經文：創世記24:1-4,10-27
一.引言
這次奮興培靈楫瑭翮姉b三堂信息中，分別提到亞伯拉罕獻以撒，浪子與慈父，小女子與乃縵三個聖經的記載，他們的共通性是甚麼?
- 亞伯拉罕獻以撒
其實神要的是亞伯拉罕獻的生命，不是以撒的﹔該死的是亞伯拉罕，就是向世界一切的依靠死了，單單依靠神，而不是以撒該死。所以第一天的講題「離家」就是要離開本地、本族和父家，離開地上一切的依靠。
- 浪子與慈父
第二天的講題「回家」，大浪子雖然住在家卻沒有真正回家﹔而小浪子在外漂泊，經歷人生的絕路，走頭無路，才體楊鴐ⅶ簻O「恩典」，也才真正懂得甚麼是「回家」。
- 小女子與乃縵
第三天的講題是「神同在」，以色列的小女子雖然被擄到外邦的亞蘭國，卻還有神的同在，住在本國的以色列王反而沒有神同在。可見，神的同在不在於環境，而在於人與神的關係。雖然小女子很敬虔，仍溯J到家破人亡的遭遇，在人生的絕路上，她卻仍然依靠神，並沒有怨恨她的仇敵亞蘭元帥乃縵，反而告訴他，以色列的先知可以醫治他的痲瘋病。
結論：三例子的共通性是
他們都到了人生「死的地步」，不能再依靠自己，自己的路已經不能再走下去了，只能單單依靠神，因此「死而後生」是他們共同特徵。如林後4:7-11所說﹕「我們平惆頔蘋o不被困住，心裏作難卻不至失望，遭逼迫卻不被丟棄，打倒了卻不至死亡。身上帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。」
今天我們說﹕要如何向神求通達的道路？那先決的條件就是﹕要完全的順服神。亞伯拉罕的老僕人看出，神不斷的以慈愛和誠實對待我主人，是因為他的主人完全的順服神。亞伯拉罕一生受神多次的磨練，已經到了順服的地步，這是向神求通達的道路的條件。然而要如何祈求呢？
二.經文解釋
今天我們要從亞伯拉罕和他老僕人的身上，來看如何向神祈求通達的道路？
- 為甚麼亞伯拉罕那麼用心地為兒子以撒挑選妻子？亞伯拉罕不為兒子以撒娶本地女子，也不可帶兒子回鄉，為甚麼？有兩個原因﹕
- 因為「以撒」是立約後的第二代，特選的妻子可以保証這「約」的永久性。以撒娶利百加時為40歲，亞伯拉罕為140歲，亞伯拉罕死時175歲，摩西只用創世記25章的1-11節來描述亞伯拉罕最後這35年的生活，比較摩西用創世記第12-21章共10章來敘述亞伯拉罕75歲至100歲之間25年的生活，有極大的差別，為甚麼？--那是因為神與亞伯拉罕立「約」的關係，因為「以撒」是立約後的第二代，特選的妻可以保証這「約」的永久性，亞伯拉罕生命中最後的35年並沒有在這「約」上加添什麼，因此摩西只用11節簡單描述亞伯拉罕的晚年。
弟兄姊妹，亞伯拉罕被神重重使用的年歲，若照我們今天平均70歲的壽命，剛好是30至40歲壯年的期間。我們來看，今天教楔?0至40歲的弟兄姊妹在那裏？弟兄姊妹，當你可以被神重重使用的時候，你在那裏？
- 亞伯拉罕用心為兒子以撒挑選妻子的第二個原因，是因為亞伯拉罕從自己失敗的經驗中，已學習到婚姻的重要性。夏甲和撒拉的衝突延續到後代以實瑪利和以撒的衝突，使亞伯拉罕嘗到家庭如地獄的苦楚，所以他在以撒的婚姻中，就非常的謹慎。我不知道年長一代的父母，豈可以從失敗的婚姻生活中，為第二代兒女尋找更幸福的將來？
- 結果，以撒是創世記所有族長中，唯一沒有多妻的族長，証明按神心意謹慎擇偶的，必有其益處。
- 亞伯拉罕為何把為子娶妻的事交待「管理他全業最老的僕人」(v.2)？
--因為老僕人人生歷煉多，他為主人選擇媳婦所訂的兩個標準，眨看之下似乎沒有什麼，其實是很有學問的。不像今天的年輕小伙子為自己未來的配偶所訂條件﹕要長頭髮，身高160公分以上，滂u琴。當娶回來後，才知道完了！難怪有人說﹕「結婚好比在海上釣魚，釣上來後才楫器D釣到甚麼魚！」所以青年人要找對象，應該常常問老年家的意見，有好無壞。
在第12節，老僕人在此向神祈求說﹕「耶和華我主人亞伯拉罕的神阿！求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機楚C我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水，我向那一個女子說﹕請你拿下水瓶來，給我水喝，他若說﹔請喝！我也給你的駱駝喝，願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻，這樣我便知道你施恩給我主人了。」
