經文：馬太福音2：1-12
一.引言
(例子) 有人對上帝的創造有另外一種更詳細的解釋：他說神創造了驢子，並告訴牠：「你將從早到晚不停的工作、背負重物，你只能吃草，你將不會擁有智慧，而你有50年的壽命，你是一隻驢子！」驢子回答說：「我會是隻驢子，但活50年太久了，讓我活20年就好了！」於是上帝給了牠20年的壽命。上帝創造了狗並告訴牠：「你必須替人類看家，你是人類最忠實的朋友，你只能吃人類給你的任何東西，而你可以有25年的壽命，你是一隻狗！」狗回答說：「活25年太久了，讓我活10年就好了！於是上帝給了牠10年的壽命。」上帝創造了猴子並告訴牠：「你必須在樹上跳來跳去，做一些蠢事讓人開心，而你有20年的壽命，你是隻猴子！」猴子回答說：「上帝，活20年太久了，讓我活10年 就好了！」上帝也同意了。最後，上帝創造了人類並告訴他：「你是人類，地球上唯一的理性生物，你將運用智慧去控制其他的動物並主宰世界，而你可以有20年的壽命。」人類回答說：「上帝，我是人類，但20年的壽命實在不夠，何不把驢子放棄的30年、狗放棄的15年、及猴子放棄的10年都給我呢？這就是上帝的決定。」從此，人類過了20年屬於自己的生活，結婚後花了30年，像隻驢子一樣的背負重擔。當他的孩子離家後，又花了15年，如狗一般的看家，別人給他甚麼他就吃甚麼，然後漸漸老去而退休。剩下的10年，他像猴子般的在屋子和孫子間轉來轉去，為的是取悅兒孫和媳婦。（取自武林英雄帖）
如果這是你一生的寫照，你應該來尋找神，耶穌在登山寶訓說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（太七7）如何可以尋找到生命的意義呢？
二.經文解釋
神是創始者，人類是被造者，因此人沒有能力找到神，除非神主動向我們顯現。因此，「尋找」在原文有「想辦法」的意思（參徒十六10）。如何想辦法找到神？按今天我們所讀的經文，分四點說明：
1.在生活中尋找神──這些博士們是當時的星相家，他們有很高的社會地位。有人說：他們可能是因為以前被擄到外邦的猶太人，把神應許彌賽亞要來的預言傳給他們，所以在看到天上的那顆星以後，就跟隨那顆星，到了耶路撒冷。按聖經記載，希律王殺害伯利恆的嬰孩，「凡兩歲以裡的，都殺盡了。」（太二16）。這些博士很可能走了將近兩年，才抵達目的地，耶穌已經從馬槽搬到房內住(太二11)，可見他們對尋求真理的堅持，並且照主所啟示的就相信了（參太二12）。這正應驗羅馬書一19-20所說：「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」神藉著天上的星向博士們顯明，而這些博士們也絕不會憑一時的衝動，便冒然撇下一切，遠途跋涉地尋訪一位猶太人的王。他們必然是在未出發之前，便已經有了堅定的信心，深信這位降生的「猶太人王」不單是猶太人所當敬拜的，也是他們所當敬拜的，然後才毅然離鄉別井去朝見基督。
2.存敬拜心尋找神──當時交通不便，而他們的旅程從亞洲西部至中東，又是最難行的路途。傳說其中有一位博士死在路上，路途的艱苦可以想像得到。但他們卻願意承擔身體、精神、物質、時間…方面的種種損失，來「慶祝」基督的降生。在主看來，他們的「敬拜」是在未出發之前，就已經開始了，這樣的敬拜是真實的敬拜，因為那要敬拜主耶穌的心已經持續將近兩年了，雖然他們是尋見了主的時候才俯伏拜祂，但他們不怕艱難要去敬拜主的心志，早已被神悅納了。弟兄姊妹，所有真誠敬拜主的人應當像這些博士，不怕艱難、犧牲，願付一切代價到主跟前來，那才是真正的敬拜。今天我們常說的「敬拜」是指禮拜天的敬拜，但對一位有生命的基督徒而言，禮拜天的敬拜是週間禮拜一到禮拜六敬拜的延伸，好像博士們天天持續地懷著敬拜的心。
3.改變心思尋找神──這幾位博士只憑一點星光，便不遠千里而來，尋找那才降生的基督，最後終於尋到了基督，因為他們是專心尋求主的人。然而，在尋找過程中，他們的心思改變了，改變在那裏？
