經文：使徒行傳9：1-19
一.引言──(例子) 有一位父親非常愛他的三個孩子，他的三個讀小學的孩子也都非常愛他。有一天，父親買了一台電視回家，隔天下午父親下班回家時，竟然沒有一個孩子像以往一樣，來和父親擁抱，而且頭都不回地注視著電視。到了晚上上床前，父親把三個孩子叫過來，問他們一個問題﹕「你們比較愛禮物呢？還是比較愛送禮物的人？」他們突然間就明白了。父親就告訴他們﹔「天上的父親也是一樣，祂也要我們愛祂甚於世上的一切。」有的基督徒很熱心，但不一定愛神，也是這樣，為甚麼？
二.經文解釋──今天我們要從掃羅(後來叫作保羅)的身上，來看主耶穌基督是如何帶領一個人來親近衪，下面我要分三方面來解釋這段經文：
1.舊人的景況──使徒行傳9：1-2「掃（保）羅仍然向主的門徒，口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。」──這是保羅的舊人。在這裏我們看到：
a.保羅比老師迦瑪列更極端：使徒行傳5：38-39記載，保羅的老師迦瑪列他怎麼說這群基督徒？他說：「現在我勸你們不要管這些人，任憑他們罷。他們所謀的，所行的，若是出於人，必要敗壞。若是出於神，你們不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」到了第九章的記載，迦瑪列的學生保羅，剛好如他的老師所說的，是攻擊神的人。然而，神竟然使用保羅，而沒有使用迦瑪列，為什麼？你們想過這個問題嗎？
(例子) 有的人把教會的會友分為三種，好像魚分在三區的水中：(1). 第一區叫作“冷水區”，這區的會友常常是冷冰冰的；(2).第二區叫作“溫水區”，這區的會友不冷也不熱；(3).第三區叫作“熱水區”，就是那些熱心服事主的人都屬這區的。若照這樣看來，迦瑪列他有很平衡的理念，有些學者說：這種理念叫作「成功神學(Prosperity Theology) 」，凡成功就是對的。當時的基督徒還未完全成功，所以迦瑪列還未信主，他是包嬴不包輸，我說這是屬於“溫水區”。但是保羅不同，他有火熱的心，甚至到極端，我說他是屬於“熱水區”的人。然而，神使用“熱水區”的人。為什麼？因為神要使用有心志的人。但是，…
b.保羅的熱心阻擋神的工作：使徒行傳9：3-4「掃（保）羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他。他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅、掃羅，你為什麼逼迫我？」──在教會歷史上，產生異端的人，都不是不冷不熱的基督徒，都是從“熱水區”出來的基督徒，這是“熱水區”的基督徒最大的試探。
我作牧師的，老實說，我很怕一些弟兄姊妹熱心起來，從“溫水區”跑入“熱水區”，如果，他若沒有在神的話語上，受到好的栽培和裝備，他的熱心是阻擋神的工作。起初的保羅，就是這樣。但是，在神至高的旨意中，保羅成就了神的旨意。
c.保羅的軟弱成就神的工作：使徒行傳9：5-6「他說：主阿，你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌。」──逼迫主的門徒，就是逼迫耶穌本身；復活的耶穌已經認同這群門徒是屬於衪的教會。保羅把門徒從耶路撒冷趕出來，四散到各地去傳道；保羅的軟弱成就了神的旨意。保羅信主以後，就成了被逼迫的人，把福音傳到地極。保羅信主以前和以後的人生，都被神使用，來成就衪的旨意，這是神的智慧。所以，我們的熱心需要神的聖靈的引導，好像保羅的改變。
d.保羅的傲慢反變成了謙卑：使徒行傳9：8「掃（保）羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見什麼。有人拉他的手，領他進了大馬色。」──保羅來的時候是坐在馬上，威風凌凌；但是，進城的時候，卻是成了瞎眼的人，需要有人拉他的手。從他身上我們看見：
(1).保羅外面的眼睛雖然瞎眼，但是，內面的眼睛卻明亮了，使他認識真正的主。
(2).保羅的熱心若要被主耶穌使用，他需要從馬上下到地上，成為一個謙卑的人。
(3).保羅要逮捕門徒，主耶穌就逮捕他，因為用腳踢刺是不可能的。
(4).保羅的改變是在一天內發生的，有時我們的親人或朋友也在一天之內就離開世間了，這就叫我們常存敬畏神的心，來過每天的生活。到底一個人的改變需要經過什麼過程呢？
2.人的改變──一個人的改變可以包括三方面：
a.人的改變需要經過爭戰：使徒行傳9：9「(掃羅)三日不能看見，也不喫也不喝。」──有學者說：保羅在這三天中，心裏有很多的掙扎，他需要改變他的神學觀、事奉觀，甚至人生觀，以致，以後在腓立比3：8說「我將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」這是他掙扎和以後經歷的結果。一個人的改變，不但他個人需要經過爭戰，教會也要跟他爭戰。在這裏有個比較：
