屬靈的福氣（Spiritual Blessing） 4/19/2009
以弗所書1:1-14
奉 神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裏有忠心的人。 2 願恩惠、平安從 神我們的父和主耶穌基督歸與你們！
3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣： 4 就如 神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 5 又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。 7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 8 這恩典是 神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的； 9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕， 10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。 11 我們也在他裏面得（得：或譯成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的， 12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得著稱讚。 13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 14 這聖靈是我們得基業的憑據（原文是質），直等到 神之民（民：原文是產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。
弟兄姐妹平安。從這星期開始，我要用六次的主日講台來講以弗所書。當然我只能很簡要的，對你們講幾個重要的地方，希望能夠幫助大家更多的思想基督教信仰的真正內涵。為什麼為必須講這些東西？因為它們太重要了。但是今天卻很少人講這個東西。以我自己為例，我是第四代的基督徒，從小在基督教的家庭長大，從小就參加教會的生活。長大以後也在教會當長老教主日學，熱心的作這個作那個，因此被教會很多長輩所稱讚，被年輕的晚輩所尊敬。但若不是聖靈在五十歲時將我偽裝的很好的面具撕破，讓我清楚看到自己的真實面目，我到現在可能仍然生活在一個自以為義的光景裏；我可能仍然以自己所已經知道的一些教義為滿足，而仍然活在以自己為中心的生活裏。聖靈讓我看見，我的信仰始終是在基督真理的邊緣游走。雖然我說我相信上帝在耶穌基督裏的救恩，但是我的生活卻無法反映這個相信，我刻意和耶穌保持距離，我雖然在禱告時稱祂為主，其實我並沒有對祂降服，在生活上仍然我行我素。
為什麼這樣呢？原因在那裏？我發現原來我對聖經真理的認識是那麼淺薄。不單淺薄，很多地方還是錯誤的。這些淺薄甚至錯誤的認識，讓我像井地之蛙一樣，以為天就是那麼一點大。這些淺薄而錯誤的認識，再加上我們每天受這個世界各樣知識的轟炸影響，我們的信仰根基就非常的脆弱。我們以為自己已經得著了，其實完全沒有。上星期日，我們慶祝耶穌的復活。我對大家講了十字架的意義。我相信大家都很珍惜這個復活節的禮拜，我們在一起來思想記念主的復活這件事和我們的關係。但是今天很多人慶祝復活節不是這樣。連這個節日的名字Easter都看不出和耶穌的復活有關。就像今天很多人在慶祝國慶，誰去想從前那些為爭取獨立自由而拋頭顱灑熱血的人呢？耶穌復活這件事已經和我們的信仰生活失去的關係。
弟兄姐妹，耶穌的死對你很重要嗎？基督的復活是否改變了你對生命的看法？基督現在坐在天上上帝的右邊這個事實，是否成為你禱告的依據？使徒行傳告訴我們聖靈降臨這個事實，是否讓我們願意時常被住在我們心中的聖靈所充滿，甘願按照聖靈的帶領來生活？
