天國的奧秘（The Mystery of the Kingdom of God） 11/23/2008
當那一天，耶穌從房子裏出來，坐在海邊。 2 有許多人到他那裏聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。 3 他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種； 4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了； 5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快， 6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了； 7 有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了； 8 又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳可聽的，就應當聽！」
10 門徒進前來，問耶穌說：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」 11 耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。 12 凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。 13 所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。 14 在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得； 15 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。 16 「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。 17 我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」18 「所以，你們當聽這撒種的比喻。 19 凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。 20 撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受， 21 只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 22 撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。 23 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」馬太福音(13:1-17）
弟兄姐妹平安。上星期和一個從台灣來DC開會的老同學見面。我們是高中同學，很優秀的一個學者。在西北大學當了很長時期的電腦科學教授，後來被李遠哲延攬回去台灣當中央研究院資訊所的所長，去年入選院士。所以見面時我就問他﹕你這個大科學家現在在台灣作些什麼研究？他回答說，現在台灣提倡科普運動，我們都參與在其中。我說什麼叫做科普？（現在台灣很多新的話，我們都聽不懂，需要解釋。）他說，科普運動就是科學普及運動，就是要將科學用淺顯的語言，簡單易懂的方法讓一般人能夠明白，讓科學新知能夠普及於大眾的腦子裏，讓科學在人的心中生根。然後他對我說，你作一個牧師不就是要用人容易懂的話來傳道嗎？如果人家聽得懂你講什麼，自然就會相信了。說得讓我啞口無言。大科學家的頭腦轉得很快。
然而，人聽懂你所講的就會相信嗎？I wonder. 今天我們讀的這段聖經耶穌撒種的比喻是很多人所熟悉。很多人說，耶穌用比喻來教導人就是要讓人容易明白祂的道，耶穌是很有教學技巧的老師，每個傳道人都應該學習耶穌用比喻講道的方法。就像我的同學說的，要用淺顯大家易懂的語言。講道一定要簡單，不要用太多的神學術語，像什麼因信稱義啦，藉著聖靈重生啦（連尼哥底母都聽不懂），道成肉身，初熟的果子啦等等盡量不要說；最好講些故事，多用比喻，這樣他們就會相信基督教，然後就知道如何在生活上實踐出來。今天教會要成長，使人成為基督徒就是要這樣。不然教會是死路一條。這是今天很多人的意見。
但是，如果我們仔細看這段聖經，還有馬可福音第四章裏類似的記載，我們發現耶穌用比喻的目的竟然不是為了讓人容易明白祂的道理，甚至令我們吃驚的是，當門徒問耶穌，對眾人講話，為什麼用比喻呢？耶穌竟然說，因為天國的奧秘只叫你們知道，不叫他們知道（13:11）。馬可福音4:11說，耶穌對他們說，上帝國的奧秘，只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻。耶穌繼續指出用比喻的原因﹕叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見卻不明白，恐怕他們回轉過來就得赦免（4:12）。
這到底是怎麼回事？難道耶穌不要人明白祂的道理，故意用比喻對他們說話？我們有必要好好的來探討一下。讓我們從耶穌的回答來思想認識幾個重要的原則。
