聖經：約翰21: 12-19 (John 21: 12-19)
一.引言
(例子) 巴比倫（現在的伊拉克）有這樣的故事說：主人吩咐僕人到市場為他購物，三分鐘後僕人慌慌張張跑回來，說在市場裏，有死神跟他打招呼，嚇得他魂不附體，要向主人借匹馬，趁日落前能到巴格達，於是主人應允他所求。僕人離開後，主人往市場去，也遇上死神，主人忙問它：「為何恐嚇那僕人？」死神回答說：「我明明跟他相約，在日落時於巴格達見面，不知道為何在市場見到他！」人們都嘗試逃避死亡，但世人終難逃一死，然而，愚蠢人和聰明人的反應不同，愚蠢人只曉得逃避，而聰明人卻勇敢面對。
世人「愛生怕死」，喜歡于去嬰兒房看新生兒，不喜歡去殯儀館見死人。但對基督徒而言，因信耶穌「敢面對死」，因知道死後復活有榮美的新生命，比現在的生命更好，因此可以活出有「使命感」、有目標的人生。但是有這種「使命感和目標」的基督徒不多，為甚麼？
二.經文解釋
今天是紀念主耶穌從死裏復活的日子，耶穌復活後向門徒顯現所行的神跡只有一件，就是約翰福音第二十一章所記的這個湖邊的神跡。耶穌行神跡的主要物件和目的，是要復興灰心的彼得和一同去打魚的幾個門徒，因為主有「更深的呼召」。但是，為何是以「彼得」為主角？
因為：(1).是彼得首先發起要打魚，其餘六門徒跟著他同去。(2).當知道是耶穌在加利利海邊出現時，彼得立即跳下海遊到主那裏。(3).在與復活的耶穌吃完早餐後，耶穌三次問彼得「你愛我比這些更深嗎？」。(4).當彼得三次回答耶穌後，耶穌就預言彼得將為主殉道。(5).耶穌曾預言彼得三次不認祂，並且對彼得說：「但我已經為你祈求……你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路廿二32），因為魔鬼攻擊的不僅是彼得，也會攻擊其他的門徒。然而，在彼得能堅固其他門徒之前，耶穌要先堅固他。耶穌要如何堅固他？分三點解釋：
1. 愛主是最高動機──世上做事的動機是為「酬勞」，但我們是出於「愛主的心」，復活的耶穌三次問彼得說：「你愛我比這些更深嗎？」有人問：耶穌說的「這些」是指甚麼？是指剛捕到的這153條魚嗎？不是的，因為彼得一知道站在岸邊的是耶穌時，就跳到海裏遊上岸，魚都不顧了。是指重回捕魚的行業嗎？不是的，因為彼得早就以得人代替得魚了（路五1-11）。而是，人的「愛」是需要常常被提醒的！（所以我們每次向妻子或丈夫說「我愛你」的時候，不要忘記也跟耶穌說「我更愛你」。）記不記得「神要亞伯拉罕獻自己100歲時所生的獨生子以撒」那件事，當亞伯拉罕拿刀要下手殺躺在祭壇上的兒子時，神說了一句話，祂說：「現在我知道你是敬畏神的了！」（創廿二12）。難道無所不知的神不知道亞伯拉罕的心？其實，每次當神在考驗人時，是要人去面對「自己」，省察自己的內心，所以亞伯拉罕獻以撒這件事，神要亞伯拉罕獻的是「他自己」。現在耶穌也同樣問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」，耶穌要彼得面對「他自己」，因為在餵養主的羊之前，「愛主」是最高的動機。弟兄姊妹，你曾否常常面對自己，省察自己的內心？
(例子) 一位牧師在旅途中意外的撿到一枚珍貴的寶石，另一位識貨的旅客看到那寶石後，愛不釋手，遂提起勇氣向牧師索取，牧師就毫不猶豫地送給他，那旅客喜出望外，興高采烈的捧走了。幾天後，這旅客回來找尋這位牧師，說：「現在，我還希望擁有比這寶石更貴重的東西，您是否肯把那樂意施捨的心也送給我？」
2. 愛主要付上代價──第18節說：「我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意的地方。」耶穌說這話是指著彼得要怎樣「死」，榮耀神而言。耶穌的這句話說出一個真理：愛主容易，一生跟隨主到底卻不容易。我以前也犯同樣的錯，我以為作牧師久了，有經驗了，應該更得心應手，愈來愈容易，結果不是這樣，反而路愈走愈窄，被帶到不願意去的地方，面對不願意面對的事。正如耶穌所說，愛主容易，一生跟隨主到底卻不容易，因為愛主要付上極大的代價。
(例子) 愛因斯坦早期能發現「相對論」和「布朗運動」等理論，以致名揚四海，其背後有一位重要的助手，就是他的妻子Mileva Maric，他們是在瑞士的ETH（好像美國的MIT）戀愛後結婚的。起初愛因斯坦發表的論文都是他們兩人的簽名，結婚後，Maric就把她的名字從愛因斯坦的論文上除去，甚至為了幫助愛因斯坦，她自己失去優秀的學位。有人問她為甚麼肯？她說：「有什麼不可以，我們兩人是一塊石頭（Einstein = one stone）。」等到生了第二個孩子後，她完全放棄自己一切的喜好，出外賺錢做家事，為了幫助愛因斯坦作研究。她肯付出如大的代價，只因為她「愛」她的丈夫，正如她所說「我們兩人是一塊石頭」，至終她卻憂鬱而死。愛是要付出極大的代價的，這是耶穌告訴彼得的臨別贈言。
3. 愛主要專心一意一──服事耶穌的人只要有一點愛世界的心，他的事奉馬上變樣。
(例子) 你豈知道共產主義的建構者「馬克思」的父親本是猶太拉比，為甚麼有信仰的家庭會產生一位極端無神論者？是有原因的，就是當他們全家移民到德國時，看到猶太拉比的身份很難生存下去，為了飯碗的緣故，竟改行為路德會的牧師，馬克思看在眼裏，就唾棄信仰，就漸漸醞釀出那殘害無數生命的「唯物史觀」。
所以不要讓世上的物質影響我們的心志，不要讓世上的環境改變我們的使命感，在工作沒有果效時，仍然忠心到底，這是對我自己的勉勵，也是對大家的勉勵。
三. 生活應用
有人說，坐飛機是為一萬分之一的可能性而買保險，但是，我們對死後的事豈有把握？如果死後要面對神，我們豈有準備？神要追討我們兩件事：一件是針對所有的人，另外一件是針對基督徒，這記載在約翰福音十9-10，在那裏耶穌說：「我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。…我來了，是要叫羊〔或譯：人〕得生命，並且得的更豐盛。」耶穌要問的第一件事：「你得救了沒有？」，然後，第二件事接著問：「你得的生命是否是豐盛的生命？」在座的朋友「你得救了沒有？」，在座的基督徒「你的生命豐盛嗎？」，當我們復活時，主要問我們，因為主有更深的呼召，要我們進到水深之處，得豐盛的生命。
