幹汲取生命和能力，才得以茂盛。故此，你們應當善用每一個使自己與基督更親密聯合的機會。藉著信賴他，敬愛他，效法他，全然地倚靠他，你們必能與他合而為一；而藉著你們，他的生平與聖德就顯示與世界了。
　　5、聖靈帶來合一；
　　當注意聖靈的沛降，乃是在門徒們達到完全的合而為一，不再為自己爭取高位之後。並且在聖靈降臨之後，他們所作的見證也都是一致的。注意有話說：「那許多信的人，都是一心一意的。」（徒4：32）那位為罪人得生而捨命之主的靈，鼓舞了全體的信徒。當人的意志歸於主這一邊時，聖靈就要使這意志與神聖的旨意合而為一了。
　　6、自我死，看別人比自己強；
　　你們要努力地求團結，懇切地祈求，切實地去做。團結能給你們健康的靈命,卓越的思想，高超的人格和屬天的觀念，並能助你們制勝自私的心和邪惡的猜度,使你們藉那位愛你們，為你們舍己的主，得勝有餘。你們要把自己釘在十字架上，看別人比自己強。那麼你們就能與基督合而為一，並且在天上的全宇宙面前，在地和地上的教會面前，你們可以切切實實地證明,你們是上帝的兒女。上帝也必因你們所立的榜樣而得榮耀。
　　生命，及其權利和才能，都是上帝的恩賜。但願我們謹記著：我們一切所有的，都得自上帝，乃當全然地，白白地奉獻與他。保羅宣稱：「……我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督，並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信上帝而來的義。」（腓3:8、9）我們若要在上帝內與基督合而為一，就必須拋棄自己的觀念，自己的意志。我們必須將自己和自己所有的一切獻在基督的腳前。
　　7、教義和信仰上的合一；
　　我們雖然各人在上帝面前都有自己的工作與責任，但我們不可單憑自己的意志獨斷獨行，而不顧弟兄們的意見與感情；因為這樣行，勢必在教會中引起混亂。傳道人有責任應尊重弟兄們的意見；但是他們彼此間的關係，以及他們所教導的道理，卻應受訓誨和法度的試驗；這樣，只要大家具有受教的心，我們當中就不會有分裂了。有一些人是傾向混亂的，並且正在偏離信仰的基本要道；但上帝卻在感動他的眾傳道人，使他們在教義與精神上合而為一。
　　8、寬容的精神帶來合一；
　　除了基督式寬容的精神以外。沒有別的能造成教會完全合而為一的情形。撒但可以撒下不和諧的種子。惟獨基督方能使意見不同的分子合而為一。……何時你們教會中各個的工作者愛上帝為至上，並愛鄰舍如同自己一樣，就必用不著什麼勉強地達到合而為一的活動，乃要自然出現在基督裡的合而為一。教友們必珍重愛心與合一，好似一個大家庭，這樣我們的見證就要向世人證明上帝已差他的兒子來到世上來。基督也說過：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

三、合一帶來什麼？

　　1、合一帶來真正的自由；
　　人獲得自由的唯一可能，就是與基督合而為一。「真理必叫你們得以自由」，這真理就是基督。只有削弱人的意志，摧毀人心靈的自由，罪才能獲勝。人歸順上帝，就是自我重建恢復人類真正的榮耀與尊嚴。我們所要順服的上帝的律法，就是「使人自由的律法。」（雅2:12）
　　一個人既投降基督，他的心思意念也就歸在律法的管理之下。但這是王道的律法，乃使每一個被擄之人得自由。人與基督合而為一，就得自由。順服基督的旨意，就是完全人的恢復。
　　2、合一帶來馨香之氣；
　　上帝的工人，須以彼此相愛、彼此同情和彼此信任的精神團結一致。凡在言語或行為上顯有離間教友作用的人，就是背離上帝的旨意行事。在教會裡爭論口角，以及引起人們的猜疑和不信的事，都是羞辱基督的。上帝要他的僕人彼此之間培養基督的感情。真正的宗教，不單使人的心與基督的心相聯，也使人與人之間心心相印。當我們體現這種與基督的聯合及弟兄姊妹間彼此合而為一的真諦之時，我們無論到何處工作，都會感到一種馨香之氣。
