講題：成全聖徒，各盡其職 徐忠昌牧師(1/2/2005主日証道)
經文：以弗所4：7-16
一. 引言
美國在過去的數年裏，平均每日有七間教會關閉。為何會發生這樣的現象呢？主要的因素是教會內缺乏足夠的人去參與事奉，教會失去了生存的活力，結果是被迫關閉。討論教會增長時曾有一句很有智慧的說話：「生一個嬰孩比起使一個人復活更易」，意思是說成立一間新的教會很容易，但是，要使一間教會改變體質，在質和量上都增長卻相當困難。面對這樣的困難和挑戰，教會應該怎樣做才不致衰退，反而能夠更有活力呢？今日我好就會透過保羅留下的一段經文，讓我們一齊來思想教會成長的關鍵要素。
二. 經文解釋
保羅勸勉我們要「惟用愛心說誠實話」，在這裏「說誠實話」原來的意思不是指「說話」，如果照字面直譯的話就是「在愛裏的真理」(truthing)，意思是要在愛裡「明白真理」、「持守真理」、「實行真理」。在教會內，我們最缺乏的是「愛心」，但是真正的「愛心」是與「真理」連在一起，就是使人「明白真理」、「持守真理」、「實行真理」；目的是達到「在真道上同歸於一」，就是眾人對真道的認識上有同一的看法。如何做得到？
神要藉著賜下「屬靈的恩賜」來建立基督的身體─教會，為的是達到「對神的兒子有一致的信仰和認識」（四13）。這裏的經文說明，建立教會的三個步驟：a.「眾人在真道上同歸於一」──雖然信徒相信主之後，已經在信仰上和認識耶穌基督上有一定的程度，但尚未完全，他們尚須努力的，直到主再來的日子。「教會」被建立的目的就是要使人不斷的在「信仰與認識基督上持守一致」。b. 長大成人──這與 14 節的小孩子一詞作強烈對比，是一個能分擔責任，分辨是非的教會。c. 滿有基督長成的身量──意思是讓基督充滿教會，也讓教會可以流露出基督成熟的性情。
弟兄姊妹，基督教信仰是一個「群體性」的信仰，所以神賜給每個基督徒有不同的恩賜，祂要每個基督徒作好恩賜的好管家，與弟兄姊妹配搭去成長。如果你有「教導」的恩賜，你不運用出來的話，當弟兄姊妹跌倒的時候，神要追討你。如果你有「憐憫」的恩賜，如果你不用的話，神要責備你。弟兄姊妹，想一下吧！你自己的恩賜是甚麼？你應該在教會裏參予那樣事奉呢？
1. 什麼是「恩賜」？ ——第7節說：「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」——可見，「恩賜」是神的一種恩典，也是神給信祂的人一種特殊的能力，為了是要堅固他的信仰，並且藉著這種能力來建造教會。按照這裏的經文，每個門徒都有「恩賜」，而且知道這是出於神的恩典。關於「恩賜」有幾個特徵：
a. 「恩賜」是不是「才幹」呢？ 如果有人誇口他有某一種的才幹，而不知道那是從神來的「恩典」，這就不是「恩賜」，因為它不能被用在神的工作上。「恩賜」和「才幹」好像很近似，但對神而言，卻大不相同。
b. 忠心使用「恩賜」的人，神會把更多的恩賜給他。在馬太廿五29，當耶穌說到「才幹的比喻」時，有給僕人五千(好像那些比較有才幹的人)，二千(好像那些平凡的人)和一千(好像那些比較沒有才幹的人)兩，最後結算的時候說：「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘，沒有的，連他所有的，也要奪過來。」神會把更多的恩賜給「良善又忠心」的人。而且
c. 「愛心」是應用「恩賜」的動機，如林前十三2所說：「我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識。而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。」所以，「恩賜」需要用愛心來應用，若沒有，對神的工作沒有利益。
2. 基督為恩賜付上極大代價——第8-10節說：「所以經上說：『祂升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。』(既說升上，豈不是先降在地下麼。那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。)」神賞賜給我們的「恩賜」為甚麼與基督的升天有關？第八節的經文就是從詩篇六十八18引來的，若照經文的背景，那是說到得勝的君王大衛，帶領他的軍隊經過戰場的曠野，直向神的城錫安前進，那是最後極榮耀的地方，在那裏得勝的君王要把勝利品分贈給跟從他的人。若把這段聖經應用在耶穌基督的身上，祂的得勝是通過釘十字架，死，埋葬，從死裡復活，得到天上地下所有的權柄，在這種權柄下，祂把「恩賜」賞給信從祂的人。如果我們能知道所得的「恩賜」是這樣來的，我們更應該珍惜個人所得的恩賜。可惜，今天的教會只有一部份的人在使用他們的恩賜，大部份的門徒都忽略所得的恩賜。
3. 恩賜是以「基督」為中心——第11節說：「祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。」在此的「祂」是指耶穌基督；並且，在此「賜」的時態是過去式，表示是過去發生的事。在以弗所書所說的「教會」，是普世性的教會，即是從古至今獨一的教會，不是指一個教派或一個地方的教會。所以，神所賜的這四種恩賜：使徒，先知，傳福音的，牧師和教師，是給古代到現在、西方到東方的這獨一的教會：
