經文：使徒行傳八26-40
一. 引言
有一天，我聽了一個故事，使我更積極做主的工。這個故事說：
(例子) 有一對男女要去註冊結婚時，遇到車禍同時離開世間。當他們來到天堂的大門，向天使說：「我們在世間還沒有正式結婚，可不可以在天堂註冊結婚？」天使回答說：「這還是第一次有這樣的問題，讓我進去問問。」說完就進了天堂的大門。這對男女就在天堂的大門外足足等了三個多月，才見天使上氣不按下氣地回來說：「可以的…好累！」這時女人問：「如果我們合不來，可不可以在天堂辦離婚？」天使聽到後，差一點暈倒在地上，然後回答說：「你們太過份了…你知道嗎，我花了三個多月，好不容易才找到一位牧師，那以後還要花多少時間才能找到一位律師啊？」
這個故事讓我想到一件事，不傳福音的牧師可以去見神嗎？其實，傳福音是一件快樂的事，但是，為甚麼許多基督徒都不敢去嚐試？
二. 經文解釋
耶路撒冷教會的司提反被捉拿後，在公會中為主作見證，最後殉道而死，使徒行傳八1記載，從這日起教會遭遇大逼迫，除使徒在耶路撒冷之外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處，這些分散的人就往各處去傳道，福音就從耶路撒冷往外傳開了。從今天所讀的這段經文，我們要來看傳福音的使者腓利，這個腓利不是十二門徒中的腓力，而是耶路撒冷教會七個被選出來的執事之一腓利，從他身上我們要看到佈道的秘訣：
1. 無論得時不得時
腓利是在「曠野」遇到這位衣索匹亞（Ethiopian，就是以賽亞十八1的古實，是非洲的黑人）的太監，這是個人佈道的好地方，沒有人會打擾，對方若問任何的問題，也不怕人笑。腓利是一位佈道的人，所以聖靈安排他去領人歸主，因為這位太監的心田是軟土，可以接受福音的種子，如何能知？因為他從非洲的衣索匹亞到耶路撒冷有二千公里遠，而且他到了耶路撒冷，還不能進聖殿敬拜神，因為他是太監(申廿三1)。禮拜結束後，還在搖搖晃晃的馬車上看聖經，可見，他的心是何等的渴慕神。沒想到，他沒有在耶路撒冷的聖殿遇見神，卻在曠野遇見了神，應驗了聖經的話說：神是「在曠野開道路，在沙漠開江河。」（賽四十三19）的神。神為這位太監開一條又真又活的道路，在他乾渴如沙漠的心開出活水的江河，使他歡歡喜喜地回家。若照今天的環境而言，領人認識神不一定在教會裡，可能是在路上、公司、家庭的任何地方，只要我們隨時準備好，神都可以用我們去向人佈道。
(例子) 一位基督徒醫生與七位信徒在旅館一起祈禱後，就從旅館的二十樓俯瞰當地城市，這位醫生請大家好好眺望下面的市區，說：「這裡有四十萬人從沒聽過福音，如果不信耶穌，都將死去，下到陰間。」這幾位基督徒聽了深受感動，立下心志。六個月以後，這8個人的祈禱小組增加到96人，並且繼續不斷贈加，只因一個人勇於分享自己的負擔，其他人就勇敢地向人傳福音。
2. 接納不同的對象
首先，腓利先向北邊，去向猶太人不恥來往的撒瑪利亞人傳福音，若當初耶穌十二門徒的雅各和約翰兄弟學舊約先知以利亞一樣，吩咐火從天上降下來，把不接待他們的撒瑪利亞人燒了（路加九53-55），以後腓利去撒瑪利亞傳耶穌的福音，就沒有人要信了。所以在個人佈道中，若有人當時不願意信，不要咒詛他，說類似「不信就下地獄」的話，而且還要留給他好印象，讓以後的人去收割。腓利不但接納撒瑪利亞人，這次又向南，去向非洲衣索匹亞的太監佈道，可見，腓利有一顆愛靈魂的心，心胸寬大，能接納不同的對象，因聖經多次說：「他（神）願意萬人得救，明白真道。」（提前三4），「主…不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三9b）。弟兄姊妹，你與陌生人接觸的經驗如何？
(見証) 這次去澳洲處理教會問題時，在Denver遇到冰雹（hail storm），不得已要勉強在當地過夜，在機場聯絡的旅館全部客滿，當時已近晚上十二點。我心中默禱，求神幫助。在機場終於等到一部計程車，請他載我到市區內去找旅館。司機是一位黑人，我看到他在鏡子下掛一個十字架，雖然當時的我已經累壞了，我還是跟他談信仰，沒想到他竟然是衣索匹亞的人，我就跟他談今天讀的這段聖經，他也知道這個太監的故事，原來他在基督徒家庭裡成長，八年前移民到美國。談完了，旅館也找到了，下車時，他給我一張名片，上面有他的手機號碼，叫我打電話給他，他會隨時來載我去機場。在旅館check-in，進房間時已是半夜兩點。
3. 關心對方的話題