　　3、合一帶來永遠的生命；
　　凡與基督合而為一的人因信他而獲得的經驗，便是存到永遠的生命。……「因為我活著，你們也要活著。」
　　4、合一帶來真實的成聖；
　　以色列民出離埃及地進入地上的迦南時，是怎樣有安息日作為特徵，照樣，它也作為出離世界進入天上安息之上帝子民的特徵。安息日乃表明上帝與他子民之間的關係，證明他們尊重他律法的記號。它也將他忠順的子民與違法之輩分別出來。……安息日賜給世人，既作為上帝乃創造主的記號，也作為他是使人成聖之主的記號。那創造萬物的權能，也是照他自己的形像使生靈再造重生的權能。安息日對於凡守安息日為聖的人，便是他們成聖的記號。真實的成聖乃是與上帝和諧一致，在品格上與他合而為一。成聖乃是由於他聖德之副本的原則而獲得的。而且安息日也是順命的記號。凡出自誠心遵守第四條誡命的人，必然會遵守全部誡命。他因順命而得以成聖。
　　5、合一帶來靈性的興旺與力量；
　　靈性的興盛全在乎基督所獻的贖罪祭。祂到世上來，要為我們獲得赦免。我們首要的工作就是要極其熱誠地追求屬靈的福惠，好使我們在這末日的危險中，得以保持忠貞誠實,，連寸步都不屈從撒但的詭計。每一個人都有義務，不單是要為自己的腳修平前面的路，也要使免得跛子走路不致摔倒。我們沒有時間可以耽誤了。靈性的興盛，乃在乎基督所祈求的那可能存在於信祂之人中間的合而為一。他們要在祂裡面合而為一，正像祂跟父的合而為一一樣。彼此離間分開並不是上帝的計畫，而是那詭計多端之仇敵的計謀。
　　我們正是臨近世界歷史的結局，上帝呼召大家高舉那旗幟，上面印有「他們是守上帝誡命和耶穌真道的。」祂呼召祂的子民完全和諧一致作工。祂呼召那些參加本會醫藥工作的人要與傳福音的人聯合；祂呼召傳福音的人去與醫藥佈道的工人合作；祂又呼召教會負起其預定之本分，在其範圍內高舉真正改良之旗幟，而讓那些受過訓練及有經驗的工人出發去開闢新工。不可說什麼令人灰心的話，因為那將使基督擔憂，而令仇敵大感快意了。大家都需要聖靈之洗禮；大家應當禁止批評責難的話，要親近基督，以便能感激那與基督同工之人所負的重責。我們神聖的導師說的話是：「團結一致，團結一致。」團結就是力量，分散就是軟弱及失敗。
　　6、合一不消滅人的個性；
　　基督和他的門徒之間所有合而為一的情形，並不破壞他們兩下原有的個性。在意志，目的，和品格方面他們是合一的；但在個性方面卻是各人不同的。藉著分享上帝的聖靈，並依循上帝的律法而行，人就得與那神聖的性情有分了。基督使他的門徒和他自己與天父有一種活潑的聯絡。藉著聖靈在人心志上的運行，人就在基督耶穌裡得以完全。與基督聯合的事實，就使人們彼此之間也有聯合的約束。這樣的合一是給世界一個最大有利的憑據，證明基督的威嚴和德行，並他除去罪孽的大能。

四、合一才能完成使命；

　　門徒惟有與基督合而為一，才能希望得到聖靈能力的同在和天使的合作。他們既有這些神聖機能的幫助，便可在世人面前組成一條聯合陣線，也必在他們與黑暗勢力所必須不斷進行的爭戰上得勝。當他們聯合一致地繼續工作時，天上的使者就要行在他們的前面開路；人心就必預備妥當接受真理，許多人也必因而歸服基督了。只要他們保持合一的精神，教會就必前進，「美麗如月亮，皎潔如日頭，威武如展開旌旗軍隊的。」（歌6:10）任何事物都不能攔阻她的向前進展。教會必要前進，勝了又勝，光榮地完成她傳福音給世人的神聖使命。