a.王出生在京城──這些博士來到耶路撒冷之前，可能以為這基督必是降生在尊貴的人家裡，像一般世俗人所想的，所以才會先到京城尋訪；但尋到之後，才發覺基督竟然是降生在小城卑微的馬槽裡！博士們的心思需要被改變。然而與那些住在耶路撒冷的人相比，他們卻是無心尋求主，雖然離伯利恆那麼近，卻沒有尋著基督，甚至還不知道有一位基督降生呢！弟兄姊妹，記得我們剛慕道要認識耶穌時，也是帶著許多的世俗觀念，以後因信主後讀經祈禱，價值觀才漸漸改變，尤其是對「罪」的看法。
(例子) 有位老牧者遇上一位年輕人，他問說：「為何你常在講台上說，罪是重擔，在我來說，罪中之樂好得無比，那有甚麼重擔？」牧師回答說：「一個人背三十斤米和背五十斤米，那一個來得重呢？」年輕人說：「當然是五十斤啦！」老牧者說：「如果是一個死了的人，放三十斤在他身上與放五十斤在他身上又有何不同呢？」年青人想了想：「應該不會有分別，因為他是死的，不會有任何感覺。」牧師瞪著對年青人說：「沒錯！你若說罪不是甚麼重擔，那是因為你是死了的。」
b.有人要來作王──弟兄姊妹，我們作自己生命的主人已經好久了，好像這位希律王作王很久了，現在聽到博士們說，又有一個人要來作猶太人的王，難怪他「心裡不安」。我不知道如果耶穌要來作你心中的王，你的滋味如何？如果像聖經所說那位富有的少年官，就會「憂憂愁愁地走開」；如果像那位稅吏撒該，就會「歡歡喜喜地接待耶穌」。博士們專心尋訪基督的結果，使整個耶路撒冷震動起來，連那殘暴的魔君希律王也「心裡不安」。基督徒若專心向主，用敬虔聖潔的心敬拜基督，也同樣能震撼靈界，不但不怕魔鬼，魔鬼反要怕他們。反之，如果只是湊湊熱鬧，每年慶祝一次「聖誕」，這種慶祝使魔鬼都發笑。
4.尋見神後完全奉獻──「揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。」（太二10）這句話可說是本段經文的焦點。雖然博士們看到基督不是降生在京城的皇宮裡，而是降生在小城的馬槽裡，但他們並未因此感到失望，或收回他們所準備好的禮物，反而毫不疑惑地來到主前，俯伏拜祂，揭開寶盒，獻上禮物。這證明他們的敬拜是完全真誠的，他們沒有憑外貌認識主，也不是想藉這樣的朝拜得著甚麼賞賜。他們所敬拜的，是為我們成了貧窮、住在卑微中的主，是不會給他們任何報酬的主，但他們十分滿足地帶著珍貴的禮物來，然後空著手回去。他們所要的是敬拜「基督」，而非「基督的報償或賜福」。他們的奉獻是完全的，他們的敬拜是感人的。弟兄姊妹，今天的基督徒怎樣敬拜基督？是帶著空盒子來，想從主那裡裝滿各種福氣和恩賜回去？還是帶著「珍寶」來獻給主，然後空著手回去？弟兄姊妹，讓我們揭開心靈的「寶盒」，把我們的「黃金、乳香、沒藥」獻上：
a.黃金：代表耶穌是我的「君王」(參以賽亞9:6)，承認天上到地下的權柄都賜給祂了(太28:18)，所以祂是我生命的主。
b.乳香：代表耶穌是我的「祭司」(參希伯來9:11)，為我們的罪一次獻上自己，永遠有效。現在祂坐在神的右邊，時常為我們代求，不但為我所認的過犯求赦免，更求藉著保惠師聖靈堅固我的信心。
c.沒藥：代表耶穌是我的「先知」(參使徒行傳3:22)，藉著聖靈對我傳講神的話，明白聖經的真理，當我肯遵守祂的話語，祂就與我同在。──這才是是敬拜的真諦，是慶祝基督降生的最高意義。
三.生活應用
我們上主日說到「困難與感恩」。當你遇到「苦難」時，好像來到十字路口，你的決定可能影響你的一生：因為「苦難」可以影響我們的心境，叫人疲倦、灰心、懷疑、怨天尤人、自憐、灰心、憤怒、抑鬱、苦澀；「苦難」亦可以幫助我們變成更剛強、堅忍及老練（羅五3-5），勇敢、不怕付代價。「苦難」可以影響我們的人際關係，有人因為苦難變成自我中心，為著保護自己，不顧他人利益；而有人也可以因為「苦難」變成更有同情心（來二18），更能體貼別人的痛苦。「苦難」可以影響我們的靈命，有人因為苦難而懷疑神、埋怨神，因禱告未即時得著答允，而信心破產；但同時，人因所受的「苦難」，可以學順從（來五8）。「苦難」可以強迫人到神面前禱告，緊緊抓著神，以致在苦難中，與神有更好的交通（腓三10原文）。「苦難」可以叫人明白生命短暫，世事變幻，知道摸得著的不可靠，以致重整自我的生命優先次序。面對苦難的扶擇可以影響你的一生，然而，如果你心中有耶穌，耶穌應許要賜給你豐盛的生命，找到生命的意義。
