誰是聰明人？ （馬太福音7:24-29） 12/30/2007
24 「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上； 25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。 26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上； 27 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」 28 耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓； 29 因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。
弟兄姐妹平安。今天是2007年的最後一個主日。我也要在今天結束登山寶訓的信息。今天這段聖經很適合在年尾的時候講，能夠作為教會，或是個人，要進入新的年頭的一個勉勵。在即將進入牧會的第二個年頭時，這也是作為幫助自己反省過去，展望將來很合適的一段聖經。
這段聖經對很多基督徒來說是很熟悉的經文。如果你小時候參加過主日學，應該都會唱這首以這段聖經作為歌詞的歌﹕A wise man builds his house upon the rock….。耶穌在講完登山寶訓的時候，以這段話作為結束。祂說﹕「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上； 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」
首先，耶穌這段話是對凡聽過祂的登山寶訓的人說的。每個基督徒應該都是聽過登山寶訓的人。如果，我們稱自己是基督徒，卻說，我不曉得有登山寶訓這個東西，這樣的基督徒是很奇怪的基督徒。（我知道有很多這樣的基督徒，是名義上的基督徒，nominal Christians，也有很多人說，我信耶穌，但是我不知道祂說過什麼話。）我說過，基督徒就是耶穌基督的門徒。所謂門徒就是學習耶穌的教訓，並且歡喜按照祂的教訓生活的人。一個人如果說，我作一個普通的基督徒就好，我相信耶穌能夠救我就好了，我也按時拜祂，按時奉獻，但是我對耶穌或是聖經說的那一大堆話沒有興趣。這樣的人是否能夠成為基督徒是大有問題的。保羅說，信道是從聽道來的。一個人不愛聽上帝的話，不愛讀聖經的人，如何能夠相信呢，到底是在相信什麼呢？
其次，耶穌說，凡聽見我話就去行。很顯然，耶穌認為，祂所說的登山寶訓不是高不可及的標準，而是可行的。我常常聽到有人這樣說，登山寶訓根本是作不到的教訓，是不實際的，聽聽就好了。不必講太多。我認為這句話是耶穌對這樣反應的人的一個當頭棒喝。耶穌在講道的時候，一定摸到很多人的心思。 他們心裏在嘀咕著，不以為然。但是耶穌對他們說，你們已經聽了我所說的話，從現在開始，你們要照著這些話去行，在你們的生活當中活出來。雅各書說，你們不要單單聽道，還要行道。天國的王講的話，難道是隨隨便便說的嗎？生命的主所說的話，我們能夠只是聽聽就算嗎？如果我們一方面把耶穌當作主，當作王來拜祂，一方面把祂的話當作瘋子說的話，不去理它，這樣合理嗎？難怪在前面那段經文裏，耶穌警告說，不是所有喊主阿主阿的人都能進天國。
