經文:馬可福音8:27-38
一.引言——古代的以色列人若不是在埃及受盡了許多痛苦，他們就不毽Q到自己是神的選民。這次我們教楫熊u宣隊有九位青年到大陸去磨練，只有大陸有那種環境可以操練他們。這些年輕人若不是在大陸受過苦，他們就不毽Q到作基督徒是何等的寶貴。他們分成兩隊，各有一位領隊帶領他們，分別到安徵和內蒙古共平茪ㄕP地點去短宣。當第一天到鄉下時，溫度高達39度，溼度75-80％，非常的悶熱。有人天天洗澡，又常洗頭，否則受不了。廁所更不敢領教，臭氣衝天，有一位隊員一邊上廁所，一邊看著蛆虫從上邊滾下去，還好滾下去是蛆不是他。第一個星期下來，第一隊的人幾乎都快要感冒了，若不是以受苦的心志當武器來服事神，都不知道住在北美好像是在天堂。我們要如何做，才可以體貼神的心意呢？
二.經文解釋——按今天所讀經文馬可福音8:27-38，我們要能體貼神，就要﹕
1. 要體貼上帝就要認清主—(例子)英 國 作 家 齊 斯 特 頓 「G. . K. Chesterton」
曾經說﹕ 我 們 常 以 為 人 不 信 仰 上 帝 ， 就 甚 麼 都 不 信 。 實 際 情 況 是
， 他 們 不 信 上 帝 ， 就 甚 麼 都 信
。耶穌在該撒利亞腓立比問門徒說︰「你們說我是誰？」該撒利亞腓立比是一個異教城市，敬拜很多希臘神像，其廟宇則供奉著古代的潘神。這裡正是耶穌要門徒承認祂是神的兒子的好地方。耶穌先說，別人認為祂是誰！有人說是施洗約翰，有人說是以利亞﹔耶穌接著就問門徒：你們說我是誰？因為只知道別人怎樣說耶穌是不夠的，你必須知道、明白，並且接受祂是彌賽亞，從對耶穌的好奇進到獻身給祂，由欣賞祂進而敬拜祂。彼得雖然說對了，耶穌是基督，是彌賽亞，但彼得是準備要領受跟隨彌賽亞的榮耀，而不是要面對逼迫。這好像前一段經文，耶穌醫好的那個瞎子，看見人好像「樹木」。若要體貼上帝，就要先認清主。
2.
要體貼上帝就要捨己—今天的世人追求萬物不能得到滿足，乃是因為耶穌是「至寶」，如腓立比書3:8保羅所說﹕「我將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」耶穌是最好的「至寶」，所以人若沒有找到最好的就不能滿足。許多人花畢生的時間尋找快樂，但耶穌說，我們若把快樂建立在地位、權力和物質上，最後我們將楔@無所有。無論我們在世上擁有甚麼，都只是暫時的，不能換取我們的靈魂。跟隨耶穌，才楫器D甚麼是豐盛的生命，並得到永遠的生命。
(例子)Thomas
More是在英王亨利時代任宰相，他說﹕「人賺得全世界而賠上生命岩B不划算，何況我們只賺得世上的一點東西。」
今天人再怎麼能幹，也沒有人可以賺得全世界，頂多賺到幾間房子，或工廠，公司，但是耶穌是要告訴我們﹕只要在這條路上奔跑的人，註定是要虧本的，並且虧的是自己的生命。所以要捨己，應該為福音的緣故放下自己的生命，這並不表示我們的生命不重要，而是任何東西甚至生命，也不能跟我們從基督裡所得的恩典相比。祂是創造主，比我們更清楚甚麼是「真正的生命」。祂要求我們順從祂，不再跟祂爭著作我們生命的主宰，如此，我們才可以體貼上帝。
a.
亞伯拉罕雖然遵守神的命令，離開本地，卻沒有離開本族和父親，只遵守神三分之一的命令，帶著本族的姪兒羅得和父親他拉，離開哈蘭到了吾珥，在那裏待了25年，直到父親過世，亞伯拉罕白白地浪費壯年時期的這25年，很可惜。除非跨過伯拉大河，才能進入神的應許之地。今天有多少基督徒只到了吾珥，因此沒有得到神的祝福。
b.
何謂神的選民？若沒有離開代表舊世界的埃及地，就不是神的選民﹔若不到曠野，也不算是神的選民，因此不能事奉神。今天有多少基督徒沒有離開埃及，受著憂慮和錢財的捆綁﹔也沒有到過曠野，在困境中經歷神，因此還不認識神，從神領受的祝福也很少。
c.
