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經文: 羅馬書12:15-16
一. 引言
現今的人都很愛面子,不容易把自己的喜樂與哀哭表現在外面.
(例子)有一位單身男孩第一次邀女朋友出來吃飯,為了要留給她好的印象,就找到一間很有氣氛的義大利餐廳.飯前先喝一點酒以後,這個男孩就拿起菜單,一看全是義大利文.為了表示有備而來,他就很大方地向waiter說:「我就點這'guiseppe spomdalucci'!」這個waiter趕緊回答說:「對不起!先生,這是餐廳老板的名字.」
每個人的人生有喜樂也有哀哭,什麼樣的人才可以與人分享人生的喜樂呢?而什麼樣的人才可以體貼別人的憂傷呢?這是今天我們要學習的.
二. 經文解釋
今天我們所讀的經文雖然很短,然而卻要花我們一生的年日去體�,下面我就分三點來解釋:
- 與喜樂的人同喜樂,與哀哭的同哀哭-這是基督徒的「特權與責任」,也是與前面第12節「在指望中喜樂」的人一同喜樂,因為「喜樂的心乃是良藥,憂傷的靈使骨枯乾.」(箴17:22).當時代Stoicism的教導是:要有良好的生活,就必須保持距離,不動感情.然而保羅根據耶穌的教訓卻不是這樣,有三件事需要在此一提:
- 養成關心別人的習慣
要知道誰在喜樂誰在哀哭,第一步要先養成關心別人的習慣,否則怎麼與喜樂的人同喜樂,與哀哭的同哀哭,林前12:26說「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂.」要養成關心別人的習慣,最好的方法,就是把自己跟其他的弟兄姊妹當作一體.
我在神學高漁伬埭蕈g上過一門課,教授教我們,如何避免在牧楔云牧抳P楔芚o生不正當的關係而侮辱了主的名?他說最好的辦法是,把老姊妹當作你的母親,把老弟兄當作你的父親,把年輕的姊妹當作你的妹妹,把年輕的弟兄當作你的弟弟,有的當作你的姊姊,有的當作你的哥哥,全體就成為一體,關心楔芫N自然成為家內的事.所以弟兄姊妹,要養成關心別人的習慣,最好的方法,就是把自己跟其他的弟兄姊妹當作一體.
但是哀哭的人不是那麼容易親近的,按照人性的特徵,犯罪的人容易拉攏別人與他一樣,以為他不是唯一犯罪的人,為了降低犯罪所帶來的自責和內疚;但是哀哭的人剛好相反,他常常極H為自己是世上最苦的人,沒有人可以了解他(這叫壟斷市場),所以,要與哀哭的人同哀哭不但要有愛心,也需要有耐心.
- 與哀哭的人同哀哭比較容易,與喜樂的人同喜樂較不易
因為哀哭的人往往比我們較不幸,而喜樂的人往往比我們較幸運,我們容易同情比我們不幸的人,但我們毓𤪦炊韺畯怍笆B的人.所以,信徒要本著愛心,不但能與憂傷的人同憂傷,分擔他的憂傷;也可以與喜樂的人同喜樂,不因別人的成就或幸福而生出妒忌.
(例子)D. L. Moody(慕迪)牧師有一次提起一個見証,說到兩個生意人互相競爭,彼此嫉妒.有一天, Moody帶領其中的一位生意人信主.過一段時間以後,這位生意人向慕迪牧師說:「我雖然信主了,但是我仍然毓𤪦爸滬茈芛N人,我不知道怎麼克服這種不好的心思?」Moody 就說:「從今天開始,如果有客人到你的店來,買不到他要的東西,你就介紹他到你所嫉妒的那個生意人的店去買,這樣你就可以除去心中的嫉妒.」這位基督徒的生意人真的照這樣去做,沒想到,不久以後,那個生意人也送客人到他的店來,從此他們兩人就建立生意上的關係.
- 要彼此同心,不要志氣高大-彼此同心是要同「耶穌的心」,否則人也椰b壞事上同心,如亞拿尼亞和撒非喇夫婦.「要彼此同心」照原文的意思是「以同樣的事為念」(參林後13:11,腓2:2,4:2),不可存自私自利的野心,不要志氣高大,倒要謙卑俯就卑微的人.
- 防止自私最好的方法
是多想到別人,並且多跟人交往,建立關係. 腓立比2:5說「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事.你們當以基督的心為心.」
(例子)台灣人的扁擔是挑重物很好的工具.奶Q年前,有一位美國宣教師剛到台灣時,帶一個很大很重的皮箱,讓到車站迎接他的信徒不知如何搬動.有一位信徒剛好帶著他的扁擔,但是仍然無法用扁擔來擔這個重皮箱,於是他就找來一塊石頭,與這個皮箱的重量差不多,兩邊一平衡這位信徒就很容易地把皮箱擔起,快步向前走.這位宣教師突然有個靈感,在主日講道時說:他很感謝弟兄姊妹的接待,其中他也領受一個屬靈的教訓,就是當我們若只擔自己的重擔,很難擔的動,然而我們也擔別人的重擔,反而擔的動,就如聖經所說:「你們各人的重擔要互相擔當,如此就完全了基督的律法.」(加拉太6:2).
