【他被欺壓和審判：再思耶穌受審】

他被欺壓和審判---再思耶穌受審
來源：恩典文章 | 作者：黃曉遠 | 時間：2016-05-02 | 閱讀[] 字體: [大中小] [繁體] [推薦]

　　經文：約18：12-14，28-38
　　在被賣的那一夜，猶大以親嘴為暗號將耶穌交付於一眾猶太的領袖。當耶穌被捕後，猶太人的宗教領袖們，不等到天亮，就直接審問耶穌。他們巴不得直接將耶穌殺害，苦於沒有權柄。連夜把耶穌交給彼拉多，用強烈的吼聲壓制了彼拉多微弱的良知。反觀耶穌的舉動，他溫柔地對待那些攻擊他的人，受欺壓但不開口。為什麼呢？我們一同來思想耶穌的受審。
　　一、受審的經過
　　在禱告紀念耶穌的時候，常提「四個衙門六堂」的審問。查考一下福音書的記錄，確是如此。耶穌受審的經過有這樣六堂，而第七堂沒有審問，乃是直接宣判。亞那與該亞法的審問在同一處，也就是大祭司的院裡。
　　1、亞那的私審約18：13-14
　　2、該亞法的非法審太26：57-68
　　3、公會的審問路22：66-71
　　4、彼拉多的初審約18：28-38
　　5、希律的問審路23：6-12
　　6、彼拉多的重審太27：15-30
　　7、鋪華石處的定罪（沒有審問）約19：13
　　二、受審的顯明
　　看耶穌受審的經過，有兩樣事情是非常明顯的。
　　1、世人的罪惡
　　領袖的偽善。他們冒似要維護神的尊榮，認定耶穌褻瀆神及神的殿，實則他們關注的是自己的利益，因為百姓評論耶穌講道不像他們，乃像有權柄的人。他們冒似在維護律法的權威，因耶穌屢屢在安息日治病，實則是他們內在對耶穌權能的嫉妒。他們恨耶穌，要殺耶穌，可愣是擺出一付為百姓著想的樣子。虛假得不行。
　　官長的不義。彼拉多，審了耶穌多次，沒有察出任何罪跡。可為了贏得百姓的擁護，為了贏得「凱撒忠臣」的聲譽，他泯滅自己的良知，把妻子的提醒擱置一旁。雖然洗手，但絕不能洗刷他不義、自私、冤曲正直之罪。
　　百姓的無知。這群百姓他們渴望彌賽亞的到來，前些日子，正是他們手拿棕樹枝、口喊和散那，歡呼耶穌進入聖城。但現在，他們高喊「釘他十字架、釘他十字架」。他們為什麼要置耶穌於死地呢？如若讓他們靜下心來問這問題，我想他們是沒有答案的。之所以如此，是因為他們有著強烈的隨眾心理。無知害了他們，「罪歸與我們與我們的子孫」，多麼愚昧地回復。
　　兵丁的兇殘。他們戲弄耶穌，拿荊棘編作冠冕戴在耶穌頭上，給耶穌穿上紫色袍子，嘲諷道「恭喜，猶太人的王」。他們用蠍子鞭抽打耶穌的身子，使耶穌遍體鱗傷。
　　人啊，你本是照著神的形像造的。然而，當你在亞當裡墮落離棄神時，人的形像就不斷地被扭曲，剩下的只是人的軀殼，而裡頭滿了詭詐與罪惡。真是人心比萬物都詭詐，並且壞到極處（耶17：9）。
　　2、救主的聖潔
　　審判，面對不義的審判，耶穌的公義與聖潔也一覽無遺。
　　彼拉多一而再地強調：我查不出他有什麼罪來（約18：38，19：4、6）。這是真誠的見證。
　　聖潔的耶穌為何還要遭受不義的審判？是因神定意將他壓傷，使義的代替不義，無罪的成為罪。對神旨意的順從與遵行，恰是主耶穌聖潔的又一力證。因違背律法就是罪（約壹3：4）。
　　面對不義的審判，主耶穌，這位本有權審判一切的主，降卑舍己，甘心受欺。為的是成就神的旨意，顯明他是無瑕疵的那一位，好有資格為我們贖罪。感恩我主!
　　三、受審的意義
　　1、祭物的必須
　　根據律法，百姓獻祭給神的禮物，必須經過檢查，因為有病的、殘疾的是不能獻給神的。祭物必須是沒有瑕疵的。參出12：5，利4：3、23、28
　　耶穌，擔當人的罪，成為贖罪祭而獻上，必須是無瑕疵的，是聖潔無罪的。他受審恰是祭司檢查祭物這一環節的呈現。
　　2、舍己的見證
　　在公庭前，耶穌有權利為自己辯護，這也是為人的權益。但主耶穌卻不說話，他如羊羔被牽到宰殺之地，又如羊在剪羊毛人無聲（賽53：7）。
　　沉默，非因他軟弱，乃是他徹底的舍己。若耶穌為自己辯護，相信沒有人能駁倒他。為了擔當，也為了背負，他惟有「不開口」才會被定罪。
　　為了自己百姓的益處，放棄自己的權利。這就是舍己之道，每當我們談及為主舍己，或為了教會的合一而舍己時，我們是否明白其真諦。主耶穌已經詮釋了「舍己」的意義，我們追隨吧。
　　3、聖潔的得勝
　　在連續的、非人性的審問之下，耶穌沒有絲毫的膽怯，他勝過這一切。他的得勝是因為真得沒有罪，全然聖潔。應了那句俗話，真金不怕火煉。
　　耶穌的被定罪，成為了人類有史以來最大的錯案，彼拉多永遠被釘在恥辱柱上。
　　「小偷怕進衙門，無罪之人不必懼員警。」這是一位曾為主被囚之弟兄的分享。他說，在裡頭並不懼，一是有神的同在，二是聖潔，沒有犯罪。
　　若是聖潔，面對公義的審判，必定坦然。
　　在那一天，我們每個人都要面對終極的審判--白色大寶座前的審判。你的每一個心思、每一個言行都要呈現，那時，要按著你我所行的來公正且公平地對待，凡有罪的其份就在燒著的硫磺火湖中。你我不能逃脫，不能躲避，能夠坦然誇勝嗎？我很誠實地說，我不能，因我是個罪人。你呢？
　　有什麼方法可以逃避嗎？告訴你，有。那就是耶穌。他是聖潔的，但他受審，是為要擔當人的罪，代替我們受罪的刑罰。只要相信他，他的義必成為你的遮蓋，使你在他裡面得著稱義，在將來那日必坦然且歡喜，因為神在基督裡看不見你的罪，神在基督裡賜下了拯救的恩典--叫凡信基督的人得稱為義。
　　哈利路亞!基督耶穌的受審，顯明他的聖潔無罪，而這就是我們得救的根源。靠著主耶穌的義，我們脫離將來那可怕的末日審判。因著耶穌的聖潔，我們得成聖潔。
　　結語：以賽亞先知說：「因受欺壓和審判他被奪去;至於同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？」（賽53：8）耶穌受審，義者接受不義者的審判與定罪，是為了我們的福益，是為了我們的救恩。我們思想他，要將榮耀稱謝都歸給他。惟他是配!