經文： 使徒行傳8：1-17
一.引言──在人的一生中，都溯J到許多的危機，譬如失去工作，失去親愛的人，失去身體的健康，失去家庭，失去婚姻， 失去人生的目標等等， 這些在我們的人生中隨時都殿o生。但是，我們要如何來面對人生的危機呢？
二.經文解釋──初期的基督徒，他們也曾面對生命的危機時，他們是如何來克服呢？下面我們從今天所讀的經文，使徒行傳8：1-17， 分氐I來看：
1. 不是危機是轉機──徒8：1說「從這日起，耶路撒冷的教楚A大遭逼迫。除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。」“從這日起”，是指司提反被石頭打死的那一日開始，耶路撒冷的教毀N大遭逼迫。起初，教楓O得到耶路撒冷眾民的喜愛，主也把得救的人天天加添給教楚F但是，為何自從司提反起來講道以後，耶路撒冷的人就開始逼迫教楚A好像不再喜愛教楫漱H，而且找他們的麻煩，為甚麼呢？這有幾個原因：
a. 司提反的講道是原因──以前彼得講道以後，是三千、五千人來信主，但是，司提反一講道就被人打死，是不是他沒有講道的恩賜？不是，那是因為司提反的講道，是向猶太人的律法和聖殿來挑戰。為什麼司提反要這樣做？
b. 猶太人信主的阻礙──耶路撒冷的教楔v經建立了好幾年，楞H主的人都已經信了，連許多祭司也都信主了(徒6：7)； 剩下還未信主的人，問題在那裏？問題就是在他們心中以為有神的律法和聖殿作他們的依靠，而忘了來依靠神。所以，司提反要拆除他們心中的阻礙。今天我們有多少人只注重信仰的表面，而忘了信仰的真意﹔只注重外表的形式，而忘了內在的價值。
(例子) 有個農夫在傍晚時分，從田裡工作回來，衣服上滿是污泥，當他快走到家時，聽到村子裏傳出唱歌歡笑的聲音。原來當天是國家的慶典，村子裡每家都端出香甜可口的菜來慶祝。可是，他雖然聞到飄出來的菜香味，卻不能進去，因為他身上的衣服又髒又舊，村民都很不客氣地把他推出去。這個農夫一氣之下，跑回家中，穿上漂亮的衣服，再回到慶典上。這次每個村民都很歡迎他，給他坐在好位置上，在他面前擺上最好的佳肴美酒。於是，這個農夫就拿起酒來，倒在自己漂亮的衣服上，然後說﹕「大衣，吃吧！喝吧！他們是邀請你，不是邀請我。」──這叫「虛偽」。（以下皆摘自「聰明的傻子」）
c. 因神的時候也到了──耶路撒冷的教楔ㄞ鄍羶榆姉b那裏，神要他們出去傳福音，因為耶路撒冷的人楞H主的都信了，(徒1：8)說： 福音要從耶路撒冷繼續傳出去。人若不要出去，神有時就讓他們遇到一些困難，來逼他們出去。
所以，弟兄姊妹，有時我們遭遇困難或挫折，是神在調整我們人生的道路，改變我們信仰的內涵。所以，當我們遇到困難或挫折時，不要先埋怨神，要先省察自己，因為有許多時候看來似乎是危機，其實是神給我們的轉機。
2. 不是逃亡是傳道──徒8：2-4說「有虔誠的人，把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。掃羅卻殘害教楚A進入各人的家，拉著男女下在監裏。那些分散的人，往各處去傳道。」耶路撒冷的教歇{在遭遇苦難了，這段聖經讓我們看出，當一個人面對苦難時，可能有三種的反應：