a. 「使徒」：原是指被差遣傳遞信息的意思，在這裏特別是指基督的十二位門徒，他們是主親自差遣的去見證主復活的。他們的責任是要指導和建立教會，使教會能夠在不同的地方傳揚福音。
b. 「先知」：在舊約是指那些直接從神得到啟示說預言或講道的人，但是在新約裏，先知的責任不是講預言，而是將舊約的預言應用於當時代的教訓上，並且說出神對那個世代的心意。
c. 「傳福音的」：他們的責任是要領人歸主。聖經所說的「傳福音」，在使徒行傳中記載最清楚，就是經過辯論，提出証據，來証明和解說福音的內容，把一個人領到神的面前，叫作「傳福音」。
(例子) 據說，印度有本查經的書也叫「浪子回頭」，當故事結束時，浪子悔改得到赦免，與父親的關係也恢復了。但是，他又對父親說：他決定再到遠方去，但請父親不要擔心，他這次是為了傳福音，拯救失喪的人，使人願意悔改歸向天父神。
d. 「牧師和教師」：「牧師」的責任最主要是執行紀律、施行聖禮、警誡和勸勉，亦要牧養信徒。而「教師」則是專責教導的工作，以維護教義的純正。這兩個名稱在原文共用一個冠詞，表示同一個人的兩個職份，就是牧養神的教會，用鼓勵，安慰，督責，使門徒的信仰得到造就，所以「牧師」需要一面牧養一面教導。
根據以弗所書二20，使徒和先知已經成了教會的基礎，耶穌基督是房角石，這已經都過去了。而在教會建立的過程中，也有許多像司提反，腓利，這種「傳福音的」人把福音帶到普天下。今天只有「牧師和教師」長期在教會中牧養，為了使眾聖徒在這個基礎上，按照自己從神領受的恩賜，來建造基督的身體「教會」，使每個門徒的恩賜能充分發揮，完成「成全聖徒，各盡其職」建立「基督的身體」的目的。
(例子) 有人說：同樣是亞洲人的教會，韓國的信徒是「祈禱」的信徒，日本的信徒是「讀經」的信徒，台灣的信徒是「吟詩」的信徒。難怪，台灣的信徒若要學「祈禱」，都去韓國的祈禱山；而日本的信徒雖少卻有內函和深度。其實，神賜給各地教會的恩賜不同，那何謂「成全聖徒，各盡其職」呢？
4. 恩賜是為建立基督的身體——第12-16節說：「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量…」——如何成全聖徒？我們要從以利亞和以利沙的身上來學習：
a. 以利亞：是單打獨鬥型的傳道人，很看重自己靈命的操練，在三年不下雨的日子裡過信心的生活。在基立溪旁靠烏鴉來供養他，後來又靠一位外邦人的寡婦供養他，這樣來操練他的信心。三年以後，在迦密的山上與巴力的450個先知對抗，殺了那些假先知，証明耶和華神是獨一的神。但是，當他面對困境時，反應如何呢？王后耶洗別對以利亞說「要你的命！」，以利亞就開始逃亡。在半途遇到神，神問他說：「你在這裏作甚麼？」，以利亞的回答(文不對題)說：「我為耶和華神大發熱心，因為以色列人背棄你的約…只剩下我一個人…」，可見，在他的心思意念中只想到他自己。但是，神卻說：「不！我在以色列人中為自己留下七千人，是曾未向(假神)巴力屈膝的。」以利亞看不到那七千人的重要性。聖經說：「以利亞與我們是一樣性情的人。」(雅各五17)。以利亞很需要靈性上的同伴，神就讓以利沙作他的同伴。沒想到以利亞這位單打獨鬥型的先知不改本性，有數次要自己先走（從伯特利到耶利哥，從耶利哥到約旦河），叫以利沙留在後面，還好以利沙跟得緊，才得到感動以利亞聖靈加倍的感動。(比較：他對待撒勒法寡婦母子的方式，和以利沙對待門徒的妻子母子的方式不同。)
b. 以利沙：以利沙可能從以利亞的身上學到團隊事奉的重要，所以他是團隊事奉型的傳道人，他會鼓勵人去經歷神。有幾個例子：(王下四1-7)有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：「你僕人我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。」先知以利沙如何處理？他要讓這個婦人自己來經歷神，也讓她的兒子一起來經歷神。就叫他們把借來的油瓶裝滿油，「信心到那裏，神的恩典就到那裏，直到油瓶都裝滿了油，油就停了。」(王下五1-14)又有一次，鄰國亞蘭國的元帥乃縵得了痲瘋病，來求以利沙，先知以利沙要乃縵自己憑信心去約但河洗七回。起先他因驕傲的心不願意去，後來去了，讓他親身去經歷神的醫治。神要醫治乃縵的身病以前，先醫他的心病—驕傲。(王下六8-23)又有一次，亞蘭和以色列人爭戰，把先知以利沙所住的城多坍圍起來，以利沙的僕人驚怕。但是，以利沙並沒有獨自去爭戰，在這緊急的時刻，他並沒有忘記要造就學生，所以，就開了這個僕人的心眼，讓他看到「與他們同在的比與敵人同在的更多」。以利沙無論得時不得時，都在鼓勵人自己親身去經歷神，「成全聖徒」就是讓他去經歷神，跟神建立關係，因此發掘他從神所得的「恩賜」，用這「恩賜」來服事主的教會。
三. 生活應用
弟兄姊妹，教會增長是我們不變的追求目標，但是，教會就好像一個美國足球隊一樣，現在有廿一人，還欠一個，那就是你。你在那裏呢？神需要你出來事奉祂，你有的恩賜其他人不一定會有，你願不願意將你的恩賜奉獻出來呢？不要說你沒有恩賜，更不要小看神給你的恩賜。你不會教兒童主日學，領詩可以嗎？向末信者發單張可以嗎？收拾教會桌椅總可以吧？抽些時間想一下，你有甚麼恩賜呢？神要用你。
