經文：撒母耳記上17： 31-40
一. 引言
(例子) Harold Wilek出世時就沒有雙臂，他說起當他2、3歲時的故事，有一次，當他十分辛苦地試著自己把衣服穿好時，他回想說：「那時我弄得滿頭大汗，但是我的母親只是靜靜地站著看我努力嘗試。」這個孩子的父親看到，就生氣的對他的母親說：「你為何不幫助他穿衣服呢？」那時，他的母親就回答他說：「我正在幫助他阿！」這個男孩子是一個身體不完全的人，所以，自從小時候就要受訓練和裝備，最好的裝備就是他自己起來受訓練，以致他一生可以獨立生活。其實，我們每一個人在神面前，雖然身體是完全的，有腳有手；但是，我們若要面對我們的一生，我們的身心靈需要受訓練和裝備，好像這個男孩子一樣，到底我們需要受那些裝備呢？
二. 經文解釋
今天我們所讀的經文是有闋大衛年輕時的生命經歷，我們要從他身上來學習，共分三點：
1. 在困難中磨練心志──大衛心志的塑造，不是靠他的才能或品格，乃是有神的應許在先：
a. 大衛實現神的約：神與亞伯拉罕立的「約」，在大衛身上實現。創世記12：1-2，7神應許亞伯拉罕要成為大國，並把迦南地賜給他和他的後裔。誰看清楚這個「約」並全然信靠神必成全的人，誰的心志就得堅固，大衛就是這樣的人。今天對我們而言，耶穌給我們的大使命說﹕「你們要去，使萬民作我的門徒。」誰相信這應許，並去傳福音就會有人信主。大衛深信這土地是神給以色列的，非利士人是來侵犯這土地，所以必然失敗，大衛的心志是建立在這根基上，所以大衛會高舉神的榮耀。
b. 大衛高舉神的榮耀：當掃羅和以色列軍隊都定晴在敵人和歌利亞身上時，大衛卻定睛在神身上；當掃羅期待大衛幫助他打敗歌利亞，解決他目前的困境時，大衛卻高舉神的榮耀。所以，在此緊要關頭，大衛使以色列重新注視神，他說：「這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎？」（撒上17：26）。請注意這裏有兩句話很重要，就是「未受割禮的非利士人」和「永生神的軍隊」，大衛用神的同在來區別他們，表明大衛是在帶領以色列軍隊，打一場已經知道得勝的戰爭，所以他要以色列人不要定睛在敵人身上，而要定睛在神身上。弟兄姊妹，在我們的人生中，如果看困難超過神，那我們很難度過困境，除非回頭定睛在神身上，困境就不算甚麼了。
(例子) 一位很有名的聖經學者叫Keith Brooks，有一次向一群基督徒的生意人說到：我們在世上有一個責任，是成為這個世界的光。他就舉一個例子說：有一天他無意中在他的地下室的角落，發現地上長出一堆馬鈴薯，他不能了解在這麼黑暗的地下室，怎麼可能長出馬鈴薯？後來經過他仔細尋找，才發現在靠近地下室的天花板下有一扇很小的窗子，窗台上有一面鏡子，每一天這面鏡子就把外面的日光反射到地下室的角落，給馬鈴薯有機會生長出來。這位學者就說：有光的地方就讓生命有機會生長，照樣的，每一位基督徒雖然不是發光的太陽，但是，卻是可以反射光的鏡子，照亮黑暗中的人，使他們發現生命的意義。
大衛就是使人發現生命意義的人，因為在他生命中，他是一位定晴在神，高舉神榮耀的人，因此他能把生命的光帶給別人。大衛的這種生命是如何塑造出來的？
c. 大衛肯定神的接納：當先知撒母耳到大衛的父親耶西的家，要揀選新的王代替掃羅時，大衛的父親竟把這個么兒子大衛忘了，只叫他七個哥哥出來站在撒母耳的面前。神對撒母耳說，這些人都不是，耶西才想到還有一個最小的兒子大衛。難怪大衛在詩篇27：10說「我父母離棄我，耶和華必收留我。」當大衛在曠野牧羊，神與他相遇，大衛學會用琴歌頌神，與神建立親密的關係。因此，當大衛站在歌利亞面前時，若說歌利亞是肉體的巨人，那大衛就是心志的巨人，因為他在困難中，神接納他並磨練他的心志。盼望我們每個人，也能塑造出大衛的這種心志。
2. 在生活中經歷上帝──在前一章，撒母耳記上十六章記載，大衛被神膏以前和以後，聖經對他的描述很不一樣。被膏以前聖經說：「他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。」（第12節），被膏以後聖經說：「善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。」（第18節）其中最大的不同在那裏？就是「耶和華與他同在」，當一個人被神抬舉，被神使用時，他的生命就顯出特質來。
(例子) 十九世紀有一位英國的宣教士叫Sir Bartle Frere，去印度宣教很久就未曾回去他的故鄉英國，許多年以後他回到英國時，頭髮都已開始變灰白色，他年老的母親決定要親自到火車站去接他，有人就問他的母親說：「經過這麼多年，妳的兒子也已經年紀大了，妳怎麼可以認出妳的兒子來呢？」這位宣教士的母親就回答說：「我可以認出他來，不是從他的臉認出來，我可以認出我的兒子，是因為他是一個隨時都樂意幫助別人的人。」到了那一天，火車進站了，下車的人很多，大家都拿著自己的行李匆匆忙忙只顧趕時間;這位母親年老眼睛看不明那一個是她的兒子，總是，她看到一個人很有耐心在幫助一位老婦人下車，最後還回去車內替這個婦人拿行李，這個母親確實知道這個就是離開她許久去宣教的兒子，果然不錯，這位就是Bartle Frere，這是生命的特質。