但是同樣聽了耶穌教訓的人當中就是會有兩種不同的反應。第一種人，耶穌說，就是聽見我話就去行的人。另外一種人就是聽見我話卻不去行的人。耶穌的分類很清楚，沒有留下摹擬兩可的空間。沒有人可以說，作得到的作（譬如，我可以不讓人知道我在禁食，這個看起來還蠻簡單），作不到的不必作（譬如，叫我不積財寶在地上）。對耶穌來說，我們只有去行與不去行兩種選擇。這叫做，概括承受。因為所有耶穌說的都是作一個天國國民所應該有的表現。如果你是一個重生的基督徒，一個屬天國的人，這些登山寶訓裏所說的都是我們新生命的特徵﹕心理窮乏，為罪哀慟，溫柔謙卑，饑渴慕義，好憐憫人，有清潔的心，使人和睦，為義受逼迫，看重天上的財寶，不為明天憂慮，凡事依靠天父，不愛論斷人，。。。我們無法作一半天國的人，一半作屬世的人。耶穌說，你們不屬於這個世界。如果我們作不到，那是我們的問題，不是標準的問題。
耶穌稱第一種人為聰明的人。耶穌對聰明（智慧）的定義和世人不同。一個聰明的人是能夠領受，寶貴耶穌的教訓，並且歡喜照著這些教訓去行的人。聖經裏對聰明的看法，可能是世人所看為愚蠢的；而世人所看作聰明的，在天國裏卻是愚蠢的。牛頓，愛因斯坦，Bill Gates，在世人的眼裏，可能是絕頂聰明的人，也都是相當不錯的人。Bill Gates甚至把一大部分的財產捐出來作慈善事業。他們對人類都有相當了不起的貢獻。但是按照耶穌的標準，他們如果不認識耶穌的教訓，或者即使他們讀過登山寶訓（我相信牛頓，愛因斯坦，Gates都讀過登山寶訓）卻不照著去行，他們都算不得是聰明的人。我以前說過，天國的標簽和世界的標簽上面的價值常常是相反的，天國裏很貴的東西，世界的人連看一眼都覺得浪費時間。相反的，世界的人認為很值錢的東西，在天國裏是糞土（這是保羅說的。）
一個按照主的教訓在這個世界生活的人，很顯然的會遇到很多的麻煩，並且要付出很大的代價。很多地方不能去，很多事情不能作，很多東西不能看，甚至連想都不可以。這些犧牲還可以忍受，但是要作一些世人認為很愚蠢奇怪的事﹕愛你的敵人，甚至忍受被人攻擊，被人辱罵嘲笑？耶穌說，你們要為義受逼迫。這不是說這玩的，而是真實的。耶穌說，你們要背起你們的十字架，天天來跟隨我。這不是一天兩天的事，而是天天。但是，一個聰明的人是看得到最後目標的人。他用最後的目標來引導現在的生活。這就是保羅說的，忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得著上帝在基督耶穌裏從上面來得獎賞。雖然他知道自己現在所走的路崎曲難行，是一條又窄又小的路，但卻是一條引到永生的路。所以，雖然代價很高，犧牲很大，但是他可以甘之若貽。弟兄姐妹，今天我們作為一個蒙上帝恩典得救的人，我們的生活以什麼為我們的目標？如果我們是一個屬天得人，難道我們仍然以地上的事，地上的財富，名聲，地位為我們的目標，好像沒有得救的人一般？還是我們以榮耀上帝的名為我們人生的目標，以為基督作美好的見證為我們生活的導向？這是耶穌認為聰明的人。
另外一種人是聽了主的話，卻不去行的人，耶穌說，這是一個無知的人，也就是一個愚蠢的人。相對於聰明的人，看得遠，想的深，一個愚蠢的人是短視而膚淺的人，因為他看不到人最後的結局，他不相信人將來都要面對上帝公義的審判，因此他只在意今生要過一個自己想要的生活。耶穌怎樣形容這樣的人呢？耶穌用一個很明顯，很傳神的比喻來比較聰明的人和愚蠢的人。
這兩個人都在蓋房子。他們蓋起來的房子，從外表看起來好像是一樣的。它們在順境的時候，都一樣的美麗，令人喜愛，在陽光的照射下閃閃發光，我們很難分辨它們中間又什麼不同的地方。住在這兩個房子裏的人，好像都享受同樣的平安喜樂舒適。他們都覺得作基督徒實在很好，很enjoy教會的團契，很喜歡唱詩歌。好像他們都在享受上帝所應許的東西。
