經文: 路加福音9:46-56
一.引言——(例子)
我今天才知道，為甚麼人要拜偶像而不拜真神？因為偶像是死的，有眼不能看，有嘴不能說，有耳不能聽。所以當人來到它面前時，可以按著自己的慾望，儘情的求，無論貪心也好，自私也好，反正只有你知道。但是來到真神的面前就不同了，祂溫章謏A的內心，源你，甚至滓瑄虴A，讓你遇到困難，不但自己的慾望達不到，還要照祂的意思去行，難怪世上這麼多人極h拜偶像，不拜真神，因為可以照自己的意思行。但是我們的心如何，我們豈知道？馬可福音8:34-35)主耶穌說﹔「…若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命﹔凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」
二.經文解釋——根據我們今天所讀的聖經路加福音9:46-56，發現門徒的心存在三個危機﹕(1).相爭要作頭；(2).嫉妒別人；(3).企圖殺人。而且最可悲的是，他們的心如何，門徒並不知道。耶利米書（17:9-10）
說﹕「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我耶和華是鑒察人心，試驗人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的結果報應他。」當時耶穌如何教導門徒的心，今天祂也要藉著聖經教導我們的心。以下有三點，是耶穌當時的教訓﹕
1.
作頭的必作眾人的僕人──（路加9:46-48）「門徒中間起了議論，誰將為大。耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，對他們說：“凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。”」我們不知那些門徒在爭論誰為大，但十二個門徒為首的那三個彼得、約翰、雅各必然有份，他們不久之前不是才看到耶穌在山上變相，充滿了榮耀嗎？為甚麼到了山下還不改本性？他們的心如何，他們並不知道。可見，看見神蹟或異象並不一定能改變一個人，除非他天天捨己，背十字架跟從主，生命才概幭隉A因為在屬靈的領域中，願意降卑自己服侍他人的才是領袖。
(例子)
王爾德是十九世紀末葉英國極富盛名的劇作家。有一次他坐船到美國紐約，出關時海關人員問他有沒有什麼東西需要報答滿C「沒有！」王爾德回答：「我只帶來了天才，那需要報絮隉H」人是很容易驕傲的，一不小心就像狐狸尾巴顯出來。
這些門徒有三年半的時間生活在一起，而且又有耶穌與他們在一起，難道他們不楨憐僧蛪R嗎？為甚麼在這緊要的關頭，還在爭論誰為大。難道他們之間相愛的心是假的？到底人與人之間的感情可以相信多少？
(例子) 有人說﹕「家庭比法庭無情，官場比疆場殘酷」為甚麼？
連聖經也說﹕將來末日的時候，法庭是我們作見証的地方，所以「不要預先思慮說甚麼…因為說話的不是你們，乃是聖靈」(可13:9-11)﹔而家庭卻是爭戰的地方，「弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地﹔兒女要起來與父母為敵，害死他們。」(可13:12)
作牧師覺得最辛苦的事是教楔漯漕①A而不是教極~的事，為甚麼？因為人與人的感情若不是建立在神身上，人的愛是自私的，也是無情的。耶穌說﹕「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」
2.
跟隨主的人要心胸開闊──（路加9:49-50）「約翰說：“夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。”
耶穌說：“不要禁止他，因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。”」當耶穌帶著三個門徒在山上變相時，山下的九個門徒一起都不能趕出污鬼（路9:40），當他們看到一個不是他們同伴的人趕出污鬼時，就去阻止他，可見門徒是在妒忌別人，門徒的心如何，他們並不知道。但是耶穌在祂的國度裏，不容許有嫉妒存在，應該以寬宏的心，對待與我們不同的人。
(例子)有人說﹕「一個人的氣度決定他的高度。」當青少年時的大衛站在巨人歌利亞的面前時，那時大衛的志氣大過歌利亞的高度，大衛才是真正的巨人。反觀這些門徒，氣度很小，不能成大器。
由馬可福音九章38節中更可以明顯的看出，這個趕鬼的人不是不信靠耶穌，而是沒有像門徒一樣時時跟著耶穌。而門徒就不准他奉耶穌的名趕鬼，顯然是氣度狹小。但更嚴重的是，門徒若仗著他們是跟隨耶穌的人，那他們的所作所為反而不如這位沒有跟隨耶穌的人。
(例子)
清朝有一位進士叫張廷玉，他在萬里長城上題一首詩，結果有兩句話被人擦去，因為萬里長城上其他人題的詩都是歌功匱w，只有他的詩是肺腑之言。這兩句被擦去的詩是這樣說:「萬里長城萬里空，百世英雄百世夢」這是甚麼意思？意思是說﹕誰只要以為萬里長城可以抵禦外侮，誰就亡國！誰要作英雄靠它誰就倒霉，空作英雄夢。所以建造它的秦始皇只維持15年的短短政權，元朝和清朝都是踏過萬里長城入關的，因為當時的宋朝和明朝都以為萬里長城可以阻擋敵人，結果是亡國，惟有民心連結在一起才是萬里長城。所以說「萬里長城萬里空，百世英雄百世夢」。當時門門徒仗著他們是跟隨耶穌的人，還不如那位沒有跟隨耶穌的人。耶穌說：“不要禁止他，因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。”
3.
