耶稣是生命的粮（二）

耶稣是生命的粮（二）

读经：约6：41-59

复习约6：22-40的主要内容是对那些吃饼得饱的人讲论的。

41-59节主要是对着犹太人讲论的。

一、人子与神子（41-47）

42节犹太人为耶稣仅仅是约瑟的儿子，一个木匠的儿子。

44节提到是天父差耶稣来到世间的「若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。」

45节「他们都要蒙神的教训，」引自赛54：13。父的吸引，是吸引人亲近基督(44节)；神的教训，也是教训人归向基督。我们若里面接受父的吸引，外面学习神的教训，就必觉得，只有宝贵的基督才是我们惟一该归向的目标。

我们可以记得父神曾两次对世人说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太3：17，17：5）；分别是在受洗之后和登山变相之后发生的。

46节说到耶稣是“惟独从神来的，祂看见过父。”

二、世上的粮与天上的粮（48-50）

1、世上的粮必坏，所以生命也必坏死，出于土而归于土，所以「你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。」（49节）吃过吗那还是死了，原因是什么？得罪神，不听神的话。而现在呢？耶稣是神的儿子，神所差来的，所以听了神的话遵行的人就有永生。

2、天上的食物是从天降下来的，是从神那里来的，所以吃了就不死。（50节）

3、例一：路加福音12章记载了一个无知的财主的故事，把仓房拆了建更大的，在那里收藏一切的粮食和财物——这些粮食和财物是必坏的。主耶稣怎么说的？今夜取你的灵魂，你所预备的要归谁呢？（路12：13-21）

例二：一个商人基督徒准备把250万元钱奉献给传道人，正在开支票的时候，手下人送来一封急电，商人基督徒看完之后心情沉重地对传道人说：“我一艘装满我的货物的船沉没了，我的生活环境改变了，我需要重新开支票。”

传道人对他表示同情，他认为这个商人基督徒一定会减少奉献。谁知这个商人重新填写的数字是1000万元钱。传道人诧异地问他为什么？

这个商人基督徒平静地说：“我认为这封电报是上帝发来的，他告诉我一个信息，不要积蓄财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。所以我应当积攒财宝在天上！”（太6：19-20）

三、主的肉与主的血（51-59）

1、介绍旧约中的献祭：旧约中献祭的时候，要把祭牲牵来，按手在祭牲的头上，承认自己诸般的罪归到这祭牲身上，然后剥皮、切块，有些祭牲就可留作祭司吃用，祭牲的血洒在会幕圣物上面。我们的主耶稣就是那祭牲，为我们献上了永远的赎罪祭，所以他的肉是可吃的，他的血是可喝的。

2、51节「我所要赐的粮，就是我的肉，」基督为要成为人生命的供应(粮)，必须先舍去祂自己的身体(肉)，以救赎人的罪；这也表明人必须接受祂的救赎(肉)，才能享受祂作生命的供应(粮)。

「肉」和『血』(54节)说出钉十字架的基督才是我们的供应。所以福音的中心，乃是传『钉十字架的基督』(林前1：23)。

3、52节犹太人彼此争论的原因，乃在于他们以物质的眼光来看待主耶稣的肉，而不懂得所谓『吃祂的肉』的属灵含意。

4、53节『人子的肉』指主耶稣的身体为我们而舍；『人子的血』指主耶稣在十字架上为我们流出宝血；『吃』和『喝』指接受进来。

『吃人子的肉』表征凭信心接受主耶稣为我们舍去身体所成就的一切，相信耶稣是担当了我的罪孽被钉死在十字架上的；『喝人子的血』表征凭信心接受主耶稣流血所成就的一切，能遮盖涂抹过去我一切的罪孽。两者意义相同，都是指凭信心接受主在十字架上所成功的救恩，相信了就有永生（54-59）。