但是，如果我們是一個房子的inspector，仔細檢查房子的結構，我們馬上發現一個重大的不同﹕地基。一個是建築在石頭上面，一個建在沙土上。沒有人會把房子蓋在沙土上面，只有愚蠢的人才這樣作，因為這樣的房子，經不起一點的風雨，水沖。這是常識。我們都知道紐約的下面是塊大石頭，所以，即使在很久以前，還沒有很進步的建築技術時，也能夠蓋很高的樓。現在的建築技術已經可以把高樓蓋在軟土上，但是要往底下打很深的樁，像釘子一樣釘在地底下。我的一個朋友，最近退休。他是一個很有經驗的土木工程師。有一個蓋大樓的朋友知道他退休沒事，就請他去幫忙監工。這次我遇見他，問他是否還常常去監工，他說沒有，因為地基的部分已經作好了，上面的部分很簡單，工人都會作。
根基很重要，決定一個房子的牢固，能否經得住地震，颱風，大水的沖擊。信仰的事也是一樣，需要有牢靠的根基，才能經得住各樣患難，試探和魔鬼的攻擊。
那麼，基督徒信仰的根基是什麼？有根基和沒有根基的信仰，差別在那裏？這段聖經告訴我們，基督徒的根基就是耶穌的話。一個聽了耶穌話的人就是一個看過藍圖的人。登山寶訓就是天國的王為祂的百姓所設計的生活藍圖。一個按照這個藍圖去建造基督徒生活的人，天父應許要將一切好的東西，就是天國的各種福氣賞賜給祂的兒女。這就是耶穌所說的第一種人，也就是聰明的人。他們按照耶穌的話去行，他們所建立的信仰，不會因為環境的變化而動搖；而從這個信仰所產生的平安喜樂，也不會因試驗的來到而變化。這樣的人也不會為明天憂慮，因為按照這個藍圖所建造起來的信心，有天父每天按時供應的恩典。
耶穌說的另外一種人，雖然也聽了耶穌的話，也看到了耶穌的藍圖，但是他們認為耶穌的藍圖太麻煩了，對他現實的生活來說，太不實際了。他們總認為耶穌的要求太高了，人既然無法作得到，為什麼不把標準降低？如果按照耶穌的藍圖，實在是自尋煩惱。信仰的事何必什麼地基？他們聽到耶穌說的種種天國的福氣，覺得很好，他們要這些福氣，可是卻不願付代價，不願意花心思時間。他們既要事奉上帝，又要事奉瑪門；他們要天上的財寶，也要緊緊抓住地上的財寶。他們也追求平安，喜樂，安慰，飽足，生活上的指引，美好有意義的人生，和基督徒一樣，但是卻不願意按照耶穌所說的去得到。事實上，他們對這些福氣的定義和耶穌的定義完全不一樣。所以，他們所得到的常常是一種虛假的福氣。他們以為只要受洗，只要來做禮拜，只要跟著禱告，喊主阿主阿就是基督徒了。但是，耶穌說的，心靈窮乏，為罪哀慟，溫柔謙卑，饑渴慕義這些事和他們沒有一點關係。這樣的信仰，耶穌說是沒有根基的信仰，所以當患難來到時，他們就立刻徬惶，不知所措；他們看見世界所發生的事，和耶穌所說的大不相同。按照耶穌的話去作的人，得到的結果反而比不按耶穌的話去作的人不好。所以，當世界的誘惑向他們召手時，他們就立刻豎起白旗投降了，甚至離棄信仰。
弟兄姐妹，讓我們每一個人在這個年終的時候，用這段聖經作鏡子來省察我們自己。到底我們是耶穌所說的聰明人，還是無知愚蠢的人？我們就像一個蓋房子的人，不要在房子都蓋好以後才發現地基不對，或是一直不肯檢查，等待地震，大風大雨把它摧毀時才驚醒。我那個退休的朋友還告訴我一個例子，就是他發現一個地基沒有作對，他堅持必須把整個已經做好的部分打掉重作，結果光是打掉已經完成的地基就花了30萬元。我們必須檢查我們的信仰是否建立在上帝的話上面。如果發現根基不對，在來得及修改的時候趕快修改。那麼，我們如何檢查呢？我在這裏提出一些測驗的方法。先說負面的測驗問題﹕我們必須問自己，