- 老僕人要測驗女子的性情和品格，決定是否可以管理亞伯拉罕留給以撒的龐大家產。(例子)主前第六世紀Heraclitus曾說過一句名言﹕「人的性格決定他的一生。」老僕人真是有經驗，因為從利百加身上我們看到十個特點﹕
- 利百加願意參與分擔家庭裏的家務事，去到城外的水井打水，表示她是個勤怏的女子。
- 聖經形容利百加的容貌美麗，還是處女，末曾有人親近她，表示她在當地有好的名聲，大家都知道她是有好品德的女子。
(例子)美國南方有一位很有名的牧師Robert Lee曾說﹕「名譽就像一面鏡子，擊打一下就楝}碎，吹一口氣就楊洏汝瓟k不清。」利百加是有好名譽的女子。
- 利百加有善良的愛心，樂意接待有需要的陌生人，尤其是一位老人。
- 利百加的行動快速，在第16，18-20節短短斥`的經文內，一共描述她10個動作，若不是這樣，如何可以管理亞伯拉罕留給以撒的龐大家產。
- 利百加作人慷慨，無論是對人或對動物，給予的總是超過所求所想的。
- 利百加有體貼別人細微的心，知道人毀鱁坁咫]毀驉A而主動打水給十匹的駱駝喝。
- 利百加身體健康，工作能力強而有經驗，一下子就讓十匹駱駝喝飽了。
- 利百加做事有果斷力，在判斷情勢後，主動提出建議，向老僕人說﹕「我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。」，使賓主盡歡。
- 利百加有足夠的勇氣、信心和判斷力，甘願冒險到陌生的地方，嫁給一個從未見面的親戚，以撒是利百加的叔叔。
- 利百加很謙卑且是有教養的女子，遠遠望見以撒就急忙下駱駝，並拿帕子蒙上臉，她知道如何尊重未來的丈夫。
--青年人，這種妻子你要不要？
- 從亞伯拉罕的老僕人身上我們學習到甚麼？
- 從亞伯拉罕老僕人的身上，我們學習到如何向神尋求通達的道路。本段聖經記載，老僕人在每個階段都祈禱和感恩，他一共有三次的祈禱和感恩，而且一次比一次敬虔。第一次記載在第12節，提到他只是「說」﹔第二次記載在第26節「（他）低頭向耶和華下拜」﹔第三次記載在第52節「(他)向耶和華俯伏在地」。老僕人可以知道神的旨意，乃是通過祈禱。
- 在本章第12節老僕人向神祈求說﹕「耶和華我主人亞伯拉罕的神阿！求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機楚C」第15節就說﹕「話還沒有說完，不料，利百加」就出現了!
神總是在「話還沒有說完」就賜福給我們，好像在浪子的比喻中，小浪子還沒有說完回家的理由，父親就叫人開始籌備筵席。以賽亞65:24把神這樣的屬性說得更清楚，聖經說﹕「他們岩憎D告我，我就應允﹔正說話的時候，我就垂聽。」我們的神就像是浪子比喻中的那位慈愛的父親。因此，我們可以從老僕人的身上學習到如何向這位慈愛的神尋求通達的道路。
- 老僕人向神求「通達的道路」後，就用敏悅的心等候神的引導，這是他祈禱後等候神的態度(參詩篇5:3)。所以在第21節說﹕「老僕人定晴看利百加，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有？」
- 老僕人祈禱得到回答後的態度，乃是低頭向耶和華下拜，說﹕「耶和華我主人的神是應當稱鼓滿A因祂不斷的以慈愛誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裏。」(第27節)
在陌生的地方那麼多人中，神竟然把他帶到亞伯拉罕兄弟的家，神的引領真是奇妙！從老僕人身上，我們可以看出他的主人亞伯拉罕的生活見証，使老僕人知道尋求神的帶領和感謝神。另外，父親亞伯拉罕的生活見証也使兒子以撒也懂得時常在田間沉思默想，可見，亞伯拉罕一生受神多次的磨練，他的靈命就影響他巧P圍的人。然而，父親在兒女的心目中還是不能代替母親的角色，因為以撒自從他母親不在以後，才從利百加身上得了安慰。
三.生活應用
(例子)有一次在歌劇偶怴A女士們都戴著帽子欣賞戲劇的演出，嚴重影響後排觀眾的視線，於是在開演之前，劇高爾g理只好出來喊話：「請各位女士將帽子脫掉，以免影響後排觀眾的視線！」可是沒有任何人理他....，於是經理又再補充說：「但是年紀較大的女士可以不用脫帽子....。」於是三秒內，劇偶怍狾鹿僑U子的女人都脫下了帽子....。
弟兄姊妹，有時候我們要完成一伴事，只要稍微改變一下，就可以達到目地。今天我們每個人都在尋找通達的道路，然而只要我們改變一下自己，成為一個順服神的人，神的引領常常是超過我們所求所想的、好像亞伯拉罕的老僕人所經歷的一樣。