a. 像那些埋葬司提反，為他捶胸大哭的人。這群人是虔誠的人，也是非常勇敢的人，他們在墳地上公開自己的身份，然而，神不要他們留在苦難中哀哭，神要他們從危機中看出轉機，出去傳福音。
b. 像掃羅，加入成為逼害別人的人。掃羅是站在逼迫人的一邊，是站在嬴的一邊，來增加別人的苦難。但是，後來他卻為了他所逼害的道來受苦。
c. 像那些分散，勇敢出去傳道的人。聖經在這裏沒有說“那些分散的人，往各處去逃亡。”那些人不是去逃亡，而是去傳道，這是一群在危機中找到轉機的人，也是神所喜悅的人。
3. 不是世俗是聖潔──徒8：9 說「有一個人名叫西門，向來在那城裏行邪術，妄自尊大，使撒瑪利亞的百姓驚奇。」當腓利來到撒瑪利亞，遇見西門這個人時，西門竟然就是一個椰璅董N又妄自尊大，非常驕傲自誇。面對一個已經被邪靈霸佔住的撒瑪利亞，好像現今的台灣一樣，腓利要如何要面對這場屬靈的爭戰呢？
a. 西門是傳自己的人──所以，徒8：10說﹕「無論大小，都聽從他，說這人就是那稱為神的大能者。」後來，西門雖然跟著別人受洗，但是，當他看見使徒按手，便有聖靈賜下，他就拿錢要來買這種恩賜和能力。這對一個常常在傳自己名聲的人，他隨時都在想要增加自己的能力，提高自己的地位，像西門一樣。自從那時開始，凡要用錢買賣聖職的，都叫作“Simony”，這是從西門這個人來的。腓利所面對的，不只是人的心被邪術所控制的環境，他也面對一個想把世俗的價值觀帶入教楫漱H。我們應該學習彼得，要指責那種的罪。彼得說：「你的銀子和你一同滅亡罷，因你想神的恩賜是可以用錢買的。你在這道上無分無關，因為在神面前，你的心不正。你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。」(徒8：20-22)
(例子) 有一天，有個人的家裡來了許多客人，鍋子不夠用，於是就跑到隔壁鄰居去借鍋子。隔壁的太太就在自己的許多的鍋子中挑三揀央A太小嗎不好意思，太大嗎又怕弄壞捨不得，於是挑個中等大小的鍋子借給他。第二天，這個人把鍋子還給隔壁的太太，這個太太就檢查一下，看看有沒有弄壞了，沒想到，裏面還有個小鍋子。這個太太說﹕「這個小鍋子不是我的！」然而，這個人卻說﹕「昨晚，你的鍋子生了一個小鍋子，所以也是屬於妳的。」這個太太就歡歡喜喜地收下來，心中卻暗笑﹕「這真是一個傻子，一定是他太太把小鍋子放錯了地方，真是憨人一個。」。不久，這個人又來借鍋子，這個太太趕緊把家中最大最好的鍋子借給他。但是，一天過了，兩天過了，到了第三天還不還，這個太太等不及，就去那個人的家敲門，說﹔「這次你怎麼忘了還我的鍋子？」這個人就回答說﹕「我沒有忘，只是我要告訴妳一個不好的消息，妳的大鍋子昨晚要生小鍋子時，不幸難產死了。」這個太太很著急地說﹕「你不是在跟我開玩笑吧！從來沒聽說過鍋子椰漯滿C」沒想到這個人回答說﹔「上次妳既然接受那個鍋子極秅p鍋子，當然現在妳也應該承認，這個大鍋子也椰漸h的事實了。」──這叫「貪心」。西門是個心不正的人，然而，。。。
b. 腓利是傳耶穌基督的人──腓利所傳耶穌基督的名本身就帶著能力，以致眾人聽見又看見他所行的神蹟，被污鬼附身的人，鬼就被趕出來，許多癱瘓的和瘸膇的，也都得到醫治， 他們就同心合意聽從腓利的話。