(1).第八章是教會得勝喜樂的一刻；但第九章魔鬼撒但不放過教會，逼迫就臨到。
(2).第八章引人信主的方法是經過平順的環境；但是到第九章引人信主的方法卻是經過苦難。但是，教會經過爭戰後，就顯得更強壯。
b.人的改變需要經過呼召：使徒行傳9：15「主對亞拿尼亞說：你只管去。他(指保羅)是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。」──神改變一個人是通過對個人的呼召，因為當保羅從馬上摔下來時，主對他說的話(徒22：9)，只有他聽明白，其他與他同行的人，卻聽不明白。可見，神是通過個人的呼召來改變我們，那麼我們應該如何回應神呢？
c.人的改變需要經過順服：使徒行傳9：6「(主對保羅說)起來進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」──在這裏，保羅若沒有順服主，轉頭就回耶路撒冷，我相信他以後的一生，都是瞎眼的。我說這叫作“半成品”，這個人的境遇比以前更悽慘。在路加:：24-26記載，耶穌有一次從一個人身上把鬼趕出去，但是，這個人沒有接受耶穌進來住在他心中，這個被趕出的鬼就去另帶七個比自己更惡的鬼來，聖經說：「這個人末後的景況比先前更不好了。」我說這就是“半成品”。
今天教會內若要避免有“半成品”的基督徒，我們就應該要順服到底。神給我們的引導常常是一步一步的，如這裏所說「你當作的事必有人告訴你」，當我們順服主時，神的恩典就在前面等著我們。
3.新造的人──從保羅的身上，我們看到神改造一個人，需要這個人在三方面的參與：
a.新造的人要有人的參與：使徒行傳9：17a說「亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃（保）羅身上說，兄弟掃（保）羅，在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來。」──亞拿尼亞是本地一個信主的人，但神使用他參與在保羅的呼召。神本來可以直接醫治保羅，呼召他，但是，神卻喜歡人與衪同工。今天，神在傳福音拯救人的靈魂上，也喜歡我們與衪同工。
b.新造的人要有聖靈的參與：使徒行傳9：17b說「要叫你能看見，又被聖靈充滿。」──在第10節，聖靈先在亞拿尼亞身上引導他，使他與保羅身上所發生的事，可以彼此印証神的帶領。所以，弟兄姊妹，有時我們要知道神在我們的事業上、婚姻上、學業上的引導，我們一方面要祈禱，但是也不要忘記另一方面，神會藉著我們四周圍的人和環境的安排，來印証衪的帶領，這是聖靈的工作。
(例子) 有一個禮拜日的下午，有一個少年人的基督徒，拿著「福音單張」，來到戲院的門口分發。當他看到一個青年，正要進去戲院，他就立刻把一張福音單送給那個年輕人。沒想到，那個青年馬上把福音單揉作一團，丟在地上，嘴還不停的說:「福音單，福音單，四週圍都是福音單！」那個少年人很衝動地馬上回答說:「沒有，沒有，地獄那裡絕對沒有！」沒想到這句話竟然紮了這個青年的心，「沒有，沒有，地獄那裡絕對沒有!」這句話一直在他心內重覆的說，一直等到他看完戲。當他走出戲院時，就去撿起他丟在地上的福音單，沒想到，一打開福音單，第一行就這樣寫:「人生好像一台戲」。等他看完，就決心要去教會，不久以後，就信主，成為基督徒，人生觀完全改變。——這是聖靈的工作，使人成為新造的人。
c.新造的人要開心中的眼睛：使徒行傳9：18-19說「掃（保）羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見，於是起來受了洗，喫過飯就健壯了。」──
(例子) 有一個剛結婚的先生， 說到他與太太第一次見面時，就很感慨的說：我們真是“相見恨晚”，我很後悔第一次見面是在那麼深的夜晚，都看不清楚，等候白天再看到她時，為時已晚了，這叫作“相見恨晚”。
今天，我們有時用許多時間和精神，向人傳福音，但是，那個人對福音都看不清楚，除非他心中的眼睛開了，才能看見福音是神的大能，要救一切相信的人。只有聖靈可以叫一個人心中的眼睛開了，所以當我們傳福音給未信的人，我們要求主開他們心中的眼睛，使他們能認識主耶穌。或看我們自己在尋求主的旨意時，我們要求主開我們心中的眼睛，叫我們能看見。
三.生活應用──(例子) 有一輛巴士載一個旅行團的人，來到某個城鎮休息，休息的地方附近剛好有四間餐館。巴士的司機在下車前宣告說：「每位團員注意：我們要在這裏休息一個小時，根據我們公司的規矩，我們不能介紹你們要去那一間餐館較好，但是，你們中間若有任何人要找我，可以到Tony Dinner這間餐館找我。」下車以後，大部份的人就跟他走了。
今天，在教會內的基督徒有很多種：有的人在冷水區，有的人在溫水區，還有的人在熱水區；也有基督徒是半成品，有的是成品。弟兄姊妹，你要選擇那一種來過剩下的年日？保羅他已經為我們留下一個很好的榜樣，我們要來跟他走天路，他要領我們親近主。