要認識自己走十字架路──（路加9:52-56）「他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為他預備。那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的門徒雅各、約翰看見了，就說：“主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？”
耶穌轉身責備兩個門徒，說：“你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命（註：“性命”或作“靈魂”。下同），是要救人的性命。”說著就往別的村莊去了。」約翰在山上看見異象，仍不能改變他雷子的個性，心中沒有憐憫。當門徒在撒瑪利亞村莊被拒絕後，沒有按照耶穌的吩咐，把腳上的塵土跺掉
(參路9:5)，只想報復，命令火從天上降下來，燒滅村民。然而，我們必須記得，審判是屬於神的，不可期望神用祂的能力來替我們報仇。那混有外邦人血統的撒瑪利亞人一向被猶太人所仇視，在路加的記載中，主耶穌並不歧視他們，而且恩待他們。在這一段耶穌拒絕懲罰他們；在路加第十章講到「好撒瑪利亞人」的比喻﹔在路加第十七章講到「醫治十個痲瘋病人」的例子中，回頭感謝耶穌的只有一個人，就是一個撒瑪利亞人，生動的刻畫了耶穌的心腸肺腑，因為人子來是要救人的性命。除非我們能認識自己，除去心中驕傲，嫉妒，不憐憫的心，否則我們沒有辦法按主耶穌的心意，走十字架的道路。
(例子)
當先知以賽亞在聖殿中看見異象被潔淨後，馬上恢復神人之間的對話，他馬上就聽到神的聲音說﹕「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」以賽亞回答說:「我在這裏，請差遣我。」(賽6:8)只要我們悔改，我們就馬上恢復與神的關係，聽到祂的聲音﹔而且在此，神是問「誰肯？」而不是問「誰楚H」只要有願意的心，神毽荍畯怞釭滿A而不是照我們沒有的，悅納我們(參林後8:12)。
三.生活應用——弟兄姊妹，我們要從耶穌的身上來學習：
1.
在人看來，耶穌在山上變相是靈程最高的時候，接下去應該是去各地講道，得眾民的喜愛。然而耶穌不是這樣，在山上變相後，接下來的是上耶路撒冷去釘十字架，結束祂在世間的工作。換句話說，當一個人講道有力，又椰瘥威搳A呼召時全體聽眾都流淚悔改，全世界各地的教歲ㄗ蚆傰苭L去講道，開佈道楚B培靈楚A結果他跑去中國大陸，馬上被下在監裏，不久被判為作亂罪，唯一死刑。誰可以理解？但耶穌就是這樣，因為聖經說，祂的時間到了。我們是照情勢在作事，而耶穌是照神的計劃在作事，這是我們要學習的。
2.
當祂定意向耶路撒冷去釘十字架，成就神救贖的計劃時，卻被撒瑪利亞人拒絕了。若按照我們今天的意思，有人正要為神大發熱心，結果卻被其他的弟兄姊妹拒絕了，你想他／她心中的滋味如何？是否被人潑了一盆冷水就冷淡退後了？耶穌若允許雅各和約翰去報復，那正好跟祂上十字架的意義相反。按按照我們今天的意思，如果你大發熱心不成，反而大發脾氣，正好與你服事神的動機相反，那絕不是神的心意。耶穌在此輕聲說﹕「我們往別的村莊去吧！—我們不但不要與人衝突，而且要愛他們。」
3.
耶穌快要上十字架了，卻看到這群跟隨祂三年半的門徒還這麼軟弱，不但憑血氣行事，而且好爭論誰為大又愛嫉妒別人，你想祂走得開麼？如果是我，我椰V神說﹕再給我三年時間，一定楔騍{在更好。但是耶穌沒有這樣作，祂仍然上了十字架，就是因為門徒軟弱，所以祂需要上十字架。十字架可以使軟弱的顯得剛強，使卑微的升為高，使愚拙的變成聰明，因為不是靠自己，乃是完全靠神，因為我們的心如何，神知道。
4.
當耶穌知道祂在耶路撒冷要面對逼迫和死亡，仍然堅定地向耶路撒冷走去，這種決心也應該是我們生命的本色。當神給我們一個目標時，不論前面的路有多危險，我們仍要堅定地向著目標前進。
(例子)
最近在中國大陸聽到一個見証，有一位應屆的大學畢業生，以全校第一名畢業，因此校長召見他，答應要為他找一個很好的工作，不但薪水高，還配給房子，但只有一個條件，就是要加入共產黨。這位畢業生思考以後，回答校長說﹕我不能加入共產黨，因為我是一位基督徒。校長非常生氣說﹕既然你是基督徒，我要向上報告，連畢業證書也不給你，我給你三天時間好好考慮，再回來告訴我。他回去後，連他父母也責備他，枉費供他讀完大學。然而，他考慮三天後，回去告訴校長，他堅定要依靠神，於是校長就沒收了他的畢業證書。沒想到，不久之後就有一家美商公司高薪聘請他，沒有畢業證書也沒關係。校長知道後，來求他回去，給他更好的條件，他也不接受，這是在集權國家的美好見証。