進入迦南地也不一定是神的選民，除非他遵守神的命令，走十字架的道路﹔否則就像舊約的約書亞記所記載的，當約書亞把以色列人帶進應許的迦南地後，跟在約書亞記後的士師記，記載了以色列人任意妄為的「人禍」，又緊接著士師記後面的路得記，記載著以色列人的「天災」，以色列人進入神的流奶與蜜之地後，竟然發生了「天災人禍」，不比在埃及更好。好像有的基督徒信主後也是如此，除非捨己，走十字架的道路，才能得神的祝福。
3.
要體貼上帝就要背十架—這是馬可福音第一次提到「十字架」，耶穌用背十字架來表明祂對跟從祂的人的要求「完全順服」。祂並不反對人要「快樂」，也不要我們受不必要的「痛苦」，祂只是要我們提起勇氣，時刻跟隨祂，在工作困難，前路暗淡時，仍然遵從祂的旨意。
(例子)
耶穌死前有三十年時間，在拿撒勒城的一間木匠店裏工作。有個古老的傳說說﹕耶穌是全加利利省最出色的做牛軛的木匠，因為品質好，許多人遠從他地來買拿撒勒人耶穌所作的牛軛。耶穌的教導中，最出名又最教人安慰的話，跟他當木匠的經歷有關。他說，「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(馬太11:30)
「容易」一詞的希臘文是chrestos，真正意思是「稱身合用」。在巴勒斯坦地區，牛軛是木製的，農人必須先把牛牽到木匠鋪中量身。牛軛做好後，再把牛帶回來試試尺寸是否相合。有些彎曲的部分要加深，粗糙的地方要磨平，直到牛軛能跟牛背完全相合，不滅蕊佼o種溫馴牲畜的背才算完工。這就是耶穌所做的工作。耶穌那個時代，店舖門口就像現在一樣掛有招牌。有的文獻提到，耶穌的木匠掛的招牌就是一個木製的牛軛，上面油著一行字：「我做的軛稱身合用。」耶穌說:「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的.」
(例子)
在上海的最後一天早上，有機極h參加一位曾為信仰被關了幾十年，神的老僕人李叔叔的聚楚A聽到他作的見証，很能感動人的心。他在年輕時就因信仰被關下監，共產黨員逼迫他放棄基督教的信仰，他說﹕我一生沒有信過「基督教」，但我一生有耶穌基督與我同在﹔文化大革命時，摧毀了教堂，燒了聖經，消滅了基督教，但卻沒有消滅耶穌基督。1974年，奶H幫的張春橋說﹕再過三年，我們就要把基督教送入博物館。結果，沒有想到，三年後，奶H幫垮台，張春橋連被送入博物館的資格都沒有。他還告訴共產黨員，若耶穌基督沒有容許，不要說關我二十年，連二十天也不能。有一位共產黨檢察長三次判他死刑，都沒有成功，後來這位檢察長反而被判十五年入獄，關在他隔壁的牢房，口裏一直念念有詞說﹕「我被馬克斯騙了！我被馬克斯騙了！」結果，第十它~就死在獄中，神是值得敬畏的。
(例子)
最近幾年在中國大陸流行一句話說﹕若到美國留學，沒有成為基督徒，就不算到了美國。可見，有多少大陸留學生在美國認識耶穌，進入教楚A成為當今北美華人教楫漸D要成員。有一位女留學生畢業後，把父母接到美國來。她先在在美國信主，後來也帶她的父母信主。當父母回中國大陸後，就請這位李叔叔去關心他們。當這位李叔叔第一次與她的父母見面時，嚇了一跳，原來她的父親以前是某組織部的副部長，是一位高官，而且在小學讀書時，曾是高他一年的學長。兩位老人家一交談後，這位高官感嘆地說：你的人生還是最好，不像我天天活在刀口上，明爭暗鬥，看盡了人類醜惡的一面，我太慢信主了，不如你的人生。
(例子)
有一次，一位到中國大陸拜訪的宣教士送朱鎔基總理一本聖經，據說，朱鎔基當場說﹕他已看破了一本聖經！我們不知道，他是否是暗暗作門徒的？但有人知道，他的祖父曾作過教楫滌鶢①A他是基督徒的後代，應當為他祈禱，也應該為所有的執政掌權者代禱，這是提摩太前書第二章的教訓。
其實，走十字架道路的人是世上覺得最滿足的人。走十字架的道路不一定可以改變別人，但一定可以改變你自己，使你經歷耶穌所說﹕「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」(約翰10:10)
三.生活應用——以色列人在埃及受盡了許多痛苦後，才想到自己是神選民的身份。今天也有許多基督徒在受苦後，才知遇要回到神的面前。我們可以拒絕祂，但當祂再來的時候祂也楨痤揮畯怴F現在我們可以接受祂，那時祂也楛粟カ畯怴C拒絕基督可能使我們免被別人羞辱，卻必為我們帶來永恆的責備。只有背起自己的十字架，跟隨主，並時常體貼神的心意，才能經歷世上最豐盛和最滿足的人生。耶穌說﹕「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（註：或作“靈魂”。下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」