今天教會的問題不在人多人少，也不是節目好不好，吸不吸引人。今天教會的問題在我看來，完全在於信徒對信仰內涵的認識。我們用一點點的聖經真理加上很多人的想法，然後就對人說這是福音。但是我們不去問，耶穌的復活到底對我的生命，對我的人生觀是否帶來什麼巨大的沖擊。對初代教會的信徒，耶穌復活的事實使他們不再畏懼死亡，甚至甘願能夠為主的名而息殉道。保羅在羅馬書6:3-5說，3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？ 4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。 5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。弟兄姐妹，在我們的信主生涯裏，我們有沒有想過，什麼叫做「與主復活的形狀聯合」呢？耶穌復活這個事實，對我的生命帶來什麼樣的impact？我的生活是否建立在復活的基礎上？
我對上帝的禱告是，這個教會能夠真正成為一個認真學習真理，實踐真理的教會。這個真理必須從耶穌的十字架著手，明白耶穌的死和復活，使這個真理確實的進入我們的思想意念裏去。我們常常說要尋求神的旨意。但是常常我們以為是神的旨意，其實仍舊是人自己的意思。為什麼？因為，我們沒有從十字架，沒有從基督的復活所帶來的改變來尋求。我們常常以為夢見什麼，或者遇見什麼踫巧的事，就以為那是神的旨意。對一個研讀歸正神學的人，我必須完全否定這樣的神秘宗教行為（這和密宗有什麼兩樣？）。上帝的旨意已經在基督耶穌的死與復活上面完全顯明了。我們必須從這個起點來尋求上帝在我們生命與生活當中的旨意。十字架已經決定了所有跟隨基督的人在世上應該如何生活。如果不是這樣，你所以為神的旨意一定大有問題。
弟兄姐妹，為什麼我必須常常講這些。講到很多人都聽煩了。因為我以為這是非常重要的事，也是今天很少傳道人願意說的。我也聽到一些對我講道的批評，說許傳道講的對聽的人根本沒有幫助。對這樣的批評，我只能想到保羅在哥林多前書4:1-4所說的﹕人應當以我們為基督的執事，為 神奧祕事的管家。 2 所求於管家的，是要他有忠心。 3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。 4 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。我只知道，神呼召我，原是要按照聖經，忠心的傳講祂奧秘的事，不是傳一個人喜歡聽，人自己覺得妙的道理。
今天我們讀的以弗所書也是一樣。很多人常常捨本逐末，只讀後面的三章，因為都是生活應用性的教導，對我們很有幫助，也容易讀。我們可以在那裏學習教會的合一，學習教會的運作，學習如何作一個好基督徒，夫妻如何相處。。。。但是保羅不是這樣想。保羅要我們讀後面三章之前，一定要先明白前面三章所說的。我怎麼知道？因為在第三章和第四章之間有一個很重要的字，和合本中文聖經漏掉了。這個字是﹕因此。因為前面三章所說的，所以。。。前面三章，保羅告訴我們很重要的事﹕我們是誰？我如何成為基督徒？基督徒是什麼？基督徒有什麼好處？教會是什麼？。。只有當我們清楚明白自己的身份和地位，曉得基督徒在地上的角色，知道上帝在我們身上的所作的事以後，後面三章才有意義。我們必須合一，因為我們是同一位上帝的兒女，我們服事同一個主，同受一個聖靈的引導，同領一個洗。。。大家看到不同的地方嗎？如果我們只是教導人要作這些事，讓我們成為比較好的人，這不是保羅寫以弗所書的用意。只有當我們都真正明白保羅前三章所說的以後，合一就成為我們大家共同的目標。當我們真正明白我們是如何成為基督徒，明白基督徒的身份和地位以後，那麼，4:32說「要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕」，就很自然的表現在我們的生活中。一個人對前三章了解的程度，一定反映在後三章的表現上；一個人在生活上的表現也證明他對前三章明白多少。一個人是什麼，他所行出來的就像什麼；一個真正的基督徒，他所行出來的就是基督徒的行為。這就是整個以弗所書所要表達的意思。
今天我們所讀的1:1-14是基督教對上帝的救恩最精闢簡要的論述。鍾馬田用了26次才講完這段聖經。即使這樣，還是無法講完全。上帝奇妙的救恩不是人的言語能夠說的完全。今天，我只要把重點放在第三節﹕願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。
