尊重和剥削

出22：1——23：9讲经提纲

一、有关产业的权利和保障（22：1-17）

1、1和4节是有关「偷盗」的条例。关于偷窃牛羊的条例，当贼人被捉的时候，视乎牛羊是否还存活来制定赔偿！当牛羊已被杀卖出，证明贼人是存心图利；但若牛羊仍然存活，则表示在贼人心里仍存有挣扎，因此赔偿的方法也不同。

2、第2至3节是有关盗贼被杀于夜间或日间之条例。在夜间遇上了贼人，并在混乱之中杀了他是情有可原的，因为在夜间物主看不清贼人是谁，更不知他有否身藏武器。但在日间，物主若杀害了贼人的话，便属有罪，因为当以色列人进入迦南地时，他们是按着支派、宗族和家室分配居住地方的，所以他们大致上可以把贼认出属哪家哪主来的。

3、由于牲畜误闯或是因燃烧荆棘而波及邻舍的田产，导致他人损失（5～6），就必须作出赔偿。第7至13节论到若受人所托去保管财物，就必须小心看守，否则委托人遇有损失，受托者必须作出赔偿，除非能够提出被盗或遗失的证明，或是起誓，再在审判官面对定案，事主才得免对邻舍财物之责任。

4、16至17节所谈到的举动，在现代的社会中可谓不可理喻，但在当时的法理上却是一种主权转移的行动。当时女儿被视作父亲的财产之一，若有男子性侵犯了这女子，无论父亲是否接受这人迎娶他女儿的要求，这人也要交出聘礼，就是五十舍客勒的银子。父亲若是接受，这就作聘礼娶她为妻；若是不接受，这就作处女的聘礼，但女儿从此不再是处女了。

我们实在有责任对我们的朋友和邻舍作出关怀和尊重。以下是一些可用作鼓励别人的经文，有助你具体地表达对邻舍的关爱：哀伤时（诗34：18）；失意时（书1：9）；忧虑时（箴10：22）；危难时（诗34：17）；无助时（诗90：15）；疲惫时（太11：28）；缺乏时（腓4：19）；信心软弱时（赛40：29）；孤单惊恐时（申31：8）；当面对威胁时（诗27：1～2）；工作面对挫折时（箴16：3）；建立和谐的人际关系（箴13：10）。

二、尊重与剥削 （22：18-23：9）

这段经文清楚确立了神在选民中间的角色与位置，以及神对人的关注，盼望人不会在各方面被剥削，他们包括了「寄居的」（22：21）、「孤儿寡妇」（22：22～24）和「贫穷人」（22：25～27）。

1、耶和华指出有三种罪，是必须要把犯罪者除掉的（22：18～20）：

「行邪术」是指各样有关宗教的法术，以超自然的力量掌控生命；

「与兽淫合」是外邦敬拜中会出现的行径，此举同时贬低了神所创造的两性；读经林前6：15-20。

「祭祀别神」会遭受耶和华的「灭绝」，这灭绝不单是指祭祀者会被击打死亡，连他的财产也会归于无有，因为这是不尊重神的恶行。我们要单单侍奉神，这是宇宙中最伟大的工作。

（李慕圣“灵魂工厂的故事”）有一次我坐火车，从我身上发生了一件好像笑话一样的事情。我坐的是卧铺下铺。另外三个人是经理的打扮，两个中铺，一个下铺。坐在我的对面在谈公司的业务，我一声不响，默默的祷告。忽然其中一个问我：“这个同志，我看你也像一个出差的人，到哪里出差呀？”我说：“我也是一个出差的。”他又问：“你是哪个公司？做什么事情？担什么职务？”我就开玩笑的说：“我是在一个很大的公司做工作。”他说：“哪个大公司，什么名称？”我说：“我们的公司大的很！各城市都有我的分公司，充满全世界，凡有城市的地方都有我的分公司。我的职务并不大，公司大的很！”他说：“这么大的公司叫什么名称？”我说：“叫天人合作公司。”他说：“哪个天，哪个人？”我说：“天上的天，人间的人。”他说：“天人合作公司，这个名字从来没有听说过。”我说：“你们消息太不灵通。你们当经理的，这么大的公司都不晓得呀！你们干的不到家呀。”他说：“你们生产的什么产品？”我说：“这个产品是最高贵的产品，那个事业都没有我们的公司高明。我们是生产灵魂的。”他说：“噢！你是传耶稣的吧！”我说：“不错！是生产灵魂的。”我这么一讲，他们并没有笑话我，三个人都伸出大拇指，说：“你的人生高贵，真是价值，比我们强的多。”

2、两次提到“不可欺压寄居的”，因为以色列人也曾经寄居在埃及地，应该有这样的同情心。今天我们也都是寄居在世界上的，我们最终的更美的家乡是在天上，所以我们要积攒财宝在天上。如何积攒财宝在天上呢？一是奉献金钱，太6：3-4，19-21；一个商人基督徒准备把250万元钱奉献给传道人，正在开支票的时候，手下人送来一封急电，商人基督徒看完之后心情沉重地对传道人说：“我一艘装满我的货物的船沉没了，我的生活环境改变了，我需要重新开支票。”

传道人对他表示同情，他认为这个商人基督徒一定会减少奉献。谁知这个商人重新填写的数字是1000万元钱。传道人诧异地问他为什么？

这个商人基督徒平静地说：“我认为这封电报是上帝发来的，他告诉我一个信息，不要积蓄财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。所以我应当积攒财宝在天上！”

旧约看你奉献了多少，新约看你留了多少。

二是怜悯贫穷人就是借给耶和华（箴19：17）；三是帮助弟兄姐妹的难处。

3、饮食条例上的洁净，也与神拣选人的心意连系起来（22：29～31）。神对人的拣选就是要将人分别出来，同样，食物也要分别洁净与不洁净。这些条例正象征「约」的精意，从生活基本的活动开始，进而到会幕及圣殿，全人也要有一个「分别出来，成为圣洁的人」之意识。

4、十诫中「不可作假见证」这第九条诫命，正是23：1～9的重点。面对着敌对者会容易产生怨恨的情绪，若继续容让这些负面情绪发展下去，将会造成不能控制和弥补的过失。从这段经文中，我们可以认识到，单是避开「以恶报恶」或是「以恶报善」是不够的，我们还必须要做到「以善报恶」。凡能够胜过恶，且能化敌为友的人，他才是真正的强者。

三、我们如何怜悯人？（网摘文章）

1.遇到乞讨者：遇到要钱的就给他(她)点饭，遇到要饭的就给他(她)点钱。

2.上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。

3.雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃，看什么也是看，买下来让人早点回家。

4.遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费。

5.遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你。

6.捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家。

7.遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧。

8.遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊。

9.如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷养几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多。