經文：以弗所6：1-4
一. 引言
(例子) 一輛載滿乘客的公共汽車沿著下坡路急速前進，有一個人在後面緊緊追趕著這輛車子。一個乘客從車窗中伸出頭來對追車子的人說：「老兄！算啦，你追不上的！」這人氣喘吁吁地說：「我必須追上它，因為我是這輛車的司機！」
今天有些家庭好像一輛滿載乘客而沒有司機的公共汽車，沿著下坡路急速前進，不但沒有方向而且十分危險。如果父親是家庭的司機，他有甚麼角色呢？父親節的由來如何？
二. 經文解釋
父親節這個節日是由美國人約翰-布魯斯-多德夫人（Mrs. Dodd）倡議成立的。多德夫人早年喪母，她有5個弟弟，姐弟6人的生活負擔全落到了父親的身上。父親每天從早到晚，無微不至地關心著孩子們的成長，自己則過著節衣縮食的節儉日子。多德（Dodd）長大以後，根據自己的切身體會，深感父親這種自我犧牲的精神應該得到表彰，認為做父親的也應該像母親們那樣，有一個讓全社會向他們表示敬意的節日。於是在父親過世的第二年，即1910年，她給華盛頓州政府寫了一封言辭懇切的信，建議以她父親的生日，每年的6月5日作為父親節。州政府採納了這一建議，但把節期改在每年6月的第三個星期日。當年，多德夫人所在的華盛頓州斯博坎市（Spokane），舉行了第一次全市性的父親節慶祝活動。1972年，在各方的強烈呼吁下，美國總統尼克森簽署了父親節的議會決議，使其成為全國性的節日。在這一天，許多子女們一早起來，自己動手為父親做一頓豐盛的早餐，並親手端到父親床前，孩子們還要制作一些精美的小禮品送給父親。與母親節一樣，在父親節這天，人們也在胸前佩帶特定的花朵，佩帶紅玫瑰表示對健在父親的愛戴，佩帶白玫瑰則表達對故去父親的懷念。
作父親的雖然辛勞，但神也格外的恩待他們，給他們不同的角色，也給他們特殊的愛，使父親成為神在每個家庭的代表，因此有三件事我們必須知道：
1. 母愛不能代替父親的愛──「母愛」永遠是單方面的付出，從來不指望有任何的報答，這種愛是兒女無法完全理解的，直到自己作了父母方能明白，所謂「養子方知父母恩」。然而，父親的愛卻不是如此，希伯來書十二7說：「你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？」希伯來書十二9又說：「我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？」
基督徒認識神的途徑有兩方面，一方面藉著神在聖經裡的啟示，另一方面，是藉著「父親」與兒女的關係去認識神。今天有些家庭的父親不能盡責，無形中，讓社會上的新聞媒體或政府代替父親的角色，雖然可以養活孩子，卻無法教導孩子，因為神把管教的責任交給父親，不是交給社會。
為甚麼作父親的不願管教兒女？有一句俗語說：「愛是盲目的」，包括父親的愛，因為每一個父親都覺得自己的孩子很好。在父親的眼裡，孩子的眼、鼻、口、耳都很可愛，不論是單眼皮或雙眼皮都是好的。尤其東方人的父親看自己的孩子，眼睛細小，就說這孩子很細心；眼睛大的，就說他的性格開朗；眼睛黑色的，就說這孩子有智慧；棕色的，又說這是熱情的；鼻子生得高廷的，就說這孩子有前途；鼻子朝天的，就說他是誠實的；鼻子低的，又說他是思想家；頭大的，就說他將來是聰明人；口大的，就說他食四方。總之，這是愛的奧秘，作父親的自己也不了解，但這不一定是聖經的教訓。
「約伯」是位敬畏神的人，他不但儆醒地活在神面前，他也擔心他的孩子們，因犯罪而棄絕神。所以聖經這樣記載：「（當兒女們）筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他（自己）清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。約伯常常這樣行。」（約伯記一5）今天的父親是否也像約伯一樣擔憂，恐怕自己的兒女犯罪，心中拒絕神呢？這是個邪惡混亂的世代，只有一件事能讓兒女不活在罪裏，就是心中不要棄絕神。兒女不只單單來查經、聚會就好了，這或許滿足父母的需要或命令，但不一定是他們真心願意的。所以，作父母的應當常常為他們禱告，求神幫助他們，讓聖靈常常光照、責備、引導他們。
2. 作父親的必先學作兒子──並不是所有的男人都是父親，但所有的男人都是兒子，所以聖經不僅教導父親，更教導人如何作兒子，因為作父親的必先學作兒子。你若仔細思想今天所讀的經文：「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」第四節跟著說：「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警誡養育他們。」（弗六1-4）當你孝敬父母時，你的兒女看在眼裡，他們也會孝敬你－所以，要先學作兒子，作父親就比較容易。但為甚麼說「你們作父親的，不要惹（激怒）兒女的氣」？
(例子) 有一個小男孩問爸爸：「是不是做父親的總比做兒子的知道得多？」爸爸回答：「當然啦！」小男孩又說：「電燈是誰發明的？」爸爸說：「當然是愛迪生。」這時小男孩抓住機會就說：「那愛迪生的爸爸怎麼沒有發明電燈？」在這科技發達的世代，作父親的不一定比兒子明白現代的科技，這時作父親的可以與兒女一起成長，成為兒女的好朋友，以致當父親在教導兒女人生的經歷，防止他們誤入人生的歧途時，他們就願意聽從父親。
(例子) 有一對父子經過五星級飯店門口，看到一輛十分豪華的進口轎車停在門口，兒子不屑地對他的父親說：「坐這種車的人，肚子裏一定沒有學問！」父親則輕描淡寫地回答：「說這種話的人，口袋裏一定沒有錢！」這時兒子看著父親，會心一笑。
我們當中有許多年輕人，我勸你們不要輕看你們的父親，否則將來你的兒女也會輕看你，先學會作兒子，將來才會作父親，這是聖經的教導。
3. 教會的復興從家中開始──教會如果堅信聖經，就必須教導家庭與教會的關係。有兩處聖經提到作監督和長執的資格，提摩太前書三4，5說：「好好管理自己的家，兒女凡事端莊順服；人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」另外，提多書一6提到設立長老時，說：「兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的。」可見，父母在家身教的重要，家庭見證不可忽視。因此，教會要真正的復興，就要從家中開始。
今天有許多父母把兒女帶到教會來，期待教會能代替他們，把兒女教好。其實，聖經的教訓剛好相反，先在家把兒女教好，再帶到教會來，因為神把教導兒女的角色和恩典給作父親的，不是給教會。今天的經文說：「你們作兒女的要在主裏聽從父母」，因此作父親的要先聽從神，作兒女就會聽從父親。作兒女的若不聽從敬畏神的父親，在世上將失去福氣，這「福氣」在英文NIV是「that it may go well with you and that you may enjoy long life on the earth。」
三. 生活應用
今天這段聖經是保羅教訓初為基督徒的以弗所人，使他們學習基督徒的價值觀：為了主的緣故，要服從父母。今天因為離婚，社會和家庭倫理的被破壞等等的因素，不是每個人都可以長壽，也不是每個長壽的人都可以享受福氣，今天基督徒在這方面應該有好的見證，來恢復神設立「家庭」的目的。今天即是父親節，作兒女的要感謝父親的照顧和養育之恩，也願我們主基督的恩典常與每位父親同在，在家庭中成為一位盡責的司機，讓每個家庭活出基督的見證。