　　上帝的子民不應當混亂，無秩序，缺少和諧，統一和美麗。在上帝的子民之中有了不和諧的情形，上主就大受羞辱。真理乃是一個單元。我們若要答應基督的祈禱，就應當天天促進上帝所要求的聯合一致。在那些自稱相信傳給世人末後慈悲資訊的人中，不應有爭權奪利與紛爭不和的事，因為這對於上帝聖工的前進是一件可怕的阻礙。基督的僕人們應當合而為一，如同他與天父合而為一一樣；他們那發光的，靈感的，成聖的能力，也應當聯合，彙集為一。凡愛上帝及守他誡命的人，他們不要彼此分離，乃要彼此團結一致。
　　我們當明白：若要勝利完成上帝的工作，同工之間就少不了完美的合而為一。要保持和平，我們所有的人都必須向那位大教師尋求智慧。每當我們提出雄圖大略的計畫時,就應謹慎，免得引起內部糾紛。
　　五、撒旦破壞上帝合一的工作；
　　撒但要構想種種可能的詭計，來分化上帝所要合而為一的人。我們切不可受他的詭計所迷惑。如果醫藥佈道工作被視為福音工作的一部分去推進，世人就可看出我們所行的良好成績；他們必受其精誠所感服，而樂意予以支持了。
　　撒但正在將每個人的生命當作兒戲。他明知實際的同情乃是人心純潔無私的試金石，因此他要竭盡一切的可能，致力關閉我們的心門，不顧別人的需要。……他必引起許多的事來阻止人作仁愛同情的表示。他就是這樣使猶大滅亡了。猶大經常只為一己的福利圖謀。他在這一方面代表現今大部分自命為基督徒的人，因此，我們需要研究他的事例。我們也像他一樣既得與基督親近，然而我們若像猶大一樣，雖與基督結交，卻仍沒有使自己與祂合而為一，也不在我們的心中培養那對於凡基督為之捨命的人應有的真摯同情，那麼我們也就像猶大一樣仍處在同樣危險之中。
　　六、為合一而努力；
　　上帝有一項特別的工作要給有經驗的人們去做。他們要守衛上帝的聖工。他們要看到上帝的聖工不應被交托給一班自認為有權隨自己獨立的判斷行事，傳凡自己所願傳的，不向任何人負責自己的教導和工作的人。這種自滿自負的精神，一旦在我們之中當權，就不會有和諧的行動，不會有團結的精神，不會有安全的工作，並在聖工上也不會有健全的發展了。將有假教師，惡工人，藉著引入陷害人的異端，引誘人離開真理。基督為跟從祂的人祈禱，好使他們可以合而為一，像祂與天父合而為一一樣。凡願見到這禱告應驗的人，都當致力，勸阻至輕微的分離傾向，竭力保持弟兄間合一相愛的精神。
　　我們正面臨戰鬥。而今唯一安全之策，就是要在上帝與基督裡面合而為一。我們必須努力進窄門，但是這門並不是很容易推開的，它不准許品格有問題的人進入。我們現在努力獲取永生的人，要專心與那擺在我們面前的獎賞的價值相稱。能為我們敞開樂園之門的，並不是錢財、產業、地位，乃是與基督相似的品格。尊貴及有學問的人不能為我們爭取永生的冠冕。只有那些曾經以上帝為他們的能力而虛懷謙遜的人才得承受這樣的賞賜。
　　「新郎來了，你們出來迎接他。」現在應毫不耽延的起來收拾你們的燈。也不要耽誤時間尋求彼此之間完全合而為一。我們必須預期有困難，必有試煉來臨。基督，我們得救的元帥因受苦難得以完全。他的門徒們必多次與仇敵相遇作戰，並要經受嚴重的試煉；但他們不必絕望。基督向他們說，「你們可以放心，我已經勝了世界。」
　　凡真誠將自己獻給上帝的人不會有彼此不和的情形。合而為一、和平與慈愛的精神，有他的聖靈在他們心裡作主，必造成和睦、仁愛、團結一致與同心一德。撒但的兒女們中間的情形恰好相反；他們中間有不住的互相敵對的情形。分爭、嫉妒與猜忌，是管轄他們的因素。基督徒的特徵乃是基督的謙卑。仁慈、親切、憐憫和愛心，都發自無限的智慧，而不與耶穌基督相合的心所結出不聖潔的果實，乃是全然相反的。
　　真實的基督徒彼此之間必有合而為一、仁愛與慈惠存在著。世界的救主在那些信靠他的人的品格上，要得著尊貴、榮耀。……那些自稱為基督徒，並宣稱自己相信聖經是上帝之話的人，其合而為一對於世界有最重大的關係。
　　凡在精神和愛心上與耶穌合而為一的人，彼此就有親密的聯合，被愛的柔軟的繩索縛在一起了。……「你們都是弟兄，」便是每位有信心之人的心意，……大家都是一樣與基督合而為一的。