路加17：15-19；18：9-12
一.引言——(例子) 幾十年前，有一位牧師拿著生病的會友急著要用的錢，但在街上遇到了匪徒，全部的錢都給搶去了。回到教會裡，每個人都急著追問他事情發生的經過，但他卻說要找個地方靜下來祈禱。十五分鐘後，牧師祈禱後出來，有人問他：「你是否祈求神，讓你找回那筆錢嗎？」另一個人說：「你是否祈求神，叫警察捉到那個匪徒及找回那筆錢嗎？」又有一個說：「不是的，牧師一定是求神，再賜下另一筆給我們用。」然而，牧師卻說：「我剛才是為三件事感謝神：第一，我感謝神因為我只是被搶了錢，身體並沒有受到傷害；其次，我感謝神，因為這只是我四十年來第一次遇上強盜，過去的四十年，蒙神保守並沒有遇過；第三，我最感恩的，是我被人搶去東西，而不是我去搶人的東西。感謝神賜我良好的成長環境和家庭教育，使我不致淪為強盜。」
弟兄姊妹，我們每一天都會遇到大大小小不順利的事，有的四、五十歲的人患了大病，只會埋怨「為何是我？」就是六、七十歲的人，也會埋怨「為何是我？」但我們都沒有想到，在此之前，我們已擁有了幾十年的健康；更沒有想到，有的人一生下來就已百病纏身。所以我們要一起來學習「感恩」，好像上主日說「先有感恩的心，就會找出感恩的事。」
二.經文解釋——今天我們所讀的兩段經文，剛好代表兩種不同的感恩，一種是真感謝，另一種是假感謝，我們要從這兩個人的身上來學習：
1. 感恩出自人生的經歷－經過苦難vs. 悠閒日子
a. 經過苦難：這位長大痲瘋病的撒瑪利亞人經過苦難比生活在悠閒日子的法利賽人更懂得感恩，因為苦難讓我們學習也更珍惜一些事：
1). 苦難讓我們更珍惜「愛」：撒瑪利亞人從得痲瘋病，被社會棄絕，到被主醫治，經歷神的愛，他就比生活在悠閒日子的法利賽人更珍惜神的愛，因此他會感恩。其實，聖經也應許，基督徒遇見苦難時，聖靈會把神的愛澆灌在受患難的人心中，如羅馬書5： 3-5說「就是在患難中，也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。」
2). 苦難讓我們學習更珍惜「成熟」：在困境中還能感恩的人是比別人更成熟，好像這位撒瑪利亞人。雅各書1： 2-4說「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」基督徒會遇到人生的考驗，表示我們某方面的裝備還不夠，這種考驗是神精心的安排，為此我們要感謝神，因為神沒有忘記我們，為了使我們更成熟。所以在試煉中要喜樂，因為在困境中還能感恩的人是比別人更成熟，因此要感恩。
b. 悠閒日子：這位法利賽人當為他能過悠閒的日子來感謝神，因為世界上不是所有的人說要禁食就可以禁食，有的人根本沒有食物吃；世界上也不是所有的人說要十分之一奉獻就可以奉獻，因為他們連基本的收入都沒有。所以能夠禁食和奉獻十分之一，是神格外的恩典，為了讓我們來經歷神的供應，不能拿來高抬自己和貶低別人，給予（神或人）是恩典。
2. 感恩出自與神的關係－向著主vs. 自言自語
a. 向著主：路加17: 15說「內（十個長大痲瘋的）中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神；又俯伏在耶穌腳前感謝衪。…（耶穌）就對那人說：起來走罷，你的信救了你了。」除了這個撒瑪利亞人以外，那九個人的身體得到潔淨之後就走了，然而，主耶穌給這位敬虔的撒瑪利亞人加倍的祝福：不但身體得到潔淨，靈魂也得到拯救了。
(例子) 在（新荒漠甘泉）有一個故事，說到森林裏有三棵大樹，同時向神祈求，希望鋸下來以後，能用它們來做願望中的材料。第一棵樹祈求可以用來做美麗的宮殿，第二棵樹希望打造成行走遠洋的大船，第三棵樹盼望留在森林裏，永遠朝著天，向著神。有一天，伐木的人來了，把第一棵樹砍了下來，沒有用它造宮殿，只把它用來造一個普普通通的馬槽，然而，救主耶穌就出生在這個馬槽裡。第二棵樹只造成了一隻小船，放在加利利海裡，讓一個修長的年青人站在它上面，向群眾講道：「我來是要讓眾人得生命，並且得的更豐富。」第三棵樹造成了一個十字架，羅馬兵丁把這位年青人，釘死在這個木架上。從此以後，這個十字架一直指引人歸向神。這三棵樹的禱告，都蒙了垂聽，只是沒有照它們的祈求，應該說是超越它們所求的。其實，許多時候，神在我們身上的恩典也是超過我們所求所想的。因此，我們要感謝神，因為我們無論求什麼，都應深深相信，主必定願意給我，而且給的更美。
