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經文: 馬可福音11:12-26
一. 引言
當我們要踏進建堂的時期時,我們要徵召30位祈禱的勇士來作守望的工作,這是非祈禱不可的.為什麼?
(例子)有一位牧師下主日的講道準備要講「祈禱」,為了鼓勵更多的楔籵荌悒[祈禱?他想要用生活上的例子來解釋祈禱.那個禮拜有一天他剛好到超級市場去買東西,當他要付錢時,發現只有一 cashier在服務,一大堆人擠一排,他算算一共有26人.這時突然有一位73歲的阿伯站出來,把這26個人組織起來,然後大聲喊:「We want service!We want service!」(我們需要服務! 我們需要服務!)真正有效,不久就多出來一位cashier.阿伯還不滿意,再喊一次,結果4分鐘以後,所有的人都得到服務.這位牧師得到靈感,主日講道時就說,如果有一群人都來祈禱,大聲向神呼叫,神豈楔?巧O?但是,為什麼還是有很多基督徒不肯常常祈禱?祈禱的困難在那裏?
二. 經文解釋
耶穌常常以日常生活的實物來教導門徒「祈禱」,今天我們所讀的經文也是如此.
(例子)Charles Spurgeon司布貞牧師說:「我寧可教一個人祈禱,較嬴過教十個人講道.」為什麼非祈禱不可?我要分三點解釋:
1. 沒有「祈禱」的信仰,只有宗教信仰的活動如「葉子」,沒有信仰的果實
(可11:12-13)說「第二天,他們從伯大尼出來.耶穌餓了!遠遠的看見一棵無花果樹,樹上有葉子,就往那裏去,或者在樹上可以找著甚麼.到了樹下,竟找不著甚麼,不過有葉子,因為不是收無花果的時候.」——耶路撒冷附近的無花果樹,通常在三,奶諿伅}始長葉子,到了六月所有樹葉都長滿後,才結無花果.這棵樹是例外,因為它在逾越節的時候,已經長滿了葉子,只是沒有果子.在舊約(何西阿9:10,那鴻3:12),「無花果樹」代表以色列,表明當時的以色列人,只有宗教的外表,好像長滿了葉子,但沒有結出果子,因此受到咒詛.受咒詛的無花果樹不久就枯乾死了,沒有人椰A吃到這樹上的果子,這是對以色列人在主後七十年,耶路撒冷受羅馬提多將軍的圍城,以色列人被圍困三,它~,以致最後人吃人,聖殿被拆毀,沒有一個石頭在另外一個石頭上,耶穌的咒詛就是對以色列人要受的這個審判一個鮮明的警告.
為什麼耶穌要咒詛這棵無花果樹?尤其它還不是結果子的季節!當彼得看到這棵枯乾的無花果樹時耶穌卻回答說:「你們當信服神!」和無花果樹有何相干?在後面我們要一起來解釋.
2. 沒有「祈禱」的地方,百姓對神的道只是「希奇」而已,離信服神還很遠
(可11:17-18)說「(耶穌)便教訓他們說:經上不是記著記:『我的殿必稱為萬國祈禱的殿』麼,你們倒使他成為賊窩了.祭司長和文士聽見這話就想法子要除滅耶穌,卻又怕他,因為眾人都希奇祂的教訓.」——馬太,馬可,路加三本福音書都記載耶穌潔淨聖殿的事,而且都引用舊約以賽亞書56:7的話(太21:12-17,路19:45-48),但只有馬可福音引用「萬國」二字,是預告全世界都有人敬拜主,所以在馬可福音最後一章結束時,16:15說「你們往普天下去,傳福音給萬民(原文作:凡受造的)聽.」
然而,耶穌潔淨聖殿的事,剛好夾在有關無花果樹兩段記載的中間,這樣的安排是在強調什麼?耶穌當時所潔淨的「聖殿」是指「外邦人陛v,就是聖殿內唯一容許非猶太人敬拜神並且聚集祈禱的地方.但是祭司長和文士把這個祈禱的地方拿來作買賣和克換銀錢的地方,就是當逾越節時,從各地來敬拜的人需要兌換當地的錢和買祭物來獻祭的地方,忽略了原來敬拜和祈禱的目的.以前,來敬拜神的人需要從家裏把獻祭的牛羊或鴿子牽來,並且背上背著獻祭用的麵粉,走很遠的路來到聖殿,現在在此用錢都可以買到,敬拜神不再需要付代價了,難怪他們只有宗教的外表,好像長滿了葉子,卻沒有結出果子來;並且在買賣中,祭司長和文士不但從百姓身上榨取金錢,而且還掠奪了聖殿神聖的尊嚴,所以耶穌把它稱作「賊窩」.祭司長和文士的信仰已經「死了」!難怪他們想辦法要把耶穌除掉,因為耶穌侵犯他們現有的利益.
為什麼耶穌潔淨聖殿這段聖經剛好夾在有關無花果樹兩段記載的中間?並且耶穌咒詛這棵無花果樹時並不是它結果子的時候,為什麼?而且,當彼得看到這棵枯乾的無花果樹時耶穌卻回答說:「你們當信服神!」,這和無花果樹有何相干?