1. 耶穌回答說﹕因為天國的奧秘，只叫你們知道，不叫他們知道。耶穌把祂自己所講的道理稱為天國的奧秘。耶穌清楚的說，祂的道理不是這個世界的道理，不是哲學思想，不是科學，不是心理學，不是社會學，不是道德學。我們在學校學這些世上的學問，我們期待的是一個好老師。怎麼樣的老師是好老師呢？（我們中間有沒有作老師的，或是曾經作老師的？）就是能夠讓學生聽得懂他所教的東西。我們從前在台灣讀小學時，比較有辦法或注重孩子功課的家長都會打聽那個老師好，就會想辦法把孩子插進那個班級，或者讓孩子到他那裏補習。好老師就是教得好，孩子能夠考上好的中學。他們能夠把難懂的問題很清楚的講解，使人豁然明白。在高中時讀台北最好的高中，很多老師都是一流的。這些老師不只在學校教，也在補習班兼課，很受歡迎，當然就很賺錢。很多老師都開汽車，在那個年代（40多年前）是不簡單的。為什麼這些老師是一流的呢？其實這些老師也不是什麼物理化學數學專家，但是他們就是知道如何把這些高中的物理化學數學講得很清楚。後來上大學，很多大學教授在他的專業領域裏很傑出，但是不會教。我記得上大一物理的教授，上課很認真，每次在講台上講的口沫橫飛，就是沒有幾個人聽得懂。後來全班有一半的人不及格，包括我在內。世上的學問是如此。要讓深奧的科學讓一般人明白，必須想一些淺顯的比喻模型來說明。甚至公民課的時候，老師也會用一些故事來教導做人的道理。譬如，我們都知道的魚兒頑強的逆流而上，就是教導我們要學習不怕艱難的精神；或者華盛頓砍櫻桃樹的故事，就是教導我們要誠實。
很多人以為，耶穌傳道應該也是一樣。傳道當然是要叫人聽得懂，然後能夠相信。所以講的道應該深入淺出，不要講高深的神學，不要使用難懂的術語，要多用比喻故事來說明。他們說，為什麼今天傳福音得不到人相信，就是我們把福音說得太難了，人聽不懂。這是阻礙福音傳播的原因。這樣的說法是建立在這樣的假設上﹕如果講清楚，任何人都有能力明白福音。明白以後，他們就能夠相信，並且將福音活出來。
這樣的說法是將福音和世上的學問並列在同一個層面。但是耶穌在這裏的談話完全否定這樣的說法。祂說，我為什麼用比喻呢？因為天國的奧秘，只叫你們知道，不叫他們知道。天國的奧秘和世上的學問不一樣。耶穌的話會令很多人吃驚。天國的奧秘完全不像世人所聽過的，或是想過的東西。一個人無法明白相信天國的道理，除非他藉著聖靈重生，有一個新的意念，因為這是一個奧秘。耶穌有關天國的道理絕對不是簡單的，也不是明顯的。祂的道理不是平常的道理，不是人聽了就馬上明白說﹕太好了，太令人喜歡的事，然後就接受，就開始照著去行。不是這樣，天國的道理是一個奧秘。
看看耶穌的門徒我們就知道。他們跟隨耶穌三年多的時間，仍然搞不清楚。當耶穌被人抓走以後全部跑光了。人們很驚奇祂的教訓，但是這個驚奇和明白相信還有一段很長的距離。使徒彼得常常因為誤解了耶穌的話而被耶穌責備。不只是彼得，這些飽學的法利賽人，猶太人的聖經專家，他們都聽不懂耶穌的話，難道耶穌的話不夠簡單嗎？為什麼？因為耶穌說的是天國的奧秘。人無法用世上的哲學觀念或宗教思想來明白。這是完全不同層面的東西。
使徒保羅也說過同樣的話。他說﹕我們也講智慧，但不是這世上的智慧，。。我們講的，乃是從前所隱藏上帝奧秘的智慧（林前2:6-7）。他又繼續說，這些事惟有屬靈的人才能看透（2:14）。上帝的真理對一般人是隱藏的。這個真理不是人能夠靠自己的能力去明白，而是必須上帝啟示給我們。所以耶穌對祂的門徒說，這個天國的奧秘，只叫你們知道，不叫他們知道（13:11）。即使你用盡你的力氣要去明白，你也做不到。上帝必須先將蒙住你心裏的帕子拿走，把這個奧秘放進去，然後你就明白了。
然後耶穌繼續說﹕凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。 所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。為什麼耶穌不讓他們知道，讓他們明白？因為耶穌很清楚，如果祂不用比喻，直接了當的告訴他們祂是誰，祂來世上做什麼，他們立刻會將祂殺死。但是，祂的時間還沒有到。所以祂故意用比喻，祂將比喻的意義對門徒說，卻對其他的人隱藏。耶穌知道他們不會認識祂，不會明白祂的話，不會相信祂，因為他們沒有屬靈的眼睛，他們用世界的思想意念來衡量天國的奧秘。
弟兄姐妹，我最近一直在強調，我們讀聖經，我們在思想神的話，我們必須拋棄人的意念，這樣才有可能真正的明白。如果你是一個慕道的朋友，我也要給你一個建議。就是當你在聽道的時候，第一，你必須屏棄人的想法，知道你現在正在聽的，是一個天國的奧秘，天國的道理。這是第一個原則。
2. 我們必須認清，什麼是阻礙我們明白天國奧秘的原因？我們已經知道，阻礙我們的，不是因為我們用高深的神學術語，不是我們講得太複雜。幾百年前，宗教改革的時候，都是用這些術語，為什麼當時的人可以明白呢？難道我們現在的人比較笨？不是。我們現在的科技這麼發達，我們能夠在網路上找到任何的資料。那麼什麼是真正阻礙我們明白天國的道理，天國奧秘的原因呢？讓我們從耶穌的話找出幾個原因﹕
a. 人的驕傲。人很容易說﹕我看見了，我聽見了，我明白了。但是耶穌說﹕他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。這是為什麼人不要成為基督徒，為什麼很多基督徒不會進步的原因。因為他們相信自己的能力，自己的知識。在耶穌的時代，人是這樣，今天的人更是這樣。對很多有學問知識的人來說，要相信耶穌的話實在太難了。我這個受過科學洗禮的人，怎麼可能相信聖經裏的那些神蹟，童女生子的事，死人復活的事呢？我怎能相信那些第一世紀的人相信的東西呢？耶穌有一次對天禱告說﹕父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來；父阿，是的，你的美意本是如此（馬太福音11:25-26）。人的驕傲拒絕了天國的道。上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。這是聖經一再重覆的話。
