經文：撒母耳記下12：15-23
一.引言
(例子) 有一對兄弟，他們的家主在八十層樓。有一天他們出去爬山，回家的時候，卻發現大樓停電了！雖然他們揹著一大包的行李，但看來沒什麼選擇，於是開了信箱，拿了信，哥哥對弟弟說：「我們爬樓梯上去吧！」於是，他們就揹著一大包行李開始往上爬。 到了二十樓的時候，他們開始累了！ 哥哥告訴弟弟說：「包包太重了，這樣吧！我們把它放在二十樓，先爬上去，等電來了再坐電梯下來拿。」弟弟說：「好！你真聰明！」於是他們就把包包放在二十樓，繼續往上爬。卸下了沈重的包袱，輕鬆多了！他們一路有說有笑地往上爬。 但好景不常，到了四十樓，兩人實在累了，想到只爬了一半，還有四十樓要爬，兩人開始互相抱怨，指責對方不注意停電公告，才會落得如此下場。他們邊吵邊爬，就這樣一路到了六十樓。到了六十樓，也許是累得連吵架的力氣都沒有了，哥哥對弟弟說：「只剩二十層樓了，我們就不要吵了，默默地爬完它吧！」於是他們安靜地繼續走，終於，八十樓到了！到了家門口，哥哥擺出了一個很帥的姿勢：「弟弟，開門！」弟弟說：「別鬧了！鑰匙不是在你那兒嗎？」結果，如你所想的，他們把鑰匙留在信箱上！
有人說，我們的人生似乎像這個故事。二十歲之前，我們活在家人、老師的期待下，彷彿背負著很多的包袱在走，倍感壓力。二十歲之後，離開了眾人的壓力，卸下包袱，開始全力追求自己的夢想，就這樣過了愉快的二十年。可是到了四十歲，發現青春早已過去，不免有許多的遺憾追悔，於是開始遺憾這個、惋惜那個、抱怨公司、抱怨社會、抱怨政府.....，就這樣在抱怨和遺憾中度過了二十年。到了六十歲，發現人生已所剩不多，於是告訴自己，不要再抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！於是默默地走完自己的餘年。到了生命的盡頭，才想起我死後要往那裏去？永生的門能為我而開，使我進去得享永遠的安息嗎？
在座的弟兄姊妹，我們當中有的人生到了二十樓，有的到四十樓，有的到了六十樓，有的到了八十樓，不論在何種人生的階段，我們要一起來思想，無論我們現在是在順境中或是逆境中，我們要如何過一個有意義的人生？
二.經文解釋
今天我們所讀的這段經文，記載大衛生平中一次重大的打擊。大衛一生有許多的打擊，這一次的打擊是他的一個孩子將要面臨死亡。死亡奪去寶貴的生命，死亡也令很多可愛的家庭破碎，帶來很大的傷痛。但是大衛在這段聖經裡，給我們看見，當他面臨這麼重大的打擊時，他不但渡過，而且得勝。面臨人生這最嚴重的打擊，大衛留下了美好的腳蹤，成為我們這些後來的人效法的榜樣。從這段經文，我們要從受苦的大衛身上學習三件事：
1. 迫切祈禱是苦難的出口──大衛面臨這一次的打擊，他留下第一個美好的榜樣，就是「懇切的祈禱」。經文第十五節：「耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。所以大衛為這孩子懇求神，而且禁食，進入內室，終夜躺在地上。」大衛強奪別人的妻子拔示巴，但是在耶和華神的眼中，拔示巴永遠不是大衛的妻子，因為在新約聖經，馬太福音第一章的家譜中，明明寫著「大衛從烏利亞的妻子生所羅門」，拔示巴永遠是烏利亞的妻子，不是大衛的妻子。現在，大衛與拔示巴在淫亂沖所生的孩子快要死了。在面臨死亡的威脅時，他懇切地為這孩子向神祈禱。從那裏看出大衛祈禱很懇切？