或許這就是耶穌基督要我們互相擔當的原因,因為只有看到自己的重擔的人,心內就感覺越沈重,如果把眼光移到別人的身上,看到別人的重擔也不輕,自己也就較好過些,原來每個人都有重擔.如此當我們願意互相分擔時,每個人的重擔就輕省了,所以腓立比2:4才說:「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事.你們當以基督的心為心.」
- 要謙卑最好的方法
是多看別人的優點,並且看看自己的缺點.在此「不要志氣高大」是「不要思想高高在上的事」,如台灣俗語說:「不要看高不看低」.
(例子)有一次從Denver到紐約市的班機被取消,櫃檯的服務人員正忙著替長長一排的旅客在安排其他的班機.突然間,一位氣急敗壞的旅客擠到隊伍的最前面,把機票重重地甩在櫃檯上,大聲對服務人員說:「我一定要搭這班飛機,而且一定要坐first class!」一位服務人員對他說:「很對不起,我很愛幫助你,但是我要先幫助在此排隊的人.」但是這位旅客很不客氣地大聲說,恐怕其他的人沒有聽到,他說:「你豈知道我是誰? (Do you have any idea who I am?)」這時站在入門口的服務人員就拿起microphone 播送說:「請各位注意,這裏有一位旅客,他不知道他是誰?如果任何人可以幫助他想起他是誰,請到門口來.」當這位旅客氣忿忿地走了後,大家都為這位服務人員的臨機應變拍手.
- 要俯就卑微的人(人或作事),不要自以為聰明-所羅門在箴言26:12說:「你見自以為有智慧的人麼? 愚昧人比他更有指望.」耶穌也曾說:「凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高.」(太23:12).
- 「倒要俯就卑微的人」
原來的意思是「要親自作卑微的事」,與上面「不要思想高高在上的事」是相對應.在此,保羅是要告訴我們:當我們把我們的眼光從我們自己身上移到別人身上時,我們就椰部妊葝痋�,常常生活在以自我為中心的人,那種的人生是很痛苦的.其實,在聖經內,「別人」常常是代表「基督」,所以,服事別人就是服事基督,幫助別人就是幫助基督,愛別人就是愛基督.耶穌曾說:「我餓了,你們給我喫,渴了,你們給我喝,我作客旅,你們留我住,我赤身露體,你們給我穿,我病了,你們看顧我,我在監裏,你們來看我....這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上,就是作在我身上了.」(太25:35-38,40).
- 「不要自以為聰明」
「聰明」原文字義是「有智慧的,有見識的,靈巧的(太10:16)意思」.「不要自以為聰明」是引自箴言3:7,是說「不要有自以為聰明的習慣」,所以箴言3:5-6說「你要專心仰賴耶和華,不可依靠自己的聰明.(下面一句很重要)在你一切所行的事上,都要認定祂,祂必指引你的路.」把「一切」都交託神,免得養成自以為聰明的習慣.
(例子)有一位美國鄉下的老太太,剛賣掉一塊土地,賺了很多錢,就告訴她的鄰居,她要到紐約市去好好玩一玩.她的鄰居都很羨慕她,請她回來時一定要分享遊玩的經驗.第一次踏入紐約市,這位老太太感覺每件事都很特別.她先找到一間大旅館,在櫃檯辦好登記,旁邊已經有一位少年人bellboy在等候.當他們剛踏入門,這位老太太就大發雷霆,大聲蝠�:「我付那麼多錢,卻住這個小的房間,床舖又夾在墻內,沒有電視,燈光又這麼暗,我不住了!我要退房間,浪費我的錢!*」當老太太還繼續地雜雜唸時,這位少年人趕緊切斷她的話,說:「老太太,這不是妳的房間,這是電梯.」
——我們不要有自以為聰明的習慣.
三. 生活應用
弟兄姊妹,每個人的人生有喜樂也有哀哭,今天的經文教訓我們,要彼此同心,才能分擔人生喜樂和哀哭,不要志氣高大才能與人分享喜樂,俯就卑微的人才能體貼別人的憂傷.今天的主題只有一個:不要活在自我中心的世界裏,要互相成為肢體,就可以分擔彼此的重擔.
(例子)過去蘇格蘭的長老教溶E歲ㄚ傸Y肅,然而從別地搬來一位老太太,她習慣在牧師講道到最精彩時,說:「感謝主!阿們!」這位長老教楫狙v年紀大了,若有人打斷他的講道時,他下面要講就忘光了,尤其可惜的是往往那是他講得最精彩的時候!所以,在新年的第一天,他就私下與這位老太太商量,他對老太太說:「我想要與妳約束,如果妳在今年內,都沒有打斷我的講道,尤其我講到最精彩的時候,我在年尾時要送妳一件紐西蘭的羊毛地毯.」這位老太太很窮,所以內心很想要這件地毯,她就答應牧師的要求.一個主日一個主日過去,老太太都持守她和牧師的約束,不過作禮拜時都毽Q到那件地毯.直到一個主日,老牧師聘請一位外面的講員來講道,這位講員講道的型態不同,非常活潑.當他講到罪的赦免和神的救恩時,這位老太太再也忍不住了,就站起來大聲說:「不管有地毯或沒地毯,哈利路亞!」感謝神,讓我們在地上與喜樂的人可以同喜樂,與哀哭的人可以同哀哭,同走天路
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