講到福氣，這是人類自古以來所追求的東西。說真的，我今天當傳道人，最怕人家對我說，牧師阿，你來給我們祝個福吧。或者說，我們新店開張了，請牧師來給我們的店祝福祝福。常常這樣要求的人，心中都以為牧師有通天的能力，能夠請求上帝讓這個店生意興隆。現在也有很多的教會，特別是電視上的，講所謂的成功神學。他們說，我們既然已經成為上帝的兒子，上帝怎麼會讓祂的兒女在地上受苦呢？上帝的兒女一定要成功發達，越成功越能證明我們是上帝的兒子，也越顯明上帝的能力，這樣人就來相信福音。但是，那不是聖經所說的福音。
講到福，我們必須先區分一下。上帝創造天地。在頭六天造了萬物，最後造人。造了人以後，創世記1:28說，上帝就賜福給他們。上帝為人類預備了各樣的美物和生活上的所需。祂也賜給人智慧能力，能夠管理這地。當人犯罪被趕出樂園以後，人雖然遠離神，並且漸漸的不認識神，但是上帝卻仍然繼續供應維持人生命的一切需要。這叫做普遍的福 (Common Blessings)。耶穌說﹕祂上帝叫日頭照好人，也照壞人；降雨給義人，也給不義的人。這是上帝普遍的恩惠。這些屬地上的東西，上帝賜給所有世上的人，並沒有分別。
但是聖經也告訴我們，有一種特別的福（Special Blessings）上帝只賜給祂的兒女。他們所領受的福，保羅稱之為天上各樣屬靈的福氣。今天很多基督徒的問題在於對這兩種福的混淆不清。或者只知道普遍的福氣（以為這就是上帝的愛），不認識基督徒特殊的福氣。結果是，這樣的基督徒，他的生命和生活仍然繼續追求這個世上的福，他的禱告也以此為中心。這樣他忽略了屬靈的福氣，以致耶穌所應許的豐盛的生命，他沒有得到。
讓我們從兩大方面來認識這個屬靈的福氣﹕它的源頭，它的本質，那些是屬靈的福氣。
屬靈福氣的源頭﹕
我們為什麼需要知道屬靈福氣的源頭呢？一個聰明而實際的人，一定不只是要知道福氣本身，更要知道福氣的來源。他可以隨時到這個源頭來支取更多的福氣。當然，不管是普遍的福氣或是屬靈的福氣，它們都是上帝所賜的。不信上帝的人，不會感謝上帝賜給他所有的普遍福氣。但是作為基督徒，神的兒女，我們不但感謝上帝賜給我們所有普遍的福氣﹕我們的日用飲食，我們的健康，我們身體得醫治，我們的工作等等，這些我們生活在地上的需要；我們更感謝祂將天上各樣屬靈的福氣賜給我們。
普遍的福氣是上帝直接賜下來給所有地上的人。不管是不是神的兒女都同樣的領受。當然罪的破壞所帶來的禍害（天災人禍疾病等等）也一樣臨到所有生活在地上的人。但是上帝特殊的福氣則是在基督裏，經由聖靈單單賜給祂的兒女。
在基督裏。這是很重要的一個詞。今天很多人不再講耶穌。為什麼不講耶穌，因為他們不認識這個特殊的福氣，他們要的只是普遍的福氣。我剛才說了，很多基督徒以為這個就是上帝的愛（我們也可以說，這是上帝普遍的愛，不是特殊的愛）。但是屬靈的福氣只有在基督裏才有。因為屬靈的福氣是上帝在基督的身上所完成的。一個不認識基督和基督在十字架上所完成的工作的人是不會懂得這些福氣的寶貴。
屬靈福氣的本質﹕
1. 它是屬靈的，藉著聖靈施行在上帝兒女的身上。
• 它不是這個可見世界的東西。
• 它是經由聖靈施行在我們的身上。它開了我們的心眼，能夠看見，相信，接受。
2. 它是在天上的
3. 它是完全的福氣 （All）各樣的福氣
4. 它是現在的，也是永恆的
什麼是屬靈的福氣﹕(1:3-14)
1. 在基督裏揀選了我們，成為聖潔無有瑕疵。
2. 藉著耶穌基督得兒子得名分。
3. 藉著耶穌基督的血得蒙救贖，過犯得以赦免。
弟兄姐妹，我們要檢討自己，到底我來信耶穌，我們是為什麼福氣而來？是普遍的福氣呢？還是特殊的福氣？如果只是為了普遍的福，耶穌和你沒有關係，你信也是白信。今天很多基督徒的問題在於，他們從屬世的角度來信耶穌。他們沒有弄清楚，聖經所說的福氣是屬天的，屬靈的。因此他們看不懂這個屬靈福氣的榮耀和尊貴。如果我們看不到自己是在基督裏，是屬天的人，從坐在天上的角度來看這個世界，我們的生命（生活）不可能更新，我們的思想和眼光也不會改變。我們所求所想的無法和上帝的目的連在一起，這樣我們的生活也就和世人沒有分別。我們在世上無法見證天父的榮耀，也沒有享受到耶穌所應許的豐盛生命。這樣的信是枉然的，是沒有功效的。