a. 從他禁食看得出來：為了要專心祈禱，雖然旁邊的人勸他吃飯，他也不肯。人為了要祈禱，連飯都不吃，這樣的祈禱一定很懇切。
b. 從他進入內室躺在地上看得出來：他躺在地上不是睡覺，乃是俯伏在那裡祈禱。祈禱有很多姿態，從一個人祈禱的姿態，常可看出他內心迫切的程度，坐著祈禱跟俯伏在那裡祈禱是有分別的。當然不是說每一次祈禱都要俯伏在地上，但假如祈禱是俯伏在地，而不是舒舒服服地坐著，俯伏在那裡就更是全心全意，更懇切的了。
c. 從他終夜祈禱看得出來：聖經說他是終夜祈禱，就是整個晚上祈禱，而且一連六天，這真是個很懇切的代求。
d. 從他禁食哭泣看得出來：大衛祈禱很懇切可以從聖經廿一、廿二節看出：「臣僕問他說，你所行的是甚麼意思。孩子活著的時候，你禁食哭泣。孩子死了，你倒起來吃飯。大衛說，孩子還活著，我禁食哭泣，因為我想，或者耶和華憐恤我，使孩子不死，也未可知。」可見大衛這次的祈禱是帶著眼淚，表示他內心很痛苦，祈禱就很懇切。
一個人祈禱是不是懇切，看以上這些表現就知道了。大衛的兒子生命受到威脅，第一件事給我們看見的，就是他迫切地祈禱，這是他面對苦難的出口。我相信祈禱是多數人面臨苦難時，都很自然會做的事。有時因我們懇切的祈禱，神就憐恤施恩，把人從死的邊緣拯救回來。但願所有的人在遭遇人生重大苦難時，都能像大衛這樣懇切的祈禱，經歷神撥雲見日的恩典。
2. 接受事實是人生的改變──大衛的兒子面臨生命的威脅時，第二方面我們從大衛身上學習的，是在聖經廿二、廿三節大衛說：「孩子還活著，我禁食哭泣；因為我想，或者耶和華憐恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食，我豈能使他返回呢？我必往他那裏去，他卻不能回我這裏來。」大衛迫切祈禱是希望神憐恤，能救活他的兒子。但現在孩子死了，神明顯沒有按他的心意成全，不是沒有聽他的祈禱，因為神的答案是NO。他說：「孩子死了我何必禁食。」這句話說明大衛接受孩子死了的事實。大衛面臨孩子死亡的打擊，留下一個非常好的榜樣，就是他「肯接受事實」。雖然這個事實是很可怕的，是非常痛苦的，但大衛原原本本的接受了。當我們遭遇人生的打擊，又迫切祈禱了，最後也是最重要的，就是要學會接受神容許的事實。
a. 接受事實能使一個人更快地從打擊中走出來：大衛接受這事實，不只在話語上，他還有一些難能可貴的表現。在經文的第二十節：「大衛就從地上起來，沐浴，抹膏，換了衣裳，進耶和華的殿敬拜；然後回宮，吩咐人擺飯，他便吃了。」什麼叫接受事實？大衛給我們看見，他起來，沐浴抹膏換衣服，繼續做日常應該作的事。很多人遭遇親人喪亡的沉重打擊，非常傷心，不能吃飯，沒有心情，提不起勁，連日常生活工作都不能做，一直困在悲傷哀痛中，不能出來，荒費了許多寶貴的光陰。又因一直困在痛苦裡頭不出來，以致心靈越來越受傷，越來越痛苦。同樣傷心的一件事，大衛留給我們好的榜樣，他沐浴更衣，好好的吃飯，起來重新過正常的生活。