b. 人的偏見。耶穌又說﹕因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。這是人的偏見。他們故意把眼睛閉起來，把耳朵關起來。他們不要看，連聽都沒有興趣。他們已經對基督教的信仰有了偏見，；他們已經認定基督教沒有什麼。但是其實他們根本不清楚基督教的內容是什麼。耶穌說，他們故意把眼睛閉起來，把耳朵塞起來；他們故意拒絕上帝。
c. 人的心被蓋住了。耶穌說，因為這百姓油蒙了心。他們的心被厚厚的脂肪包住了。這樣的心無法正常工作。這是屬靈的肥心症。這樣的人，他們的心思意念被這個世上的種種事情包圍住，他們成天吃下喝下這些東西，佔據了他們的思想。耶穌說﹕他們是被世上的思慮、錢財的迷惑給擠住了的人（13:22）。他們不關心靈魂的事，不在乎天堂和永生的事。他們的心再也容不下上帝的話，天國的奧秘。當然也就無法明白耶穌的話。
3. 那麼耶穌說的天國奧秘是什麼？ 耶穌說﹕因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們（13:15）。 這是天國的福音﹕耶穌的醫治。這個奧秘就是上帝要拯救世人偉大的計劃。這是整本聖經從頭到尾所講的事。這對世人來說是何等大的奧秘，但是人沒有興趣知道。上帝在聖經裏，一點一點的將這個奧秘啟示出來。祂透露了上帝創造世界的事實，創造人的目的。創世記也告訴我們，人違背了上帝，向祂犯罪，使人類和整個受造界陷入一個混亂墮落的狀態。但是上帝要施行祂的醫治，恢復原先的創造。上帝拯救世人的計劃，這個奧秘在舊約的時候藉著猶太人的歷史透露出來，然後在新約裏上帝藉著祂的兒子耶穌基督將祂的奧秘完全顯明出來。這就是為什麼耶穌對門徒說﹕「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。 我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」（13:16-17）耶穌就是告訴門徒，我就是這個奧秘，只讓你們知道。耶穌是天國的王。這也是我們前幾個星期一直在講的信息。
弟兄姐妹，這才是天國的奧秘。耶穌不是在做一個道德性的教導（moralism）；這是很多新派的神學家所提倡的。耶穌也不是在教導一個生病得醫治，讓我們在世上過一個舒適生活的醫治神學（Therapuedic Theology）。如果這些神學可以拯救人的罪，恢復這個被罪所破壞的世界，耶穌不需要藉著童女懷孕，不需要降生在馬槽裏，不需要死在十字架上，不需要有復活這樣的事情（沒有基督的基督教）。這是天國的奧秘，愛的奧秘，道成肉身的奧秘，十字架的奧秘。在十字架上，耶穌完成了醫治的工作。以賽亞書說，因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治（賽53:5）。但是今天很多人不喜歡這個奧秘，他們要神秘。把基督教弄的越神秘，越多人信。人無法用人原來的意念來明白它，接受它，相信它，因為這是人根本想像不到的事。人要明白這個奧秘，不是藉著簡單的比喻，淺顯的故事，而是需要聖靈的感動，因為只有屬靈的人才能明白屬靈的事。
4. 最後，我們必須知道的是，這個醫治的奧秘如何發生在我的身上？這就是耶穌這個撒種比喻的核心。傳福音的人把道的種子撒在人的心田裏，不是藉著武力強暴。這是極大的奧秘，不是嗎？對一個真正明白奧秘的人，福音的種子進入他的心裏，聖靈就在他的身上運行，這是好的土，種子就逐漸成長，一個新的生命就產生了。這是重生的奧秘，是聖靈的工作。更奇妙的是，這個重生的奧秘所帶來的福氣是沒有限量的。耶穌說，凡有的還要加給他，叫他有餘 (13:12)，他要結出一百倍，六十倍，三十倍的果實。這是什麼呢？罪得赦免，成為神的兒女，上帝每天的同在，成為基督的見證，將來主再來的時候，我們要與祂一同進入新天新地，享受神永遠的愛。
但是天國的奧秘對不明白的人就成為他們的審判。耶穌說，凡沒有的，連他所有的也要奪去。路加福音說，連他自以為有的也要奪去（路8:18）。人所自以為有的知識，德行，才能，財富等等；這些成為他抵擋天國奧秘的東西，其實都是沒有價值的。它們沒有辦法改變人的心；沒有辦法除去人的罪，沒有辦法讓我成為聖潔，沒有辦法讓我成為神的兒女，沒有辦法讓我們勝過患難和死亡的威脅，沒有辦法讓我們在上帝審判的日子裏站立得住。
弟兄姐妹，我們是否真正明白這個天國的奧秘？如果沒有的話怎麼辦呢？我們要像小孩子，向乞丐一樣，來到主的面前，承認自己是一個需要拯救的罪人。不要依靠自己的知識，不要自以為聰明，不要為自己找理由；承認自己一無所有，對天國的奧秘一無所知。耶穌說，我實實在在的告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國（馬太18:3）。聖經一再的強調，我們必須離開人的道路，丟棄人的意念，否則我們終久學道，還是不能明白。我們要拋棄我們的驕傲，拋棄我們的偏見，要離開我們對世上很多東西的貪戀。只有這樣，我們才能明白天國的奧秘。
