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. 引言——(例子)有一名資深的記者回憶說:「他愈訪問有名的電影明星或運動員,愈不羨慕他們的生活方式(lifestyle),雖然他們有錢財和地位.」他有晨跑的習慣,經過跑經一段泥濘而有仙人掌的沙漠地段,因怕踩到響尾蛇或蠍子,所以都低著頭跑步.有天無意抬起頭來,竟看見遠處有個設備完善,不但有網球場和游泳池,且有嶄新建築物的場所,一問之下,才知道是專門醫治有名的電影明星或運動員厭食症的地方,每天的費用是$300美金,今天的人是富裕到以致浪費,尤其這些有名的電影明星或運動員,他們的生活方式已不值得羨慕了.
(例子)我今天早晨從洛杉磯搭機回來時,經過拉斯維加斯換機,當我踏進拉斯維加斯的機場,讓我嚇一跳,機場竟然像菜市場,不但空氣混濁,在大廳中央還放了幾台吃餃子老虎的賭具,聲音吵雜,而且播報員的語氣粗俗,真是名副其實的「賭城」,當人的眼光聚精楝咻b「賭」時,其他的事都已經不是很重要了.
(例子)然而,教歲B於這種世代的環境中,不免也受影響.有位基督徒以前還很窮時,時常唱那首詩歌「這世界非我家」,等到神祝福他而漸漸富裕時,就改唱「這是天父世界」.
當我們說「願你的國降臨」,在等候耶穌再來時,我們當以什麼態度來等候主?
二.經文解釋——上主日我們說到馬太24:45到25:30是完整的一段經文,是用三個比喻來說明一個主題,即「誰是忠心有見識的僕人?」這三個比喻是: 1.馬太24:45-51「按時分糧」的 比喻; 2.馬太25:1-13「十個童女」的比喻; 3.馬太25:14-30「才幹 和責任」的比喻.
其實,這三個比喻都有一個共同的背景,就是「主人不在了」,我不知道你去別人家住時,主人不在時你在作什麼事?你去上班時,上司不在時你在作什麼事?當你店買東西時,店主不在時你在作什麼事?當耶穌說到這些比喻時,耶穌是說到「一位暫時離開的神」,結果世界上就有許多人說「沒有神!」好像那些無神論者.然而,當耶穌最後一個比喻說到「綿羊和山羊的比喻」,即我們今天所讀的經文馬太25:31-46,祂就說到「審判的日子」.祂把綿羊分在右邊,把山羊分在左邊.於是對那右邊的說:「我餓時你們給我喫,渴時給我喝,作客旅時留我住,赤身露体時給我穿,病了時來看顧我,在監裏時來探我.」這些人就回答:「主阿!我們什麼時候作這些事呢?」主回答說:「這些事你們作在弟兄中一個最小的身上,就是作在我身上.」原來,神並沒有離開這世間,祂是化裝成飢餓口渴的人,被人欺負,生病,坐監的人,祂就在我們的扒g圍,為什麼?為什麼?
(例子)美國偉大的神學家JoanathanEdwards說:「因為我們沒有什麼恩惠可以給神,來表達我們的愛,所以神就派了許多貪窮人來接受基督徒的愛.」今天神也沒有離我們,衪正在接受我們對衪的愛.
其實,這三個比喻是分別對作牧者,作信徒,和作長執說的:
1. 先對作牧者的說:「你們作牧者的豈有按時分糧給主人所交待你的羊群?」,主再來時,那些說:「基督在這!基督在那!」戊B亂創的,就是那些飢餓的楔穸處去尋找屬靈的米糧,因為牧者無法按時分糧給他們,所以作牧者的要忠心按時分糧給羊群.
2. 又對信徒說:「你豈有建立與主親密的關係?」有的人只有信仰的外殼卻沒有信仰的活命,好傢有燈卻沒有油,所以燈不能發出光來;不要以為心靈枯乾是小事,沒有活命的信仰是危險的事,因為主不認識那些人.
3. 又對長執說:「你豈有照著神分給你們的恩賜,忠心來應用呢?」尤其是那些以為自己沒有恩賜的要小心了,因為愚昧的童女把事情看得太容易,你們卻把事情看得太難了.忠心服事的人主要加添他恩賜,派他管理更多的事,所以當我們服事主許久,卻沒有看見自己的恩賜增加時,就要特別小心了,因為我們可能不是「忠心又良善」的僕人.
弟兄姊妹,各位同工,主耶穌正在接受我們對衪的愛,你我豈願忠心於衪呢?
三.生活應用——(例子)任教於哈佛大學的Henri Nouwen神父,在他事業正值顛峰時,為了看顧一位名叫亞當的青年人的生活需要,他辭去教職,並且搬離哈佛大學到靠近多倫多的叫日出之地的地方.亞當是一個廿五歲的男人,他不溥蕈?不椰菑v穿衣,不能單獨走路,就是吃飯也需要人幫助才行.他既不哭也不笑,偶爾他跟人椰酗@點眼光的接觸,他的背是歪曲的,他的手臂和腿的行動是纏卷的.他有嚴重的癲癇病,雖用大量的藥物控制,每隔幾天還是滂F害地發作.有時,當他變得殭硬時,也殿o出咆哮的呻吟,有幾次,還看到他臉上有幾嘀淚水. Henri Nouwen神父每次得花一個半小時才能叫醒亞當,餵他吃藥,抱他去浴室洗澡,刮鬍子,刷牙,領他到廚房餵早餐,將他放在輪椅上,帶他到一個地方去接受治療性的運動.當記者拜訪Henri Nouwen神父時,這位神父說:他花在亞當身上的時間,給他心理得到一種非常滿足的平安.當他開始坐在這樣一個無助的大孩子旁邊時,他才明白自己是多麼沈迷在學術界和基督教圈子裡的名氣和榮耀,拼命地追求這些,生命就只是對抗和競爭.亞當教導他:「人之所以為人,不是因為我們有思考的能力,而是我們有愛的能力.」從亞當單純的本性中,他看出一個人要能被神的靈充滿,就必須要先有一種「空」,這種「空」是那些曠野的修士經過長久的尋找和操練才能得到的.
弟兄姊妹,世上的人很需要我們的見證,否則在各種宗教和通俗文化充斥的世界,他們那裏能找得到真神!耶穌給我們的大使命在馬太28:19-20說:「…」, 你豈肯起來為主作見證,讓你巧P圍的人可以從你身上找到神.俄國大文豪杜斯妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)曾說:「神蹟不能產生信心,但是信心可以產生神蹟.」今天世人要從我們身上看到的是「信心」的見證,而不是「神蹟」.
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