b. 接受事實的表現是與神保持好的關係：在此，大衛有個非常特出的表現，聖經說他：「進耶和華的殿敬拜」。大衛穿好衣服來到神的面前敬拜祂，保持與神的好關係。所以何謂接受事實，就是仍然肯親近敬拜神。大衛不是來到神面前埋怨神，罵神，乃是來到神面前敬拜祂。弟兄姊妹，你知道嗎，當我們遭到人生這麼厲害的打擊時，往往哀痛使我們不能接受事實；而當我們不接受事實的時候，我們與神的關係就愈來愈疏遠了。很多時候我們向天喊叫：「為什麼是我？」心裡質疑神：「我不是很迫切，甚至禁食祈禱嗎？為什麼神不聽我這麼懇切的祈禱？神還愛我嗎？神還看顧我嗎？神還存在嗎？」面臨死亡的打擊，很多時候我們就是這樣懷疑神，罵神。大衛很特別，雖然神沒有按他懇切的祈禱成全他，但他能接受這不能改變的事實，他還是進到神殿敬拜，他相信神，接受神的安排，他還是敬愛神。
(例子) 有一對基督徒夫婦突然失去他們廿二歲的兒子，心中非常的哀痛。有很多人去安慰他們，包括教會許多弟兄姊妹，希望能夠幫助他。但是這對夫婦所講的話，反而叫那些去安慰他們的人得到幫助。他們接受兒子死亡的事實，也感謝神恩待他們的家庭，所以他們對那些去安慰他們的人說，他們在兒子身上己經享受了廿二年的甜密生活，他們為此感謝神，這是面對現實，也是接受事實。
3. 明白道理是生命的昇華 ──大衛還有另一個美好的榜樣留給我們，值得我們去深思。在聖經廿三節：「孩子死了我何必禁食！我豈能使他返回呢？我必往他那裡去，他郤不能回我這裡來。」這句話很簡單，但郤很能說明大衛在這樣的打擊下怎樣渡過。這句話表明他很懂道理，很明白道理。為甚麼我們說他是一個明白道理的人呢？從他的話可以看出來，他明白些什麼道理呢？再思這句話「孩子死了我何必禁食！我豈能使他返回呢？」：
a. 大衛明白孩子死了，再傷痛也沒用的道理：哀傷不能改變事實，不能使事情好轉，所以他說「我必往他那裡去，他卻不能回我這裡來。」
b. 大衛明白人會死，死了就不能回來的道理：他說「我何必禁食！我豈能使他返回呢？」
c. 大衛明白，如果神不幫助，神不醫治拯救，怎樣哀求也無用：他深深明白神有絕對主權，人不可以強求的道理。也許你會說，這麼簡單的道理誰不懂？誰不明白？但事實上，許多人就是不明白這些簡單道理，以至在遇到打擊時，久久不能爬起來。假如人明白道理，他就是一個懂理的人，一個講理的人，就不會做一個蠻不講理的人。很多時候我們遭遇這種打擊，心靈受傷，靈性一直低沉，靈性受虧損，你知道原因在那裡？一方面是因為我們不能接受這事實，另外一方面就是我們不大講理，不大明理。我們認為我們祈禱，神一定要聽。我們認為神是全愛的，祂應該不會見死不救。我們認為神是全能的，祂一定能救活我們親愛的人。我們不容許我們的祈禱落空，我們不容許神不聽我們的祈禱。一旦神沒有聽祈禱，我們裡頭就忿忿不平，我們就一直在痛苦的深淵中，走不出來。弟兄姊妹，明理能使一個人很快走出打擊的陰霾，經歷神撥雲見日的恩典。
三.生活應用
弟兄姊妹，不論你人生幾何，我們都曾經有大大小小的苦難，我們何嘗不想早日撥雲見日。今天我們在大衛身上學習，如何來經歷撥雲見日的恩典，1. 迫切祈禱是苦難的出口；2, 早日接受神容許的事實，使我們人生的改變；3. 明白道理可以使我們的生命昇華。那時的大衛，還有許多苦難在前面等著他，然而這次的經歷，使他更明白如何走出打擊的陰霾，經歷神撥雲見日的恩典。（參考劉銳光牧師的講章）
