經文； 約翰福音3；16-18
一. 引言
921台灣大地震時，有一位榮總的醫生沒有請假，就和一群急診室的同事到災區作義工，幾天以後，他有一個很深的感觸，他說；「我這幾天比較像醫生，過去像賣藥的，現在才真正幫助到一些人。」其實，每個人的人生都需要有使命感，否則就覺得人生沒有意義。
沒有使命感的基督徒也是一樣，不像是真正的基督徒，除非心中有目標，基督徒的生命才有意義。基督徒應當有何使命感？宣教是其一。
二. 經文解釋
宣揚基督的「宣教」方式有很多，有人開設醫院，孤兒院，有人強調社會公義，有人作慈善工作，有人寫書，有人作曲等，然而，耶穌說過：「為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」（約翰十二8）傳福音是不能被代替的，這也是耶穌道成肉身，降生在這世界的原因。當祂出來傳道時說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」（馬可一15），但是福音書所強調的宣教方式也不同：
A. 「馬太福音」：主要的對象是寫給猶太人，以「培育門徒」的方式來作「宣教」，所以用耶穌的「登山寶訓」作這本書的開始，用大使命的「凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守」作結束，因此「培育門徒」也是「宣教」。
B. 「路加福音」/「使徒行傳」：都是路加所寫，以「關懷窮人及饒恕仇敵」的方式作「宣教」，所以路加對有錢人提出挑戰，說到凡接觸到福音的人，生活方式都應該改變。
C. 「約翰福音」：則是以「個人談道」的方式作「宣教」，所以有耶穌和尼哥底母在深夜的談道，與撒瑪利亞婦人在井旁的談道，與病了卅八年的瘸腿的在耶路撒冷畢士大池旁的對話，與犯姦淫時被抓的婦人的對話，與生來就瞎眼的對話等等，耶穌用個人的接觸來作「宣教」。
個人談道最好用的經節是在約翰福音三16，許多人都會背這個經節；「神愛世人，甚至將衪的獨生子賜給他們，叫一切信衪的不至滅亡，反得永生。」連這句話的對象也是針對個人(whoever)，但從動詞的「愛」和「賜」的過去時態，知道這句話不是耶穌親口說的，而是作者約翰對福音所作的「綜合結論」。
(例子) 佈道家Moody有次到英國去佈道，遇到一位年輕的牧師叫Henry Moorhouse，隨口就對他說；「如果你來芝加哥，我會請你講道。」其實，Moody是說客套話。沒想到，不久以後收到這位年輕牧師的電報說；「我已經到了紐約，禮拜天會到達芝加哥。」Moody這時就開始感到困擾，未曾聽過他講道，豈可以把講台交給他。然而，已經答應在先，所以就勉強請他講道，他順便到外地去開會。幾天過去，Moody從外地回來，問他太太說；「這位年輕牧師講道如何？」沒想到，他太太回答說；「他講道比你好，而且他只用一節經文，告訴所有的罪人說；神愛你！到今天聚會還沒有結束呢！」Moody就趕緊跑去聚會的地方，竟然還在講約翰三16。到底這節經文有何吸引人的地方？原來有十三個「最大的」事都發生在這個經文內：
1. 「神」是最大的「存在者」(For God：The Greatest being)——無論是雅典人或羅馬人，希臘人或化外人，猶太人或外邦人，世界萬族都是從一家人出來的，所以保羅告訴雅典的人，耶和華不但是猶太人的神，也是全世界人類的神，衪是最大的存在者。
2. 「如此」是最大的「程度」(so：The Greatest degree)——常聽人說：這個人怎麼「如此」無理！表示這個人已經無理到不能再形容了。或是說：這個人怎麼「如此」荒唐！表示沒有人再像他這樣荒唐了。「如此」這個字中文聖經沒有翻譯出來，但英文是「神是如此地愛世人」，這個「如此」就成了世上最大「程度」的愛心，如以弗所書二4，5所說；「神既有豐富的憐憫，因衪愛我們的大愛(the great love)，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。」神是用這種愛來愛我們。
3. 「愛」是最大的「感情」(loved：The Greatest affection)——「愛」是約翰福音的主題之一，因為約翰還沒有遇見耶穌以前，他的脾氣像雷公子，然而作門徒以後，他是最了解「神的愛」的門徒。當耶穌釘十字架時，其他的門徒都逃走了，剩下他一個門徒在十字架下，只有他親眼看到耶穌在十字架上死的情形，在那時他才真正了解「愛」是什麼，所以在約壹三16說；「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」「愛」和「十字架」是不能分開的，那裏有十字架的犧牲，那裏就能看到愛，愛是世間最大的感情。所以，男女之間的愛情，若沒有真正的犧牲，就不是真正的愛情，而且不是你為我犧牲，是我為你犧牲。
4. 「世人」是最大的「對象」(the world：The Greatest object of love)——原文是「cosmos」，就是「世界」之意。今天沒有人會把全世界的人當作他要找的對象，譬如；找工作，公司要找的人是大學畢業的人；找對象，要長得英俊瀟灑(稍微傻傻的)；找保險，有心臟病的還不能加入；找同伴，沒有志趣相投的，才沒有人理你；找病人；病人還要挑選醫生呢！只有神找的對象是全世界的人，衪是何等慈愛。