佈道是按對方的需要和興趣，否則沒有談話的話題。「聖靈對腓利說，你去貼近那車走，腓利就跑到太監那裏，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說，你所念的，你明白麼？他說，沒有人指教(Guide)我，我怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐，腓利就問口從這經上起，對他傳講耶穌。」太監所念的那段聖經節是出於以賽亞書五十三7-8，腓利對聖經非常的熟練，我相信腓利最後一定會說到以賽亞書五十六3-5，這段經文對太監來說，是一個很寶貴的應許。它說：「與耶和華聯合的外邦人不要說，耶和華必定將我從衪民中分出來。太監也不要說，我是枯樹。因為耶和華如此說，那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，我必使他們在我殿中，在我墻內，有記念，有名號，比有兒女的更美，我必賜他們永遠的名，不能剪除。」──如果我是那位太監，當我聽到神給我這段寶貴的應許，包括耶穌的救恩與神的恩待，我一定會跳起來，大聲讚美神！難怪第36節說：「(他們)二人正往前走，到了有水的地方，太監說，看哪！這裏有水，我受洗有什麼妨礙呢？」只有以作神的兒女為寶貴的人，才會主動要求受洗，不必別人要求。這位太監是有福的人，他信仰的根基是建立在神的話語上。第39節說：「他就歡歡喜喜的走路」。可見，一個只有讀聖經， 不需要看到神蹟奇的人，他的心也可以得到滿足，像這位太監一樣。
(例子) 根據初期教父愛任紐（Irenaeus，130-202A.D.）說（Against Heresies III 12.8），這位太監後來成為向埃提阿伯國傳福音的宣教士。這個國家衣索匹亞，是非洲唯一從公元300到1974年，十七世紀之久，都保持是基督教國家，並且影響北非洲很多國家受基督教的影響，直到回教的勢力進入這個地區（衣索匹亞到了1974年政權才被社會主義推翻）。1966年Billy Graham牧師在德國柏林召開世界福音大會時，開幕禮拜演講的貴賓，就是這國的國王賽拉西亞二世，因為尊敬衣索匹亞是非洲傳統的基督教王國。
4. 享受佈道的快樂
腓利經歷這次個人佈道後，他開始享受佈道的快樂，因為第40節說：「後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。」愈佈道的人愈享受佈道的樂趣。
(例子) 根據初代教父帕皮亞（Papias）說（參考Eusebius Ecclesiastical History III 39），主繼續使用腓利傳福音直到亞細亞省份，晚年得到眾教會的敬愛。約20年以後，腓利住在該撒利亞，聖經稱他是「傳福音的腓利」（徒二十8）。
這位太監有去耶路撒冷作禮拜，也讀聖經，但是，仍然沒有救恩在他的心內。他到了耶路撒冷，只接觸到一個宗教，但沒有接觸到一位真神。 所以，我們看到許多人在教會出入很久了，但仍然沒有認識神；有的是父母從小就帶他去教會，他就以為自己是基督徒。我們不要放棄向這種人傳福音，直到他們看到自己是一個罪人，需要耶穌基督的拯救。佈道的過程是非常的快樂，你不妨來試試。
(見証) 我這次到了澳洲，一面處理教會的問題，一面到三個不同城市Brisbane、Sydney、Melbourne探訪五間台福教會。到了Melbourne時，去探訪一個會友剛開的便餐店，在吃午飯時，席上剛好有一對兄弟，剛剛拿到綠卡，正在決定是否要移民到澳洲。哥哥是台灣奇美醫院的醫師，弟弟是電腦工程師，都還沒有信主。我在進餐前，先跟他們佈道。我開始問他們：「當你們在作一生中這麼重要的決定時，根據的是甚麼？」結果，這對兄弟彼此對看，靜默一下，沒想到，有了會問他們這個問題。原來，他們的想法是過一天算一天，只要過得舒服。我就跟他他們談耶穌，我說：有一天，每個人都要面對神，耶穌要問我們兩個問題：「得救否？豐盛否？」因為耶穌在約翰福音十9-10說：「我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。…我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」首先，我們要信主，其次，我們要有豐盛的生命。我們常會在「好」與「壞」之間選擇，但比較不會在「好」與「上好」之間作選擇，今天世上的事有的是好的，但不是上好的，而我們往往選擇好的，卻忽略那上好的。「食物」只能讓我們「生存」，但神的話卻教導我們怎樣「生活」，為了引導我們得豐盛的生命。當地教會的執事就在旁邊靜靜地聽我怎樣向人佈道。這對兄弟可能第一次聽到福音，但我相信他們會去教會。
三. 生活應用
腓利傳福音給撒瑪利亞人和衣索匹亞的財務大臣，想想我們自己，可以向那些人傳福音呢？一個多月前，教會預備了「安得烈領人歸主志願表」，請你開始為親友的信主祈禱。求主給我們敏銳的靈和願意的心，向我們周圍的親友佈道；或許，聖靈也會感動你打電話關懷你遠方的老同學，請你不要消滅聖靈的感動，一起來享受佈道的快樂。如果你不知如何傳，也不敢傳，可以嘗試與同工一起傳，膽子就會增大。若仍是不敢，你也可以帶人來參加每月的福音主日。腓利是一個懂得把握機會的人，無論得時不得時，總要傳揚福音，機會過去不再來。腓利是一個願意傾聽的人，關心對方的話題，留意對方真正的需要，再作適當的回應。腓利是一個熟悉聖經的人，因為聖經是我們佈道的根據，也是信主的根基，我們教會今年鼓勵兄姊每日靈修，不要為了佈道，也可以從神的話得滿足，因為當我們面對神時，祂要問我們：「是否得了更豐盛的生命？」