解釋這些問題最重要的字是「你們當信服神!」耶穌並不告訴他們毀壞這棵無花果樹的秘訣,而是告訴他們,如何可以避免像這棵無花果樹一樣被毀壞,怎樣可以保持活潑的信仰不致於死了.因為人子耶穌來到耶路撒冷,發現他們的信仰死了,只有宗教的活動好像只有葉子,卻沒有果子.所以耶穌在此說出,避免生命死了的祕訣是「你們當信服神!」什麼意思呢?耶穌是要教導門徒:
a. 不結果子的必然被毀滅
因為生命是神賜的,目的就是結果子.回到創世記第一,二章,當神創造樹木時,對亞當說(創2:16)「園中各樣樹上的果子,你可以隨意喫.」結果子是生命的表現,也是神的心意,不結果子的必然歲Q剪除.
b. 信心乃是結果子的原則
若要結果子就要有信心,所以耶穌才對門徒說「你們當信服神!祈禱是「信心」的表現,只要你們有信心,對這座山說,你挪移此地,投到海裏,也必成了.」但是,耶路撒冷的聖殿已經沒有生命的蹟象,所以以色列人不毽R祈禱,而用許多宗教的活動來代替祈禱,以致對耶穌所說的話,不過是「希奇」而已,人的心已經不楊𡝰囿爾靬珝P動,來信服神.
3. 「祈禱」要有能力的兩個條件
(可11:22-23)「耶穌回答說:你們當信服神.我實在告訴你們,無論何人對這座山說:你挪開此地投在海裏,他若心裏不疑惑,只信他所說的必成,就必給他成了.」——從那棵無花果樹附近的橄欖山,可以看見「死海」,把這座山丟到海裏,是耶穌常常用實物來教導門徒的方式,但是祈禱的力量豈有可能像用山來填海?耶穌到底在說什麼?有兩點要說明:
a. 真正表現信心的祈禱,也必然能表現出生命
橄欖山是耶穌祈禱的地方,祈禱完站在山上,剛好可以看到死海,心中就生出這個意念,對這座山說,你挪開此地投在海裏,只要信靠神不疑惑,也必成了.耶穌要教導門徒信心的功課,信心的祈禱是出於內在活的生命.
b. 這種祈禱也必然充滿憐憫,赦免,並且也追求被赦免
「祈禱」可以清理我們心中的雜念,包括可以讓我們想起得罪我們的人,因為祈禱是面對神的時候,在神的面光中,我們就楓搢ㄓ艉云漲藕?
這兩點剛好說出,「祈禱」是整理我們與神,及我們與人的關係,祈禱使我們信服神,祈禱也使我們饒恕人.其實,祈禱與我們的生活是分不開的.
(例子)Mother Teresa說:「不要讓祈禱阻礙你的工作,要讓工作成為你的祈禱.」所以不是跪來才叫「祈禱」,祈禱是你與主耶穌生命的連結,凡事都可以對祂說,並且等候祂的引導,所以當你工作,開車,走路時都可以祈禱.
(例子)在1962年,當大佈道家Billy Graham在Seattle旅行佈道時,在晚上突然醒過來,有一個負擔要為當時的電影明星Marilyn Monroe(瑪麗蓮夢露),很少人概榖illy Graham和瑪麗蓮夢露連在一起,但是這個負擔繼續到隔天天亮.所以在隔天早上, Billy Graham就請一位同工跟瑪麗蓮夢露的助手聯絡,想要見她.但是,這位助手回答說:「不能馬上見面,可能兩個禮拜以後再說.」兩個禮拜以後,瑪麗蓮夢露就自殺死了,兩禮拜是太久了.當Billy Graham的生命與主連結時,好像樹枝與葡萄樹連結,主的憐憫就椰b人的生命中表現出來.
三. 生活應用
弟兄姊妹,當我們讀完這段聖經,我們應該問自己,若耶穌今天來到我們中間,祂能否找到果子?在聖經路加13:6-9也記載一棵無花果樹,也是不結果子,主人要把它砍了,然而管園的說:「主阿!今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞,以後若結果子便罷,不然再把他砍了!」我們對主的話若沒有反應,不肯信服神,我們就溯釣煽妗L花果樹一樣,生命枯乾了.
劉民和牧師要我代表他向我們弟兄姊妹道謝,多謝兄姊熱心的款待,並且關心福音戒毒事工和對他們的奉獻.十月份是我們教楓※呇ㄧL的開始,下主日是週年的慶祝,接下來是黃朱倫牧師的聖經課程,他是今天中文聖經最好的一套解經書的「雅歌註釋」的作者,我們一生要找到這麼好的老師來上「雅歌書」,幾乎沒有什麼機?而且如果我們到新加坡去上課要花多少錢?然而神竟然把他帶到美國東岸,他要開車來上課,我們花一點錢就可以享受「屬靈的筵席」,何樂而不為?十一月初,台灣基督徒的「亞東劇團」也快來了,是我們傳福音的機?平常不敢開口向人傳耶穌,就帶他去看戲.目前已經在世界日報每隔一天登彩色版的廣告,也連續五禮拜在電視台的週末(拜六,主日)放短片的廣告,但仍需要弟兄姊妹去邀請慕道友全家來參加,兩場全部只有2000個座位,我向籌備楫夾?00張票,除了我們自己全家參加,也希望到各中文學校去邀請人參加.神給我們許多傳福音的機?但若沒有祈禱,則一切都沒有功效.
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