a. 在工作中操練技巧：大衛對掃羅說：「你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中啣一隻羊羔去。我就追趕牠，擊打牠，將羊羔從牠口中救出來。牠起來要害我，我就揪著牠的鬍子，將牠打死。你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。」為了在工作上盡職，為了保護羊群，大衛學會用機弦甩在打死獅子和熊。
弟兄姊妹，今天神呼召我們在工作上為祂作見証，我們也當在工作上盡職，神就會讓我們學習許多技能，有一天神要用這些技能，來榮耀神祂自己。
b. 在危險中經歷拯救：大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人（歌利亞）的手。」大衛在年輕的生命中經歷神多次的拯救，你想一個teenager如何可以勝過獅子和熊，並且殺死牠們，若不是神的保護和拯救，大衛早就死了。因此，大衛學會在曠野用琴歌頌神，以致後來在屬靈爭戰中用琴驅逐惡魔。大衛在危險中經歷神的拯救，以致有信心在面對歌利亞時，神會保護他，這是大衛生命的特質。
3. 在爭戰中充分準備──無論外面的戰爭或心靈的爭戰，人最需要的裝備就是心志和軍裝：
a. 大衛仰望神掃羅依靠人：第31節「有人聽見大衛所說的話，就告訴了掃羅，掃羅便打發人叫他來。大衛對掃羅說：人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」當掃羅和以色列軍隊都定晴在敵人和歌利亞身上時，大衛卻定睛在神身上；當掃羅期待大衛幫助他打敗歌利亞，解決他目前的困境時，大衛卻高舉神的榮耀。用英語說：Saul looks at David－There is no way（當掃羅仰望人時－那不是辦法），David looks at God－There is no problem（當大衛仰望神時－那沒有問題）。
(例子) 有一位姊妹在她的公司工作幾年後感覺很厭倦，因為她是公司內唯一的基督徒，她的人生觀和價值觀都和別人都不同，當她想要辭職以前，她先去找她的牧師商量。她的牧師就問她說：「妳感覺什麼地方最需要光明？」她就回答說：「是黑暗的地方。」但話剛離開她的嘴，她的心就醒悟過來，她發現她工作的公司正是黑暗的地方，正需要光明來照亮。所以，她就決定為耶穌的緣故繼續留在公司工作。沒有意料，過不多久就帶領十三位同事來認識主。
弟兄姊妹，當我們的眼光一直都看著人時，我們會感覺厭倦，但是當我們的眼光轉向神時，我們裏面屬靈的生命就可以活過來。好像大衛來到以色列的軍營中，把他們的眼光從敵人身上轉向永生神時，他們就充滿希望，可見，大衛是常常注視神的人，這是大衛屬靈的軍裝。
b. 大衛軍裝勝於掃羅軍裝：非利士人歌利亞每日都來向以色列的軍隊挑戰，連續四十天，所以掃羅何等期待大衛能夠打嬴歌利亞。從那裏可以看得出來？因為掃羅把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲，大衛把刀跨在戰衣外，試試能走不能走；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：「我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。」而大衛的軍裝是甚麼？就是手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裏，就是牧人帶的囊裏；手中拿著甩石的機弦（索仔），就去迎那非利士人。大衛的軍裝和掃羅的軍裝最大的不同，不是外面的而是裏面的。當神藉著撒母耳去膏大衛後，大衛代替掃羅作王的時間就在神的手中，大衛是用神的這個「應許」去殺歌利亞，這是大衛的「屬靈的軍裝」。今天我們外面物質的裝備都很好，但是內面心靈的裝備卻很差，所以我們需要在生活中經歷神，在困難中磨練心志。今天神給我們的「應許」在那裏？希伯來書11：6說「人非有信，就不能得 神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」
c. 大衛挑選五在只用一石：除了好的軍裝，為甚麼打死歌利亞只需要一塊石頭，而大衛卻挑選五塊石頭呢？那是因為我們要有好的預備，如果把五塊石頭編號，神可以用第一號石頭也可以用第五號石頭打歌利亞，主權在神手中，然而我們要有好的準備。
三. 生活應用
弟兄姊妹，我們生命中的「歌利亞」是誰？我們要如何克服？學習大衛，要在困難中磨練心志，在生活中經歷神，在人生的爭戰中充分準備。弟兄姊妹，我們要省察自己與神的關係，如果看困難超過神，那我們很難度過困境，除非回頭定睛在神身上，困境就不算甚麼了。
(例子) 有人在中國傳福音時說了一個比喻，他說：世界如苦海，信不過神的人就像一隻雞，被丟在苦海裏，馬上兩腳向天，頭向下，嗚呼哀哉死了！但是，信得過神的人像一隻鴨子，被丟在苦海中，牠就浮在海面上，快快樂樂的游來游去，大衛就是享受神應許的人。