5. 「甚至」是最大的「驚奇」(so that：The Greatest surprise)——這個字很好用，譬如：這個男孩子不但把頭髮染成紅的，「甚至」還戴耳環！這個學生不但SAT考第一名，「甚至」每科都是滿分！有人問：我怎麼知道神愛我呢？我們會知道，是因為衪把衪的獨生愛子耶穌基督給我們，這是極大的驚奇，所以用「甚至」這個字來表達，神愛我們是何等的深。
6. 「獨生」是最大的「關係」(his only begotten：The Greatest relationship)——俗語說；「寡婦死了獨生子」是沒有指望了，「獨生」是世人最深的關係。但是，神竟然把衪的「獨生愛子」釘在十字架上，替我們死，神的愛是何等的深。
7. 「子」是最大的「禮物」(Son：The Greatest gift)——誰要把自己的兒子送給別人，除非自己不要，否則，那是最大的禮物。但是，我們信主的人很少感謝衪，尤其奉獻給神是「淡薄的」的10，20元，不知道神賜給我們的禮物，是超過金錢的價值，何況神賜給我們的家庭，兒女，工作是超過10，20元的價值。神把衪的獨生愛子耶穌基督賜給我們，是世上最大的禮物。
8. 「賜」是最大的「行動」(he gave：The Greatest act)——世上有的「愛」是不能給人的，也不會給人的，然而，神的愛是可以給人的，而且是神主動和無條件的給人的，這是世上最偉大的行動。
9. 「一切」是最大的「接納」(whosoever：The Greatest acceptance)——有一個女孩子說；如果父母強迫我一定要嫁給基督徒，我偏偏要嫁給那個英俊的男生，雖然他還未信主。有人就問她：是誰讓妳長得漂亮，令這英俊小生愛妳呢？是神。神又呼召一個年輕的弟兄去作傳道，但是他偏偏要去作電腦的工作，因為有較高的收入。有人就問他；是誰給你聰明的頭腦去找高薪的工作呢？是神。神接納我們，是出於衪的愛，並且無論是妓女，罪犯，同性戀者，吸毒的，神都接納，因神要把恩典賜給「一切」信衪的人。
10. 「信」是最大的「信靠」(believeth：The Greatest trust)——將一個人的生命，人生觀，和價值觀都交出來，完全信靠神，採取聖經的人生觀和價值觀，任由神帶領前面人生要走的路，是一個人一生最大的信靠。神說：只有這種人才可以不至滅亡，反得永生。
(例子) 在印度有一位男子信主以後，就熱心為主傳福音，甚至到別的村莊去傳道。有一天他走到半途，太陽已經下山，感到飢餓，不得已在一個村舍的廟裏暫時休息。適逢該村的祭神慶典，在廟裏發現這個基督徒，就聚集全村的人來審問他。作領袖的說；「你的生命已經盡了，今晚我們要殺你！」這個基督徒回答說；「假若神允許。」那人大怒說；「不要談神，在這裡你的神沒有權柄，既然我們的神把你帶到廟裡，我們要殺你，你的神不會救你。」他又回答說；「那不要緊，如果神的旨意是這樣。」夜深以後，這位基督徒迫切祈禱，結果半夜時，他手上的粗繩就鬆開了，並且在門口看守的五隻惡犬都不出聲，也沒有咬他，他就平安地逃離那個村舍，他在異鄉的地方經歷神的拯救。
11. 「不至滅亡」是最大的「拯救」(should not perish：The Greatest deliverance)——另外的翻譯是「不至受糟榻，或不至毀滅、不至死亡」，這不是指以後的事，乃是指現在。意思是指一個沒有永生的生命的人，從現在開始，他的人生就可能會受糟榻、毀滅，最後是死亡。但是，如果現在有了永生，人生就不至走往那個方向了。
12. 「反得」是最大的「改變」(but have：The Greatest change)——921台灣大地震發生時，有一隊十五人的登山隊不幸被坍方的石頭壓死，其實他們離安全地區只有50公尺而已，如果他們若繼續開車，15秒鐘就到了，結果生死在15秒中就決定了。人生從「滅亡」到「永生」，生死關頭是最大的改變，今天神說，只要信衪，我們的人生就會有最大的改變。
13. 「永生」是最大的「應許」(life：The Greatest promise)——在英文聖經，永生的活命是eternal life = everlasting life，表明這個活命不只是「endless life」(沒有結束的生命)，而且是和神有關的生命(but sharing of the divine life)。這個「永生」是從什麼時候開始？按約翰五24耶穌說；「我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」就有永生是「現在式」，不至於定罪是「將來式」，已經出死入生是「過去式」，所以在信主的那個時刻，就有「永生」，並且也決定了過去，現在和將來的事，這是最大的「應許」。
三. 生活應用
(例子) 在十九世紀，宣教的先鋒「莫拉維弟兄會」(Monrovia，在美國只有七萬會友，卻有很大的影響力和很好的見証，美國有許多的街道用他們取名)，他們的徽章圖案是牛耕犁和祭壇，並刻有字寫「或此或彼，吾心所願」。其意是：牛耕田必有所犧牲，當犁碰到石頭地，無法再耕耘時；就把犁劈作柴，建成祭壇，把牛當作祭品，是吾心所願也。他們出去宣教，難免遇到人的心硬如石頭，不肯接受福音，他們就肯犧牲生命，為主殉道。所以有人用英文說；「For service or sacrifice」(或者出力，或者獻祭)，為主活或為主死都可以。
弟兄姊妹，我們要「宣揚基督」，除非我們的生命先改變，信衪的不至滅亡，反得永生。然後，學習約翰，在個人的交往中，把神的這個「最大的」好信息分享給別人。