b. 自言自語：然而，這個法利賽人的感謝並沒有達到神那裏，因為聖經說，他的祈禱是「自言自語」；這也表示他的信仰是以「自我」為中心，雖然有宗教的活動如禁食和奉獻，但是他與神沒有關係，所以聖經說「法利賽人站著，自言自語的禱告…」。反而那個稅吏卻遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：「神啊，開恩可憐我這個罪人！」（耶穌說）「我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。」真的感謝是出自內心與神的關係，無法達到神那裏的感謝，是假的感謝，好像這位法利賽人一樣。
3. 感恩出自內心的態度－俯伏在腳前vs. 站著
a. 俯伏在腳前：雖然「俯伏在耶穌的腳前」和「站著向神祈禱」都是很普通的動作，但卻表明一個人內心的態度。這個撒瑪利亞人「回來大聲歸榮耀與神；又俯伏在耶穌腳前感謝他。」「俯伏在耶穌的腳前」表達他的內心是何等的謙卑和感恩。
b. 站著：聖經說：「法利賽人站著，自言自語的禱告…」其實，站著也可以很敬畏神，好像接下去的路加十九章，稅吏就是站著向耶穌宣告說「主阿！我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」耶穌說：「今天救恩到了這家。」我們內心的態度是神所看重的，因為神定鑒察我們內心的神。我們的內心要如何塑造呢？
(例子) 有一個人見證說：他母親每天都吩咐把家裡最精美的瓷盤擺上餐桌，而他都覺得司空見慣。直到某日，鄰居太太來到他家，看見他在擺瓷盤，誤以為他家準備宴客，問說：「為甚麼沒叫她過來幫忙？」母親說：「家裡並沒客人要來。」鄰居反問：「自己人為何用精美的瓷盤，我們家一年頂多用二次，有客人時才用。」母親笑著說：「對我來說，家人和客人同樣尊貴，既然待客用最好的，為何對家人就隨隨便便呢？」鄰居太太說：「我懂你的意思，不過平時用那麼好的餐盤容易打破啊！」母親抓住機會對鄰居說：「全家人使用精美的瓷盤用餐，最有價值，不要管盤子會不會打破：盤子的每一道裂痕背後都有一個故事，不是嗎？」母親走到碗櫥拿出一個盤子，說：「你看個缺口！這是我18歲時失手的，那年，我家裡雇了一個英俊的男人來幫忙收集雞蛋，他頭髮亮麗，手腕有力，當他把盤子遞給我幫他拿菜時，我一時緊張，盤子滑落，敲出個缺口，一年後我就跟這個很棒的男子結婚了！」母親又拿出一個碎裂過又被一塊一塊拼回的盤子，說：「這是我們從醫院接回新生兒Mark那天打破的，那天很冷，風又大，6歲的女兒想幫忙拿去洗，不小心打破了，起先我有點不高興，後來一想只不過弄破一只盤子，我不應當讓一只破盤子改變我們歡迎新生兒的快樂吧！ 」事後，我們一起動手用膠水把它拼起來，反而覺得十分有趣。──這位母親無形中塑造了他兒子看重人甚於物質的品格，直到如今。
4. 感恩出自與人的關係－尊重別人vs. 輕看別人
a. 尊重別人：這位長大痲瘋得潔淨的撒瑪利亞人，並沒有在耶穌的面前批評那九個痲瘋病人沒有回來感謝耶穌，尤其當耶穌說：「潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麼？」就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」（路加17：17-19）。
(例子) 有一個人回想他7歲時，在餐廳弄髒了新衣服，而他的父母並沒有責備他，這事讓他一生不能忘懷，因為他深知他的父母與眾不同。有一回他跟朋友一起吃飯，友人5歲的孩子打翻了牛奶，他的父母正要責備他時，他也故意打翻杯子，逗得男孩子發笑，似乎是對這個孩子和他的父母表明，成人也會打翻東西，孩子的雙親明白他的用意，就不再生氣。然而，
b. 輕看別人：這個法利賽人卻在感謝神的同時，還控告別人，他說：「神阿！我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。」這個法利賽人的「禱告 ＝ 控告＋報告」：他「控告」這個稅吏勒索、不義、姦淫；又「報告」自己一個禮拜禁食兩次，凡所得的都捐上十分之一。而那個稅吏卻遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：「神啊，開恩可憐我這個罪人！」（耶穌說）「我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
三.生活應用——弟兄姊妹，真的感謝是出自內心的態度和與神與人的關係，好像這位撒瑪利亞人；而無法達到神那裏的感謝，是假的感謝，好像這位法利賽人一樣。求神幫助我們，讓我們的感謝是出自：1).我們人生的經歷；2).我們與神的關係；3).我們內心的態度；和4).我們與人的關係。