• 你對登山寶訓的教訓是否不喜歡，甚至覺得厭煩？你不喜歡聽有關登山寶訓的講道？
• 你是否覺得這些教訓對你來說是不可能去作的？你對耶穌提出的標準不以為然？
• 你討厭被人用登山寶訓的標準來檢驗？你故意忘記它？你從來沒想去按照它來生活？
• 你從來不關心上帝最後的審判，祂要按照我們的根基來審判個人，你不認為那是真實的事？
如果你的答案是yes，那麼你是耶穌所說的愚蠢無知的人。然後用正面的測驗﹕
• 你是否喜愛上帝的話，是否用謙卑的態度來讀聖經裏的每一句話？
• 你是否認為登山寶訓所說的每一件事都是那麼寶貴？
• 你知道自己在上帝面前的不完全，而你迫切的想要追求祂的完全？
• 你完全同意我們的主對律法的解釋，不在乎人的外貌，而在乎人內心的動機。
• 你常常為你作不到而傷心，但是你不放棄，你繼續在神的面前尋求祂的幫助，知道祈求的必得著，尋找的必尋見，叩門的必給他開門？
• 你知道，耶穌基督是你信仰唯一的根基，你不是靠行這些教訓而得到上帝的喜悅，而使你成為祂的兒女。你成為上帝的兒女是因為你相信耶穌在十字架上的工作。你今天遵行耶穌的教訓是因為你是上帝的兒女，天國的百姓？
• 你知道，藉著聖靈的帶領，這些教訓都是可能的？
如果你的答案是肯定的，那麼你是走在正確信仰的道路上面，有一個牢靠的根基。
弟兄姐妹，一個穩固的信仰根基能夠讓我們即使走在崎曲難行的道路上，仍然有平安喜樂的心，活出屬天兒女的樣子，為基督的福音作見證。讓我用一個比喻來結束今天的講道。
有兩個人坐飛機。空中小姐把降落傘給他們。對他們說，你穿上這個降落傘，它會帶給你飛行的旅途裏有平安，在緊急的時候能夠得救。第一個人把降落傘穿上以後，覺得非常的別扭，坐在位子上非常不舒服。東西掉在地上，也無法彎腰去檢。旁邊的人看到他的模樣就笑他。他就想，這個東西那有使我平安呢？他忽略了空中小姐後面的話。他想算了，就把傘脫去。他所想的是眼前的舒適。但是另一個人，他一直記住空中小姐所說的後面那句話，所以他把傘穿上，雖然有些不舒服，但是他不以為意，因為，他知道，這個東西是救命的寶貝。雖然他的身體有些不舒適，但是心裏非常的平安。飛機有時突然來的震動，不但沒有讓他抱怨，反而更堅定他的信心。
弟兄姐妹，是的，耶穌的教訓從世界的眼光來看，是令人不舒服的，不通的，不合理的。但是這樣的教訓正是我們的寶貝，是帶領我們走過黑暗的明燈。詩篇119篇說，上帝的話是我腳前的燈，路上的光。如果耶穌沒有把這些教訓留給我們，我們根本無法生活在這個世界裏而不被這個世界所同化。對真基督徒來說，耶穌的教訓是可行的（雖然我們常常靠自己的力量作不好），不是像很多人以為行不通。
為什麼我們常常相信一些人講的話（例如，有人對你說，吃什麼東西可以防癌，使身體更健康，我們就趕快去買來吃。）但是我們對耶穌的警告，耶穌的話，卻常常無動於衷？我們重視人說的話勝於主的話，這是很矛盾的現象。但願在新的一年，我們再一次重新調整我們的心，認真來學習並且遵行上帝的話。箴言說，敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。如何才能認識至聖者？我們不能靠自己的想像去認識，那是徒勞無功的。我們只能從上帝自己的啟示，自己的話，或者可以稍微揣摩而知。在新年的開始，我希望我們一起來讀聖經，藉著上帝的話，讓我們都作聰明的人。