4. 不是放棄是成全──徒8：14說「使徒在耶路撒冷，聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裏去。」神使用了腓利和那些分散的基督徒去傳道，神也使用留在耶路撒冷的使徒們，神沒有放棄他們，神仍然成全起初對他們的呼召，因為：
a. 聖靈仍然與彼得和約翰同在──以致他們按手在撒瑪利亞信主的人身上，就有聖靈降下，這是撒瑪利亞的五旬節，印証神的工作已經來到了此地。
b. 他們潔淨了行邪術的西門以前所留下的工作──以致聖靈能進入他們的心。
c. 約翰這個人改變了──路9：51-56記載， 以前耶穌和門徒曾經來到撒瑪利亞，撒瑪利亞人不接待他們，這個外號叫作“雷公子”的約翰， 就想要吩咐火從天上降下來，燒滅他們。現在，約翰把救恩帶到了撒瑪利亞，這個人改變了。
弟兄姊妹，神從起初呼召我們作衪的兒女開始，從來沒有放棄過我們。所以，在我們的人生面對危機時，請不要懷疑神的慈愛，除非我們先放棄了神。所以，請你來思念神的慈愛，回到神的裏面，我們生命中的危機就溫雃阬鉧驉C
三.生活應用──(例子) 有一個失業很久的人在有一天的早上，他太太對他說﹕「家裡只剩下三天的伙食了，你一定要出去找工作了。」他頭腦一動，就對他太太說﹕「今天中午，請妳把家中剩下的食物作一頓好吃的午餐，我要請幾個人來吃飯。」然後，他出去不久又回來，手中抓了兩隻很像的小老鼠，把其中一隻綁在牆上的釘子，另外一隻放在籠子裡，大搖大擺提著籠子到公園去。在公園裡，大家手中提的都是鳥籠，聽鳥叫的聲音，只有他提的是老鼠的籠子，聽老鼠叫，所以大家都笑他。他不慌不忙地告訴大家：「請你們不要小看這隻老鼠，他很聰明哦！」大家都很好奇，有人就問﹕「怎麼聰明？」這個就回答﹕「你們當中誰想讓我請吃中餐，這隻老鼠很聰明，牠椰^去告訴我太太，不信誰要試試看？」結果，有幾個好奇的人想要試一試。於是，這個人就對籠子裡的老鼠，嘰哩咕嚕說幾句話，然後把門一打開，老鼠很快就跑進草堆裡去。這幾個人就跟他回家，沒想到，豐富的中餐早就準備好了！更奇妙地，是那隻老鼠在牆邊叫，其中有一個有錢人馬上出一千元要買那隻聰明的老鼠。這個人說﹔「別開玩笑，用一千元就要買一隻聰明的老鼠？」結果，大家爭相出價，最後一萬元賣出去。隔天，買的人很得意地提著一個籠子到公園，裡面就裝著那隻聰明的老鼠，他大聲向大家宣佈，今天中午到我家來吃飯。於是，就對老鼠說﹕「回去告訴我太太，中午我要請朋友到家裡吃飯，請她預備。」中午，大家就歡歡喜喜地到他家去，他一進門，就問太太﹕「準備好了嗎？」他太太一頭霧水說﹕「你說甚麼？」這時，這個先生就很生氣地跑到那個賣老鼠的人家裡，對他說﹕「你騙我！馬上把錢還我。」但是這個人卻不慌不忙地說﹕「你把我訓練的老鼠弄丟了，還敢向我要錢，請問你，在你打開籠子的門以前，你有沒有告訴老鼠你家的地址？」這時那個人才回答﹕「哦！我忘了！」
弟兄姊妹，我們要如何在危機中找機楚H要如何把人生中的危機變成轉機呢？
1). 不要先埋怨神，先省察自己，因為往往神用危機來領我們走一條新的路。
2). 不要留在苦難中哀哭，當時的門徒不是逃亡，而是趁著危機出去傳道，所以我們也可以要求神，在我們的危機中創造出轉機來。
3). 不要看自己超過神，要尊主為大，專心服事神，才能在危機中看到轉機。
4). 不要懷疑神的慈愛，要回到神裏面，尋找神要在我們身上成全的旨意。
