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經文: 羅馬書1:1,12:3-5
一. 引言
(例子)D.L. Moody慕迪牧師曾立下決心,每天至少向一個人傳福音.有一天真是忙碌,到了要解衣上床睡覺時,才想到這一天還未向一個人傳福音.於是慕迪牧師重新穿上衣服上街,在夜深的街道上,找到一個正靠著電線桿的夜歸人.慕迪走近這人向他傳福音,那人卻怒氣沖沖地打了他一拳,膝L說:「Mind your business(管你自己的事).」慕迪回答說:「你是否得救就是我的business.」
今天神把這傳福音的工作也託付我們,我們要用什麼心態去做呢?
二. 經文解釋
我們要從今天所讀的經文,在保羅身上看出,我們要如何完成神所交託給我們每個人的責任:
- 保羅寫書的目的
羅馬書是有關「神的義」在律法以外顯明出來的大事(羅3:21).「律法」是神公義的彰顯,特別是在亞當,夏娃犯罪,挪亞時代的洪水氾濫,建造巴別塔變亂口音,以色列被擄七十年等事上,無一不是神的公義按照律法彰顯出來.然而,今天「神的義」藉著主耶穌的生、死、復活,在律法以外顯明出來,這對人類是一個多麼重要的信息!保羅就是傳遞這重要信息的人,所以他在羅馬書的起頭,按例先報上自己的姓名與身分,有其特殊的重要性,因為一個人所傳的信息和其身分有不可分割的關係.到底保羅的身分是什麼?
- 保羅使徒的職分
他說他是「使徒」,使徒是主復活的見証人,他們是一批親眼見過復活主的人.為什麼主耶穌的復活這麼重要?因為主的復活証明祂是無罪的神的兒子,雖然祂為世人的罪捨命,然而死亡無法拘禁祂,因此可以帶領所有信祂的人勝過死亡的權勢(林前15:55-57),也使我們有新的生命和復活的盼望,正如主耶穌說:「復活在我,生命也在我,信我的人雖然死了也必活著(原文),凡活著信我的人必永遠不死.」(約11:25-26).
初期教毀N遵守使徒所傳的這個教訓(徒2:42),因使徒是主差來的代表.保羅這個使徒的職分是主呼召的,不是自取的,如以弗所4:11所說的「祂(神)所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體.」這平蚋黎應ㄛO需要經過神的呼召,在每個世代中揀選人來執行建造基督的身體-就是教�-的工作.
- 保羅蒙受的呼召
今天是神學主日,我們特別要記念那些蒙受神的呼召,進入神學馬𡟼佼⑩漱H,好像保羅蒙召作使徒一樣,他們就是這平蚋黎壑云熙怮嶀@個:「牧師和教師」.我們應該支持神學高漱u作,來栽培神所呼召的人,完成神在每個世代交託給教楫熙d任.(在我們主日週報中有夾著神學高爾禤�,今年的認獻目標是100萬美金,需要徵募2700單位的神學偎晹�,每個夥伴只要一天奉獻一元,一個月30元,就可以幫助栽培許多牧師,完成神的呼召.)
在這段聖經所說的「僕人」原文是「奴僕」,在當時的社盟�,奴僕幾乎是與牲畜同等的名字.保羅本是一個逼迫基督耶穌的人,現在竟然甘願作祂的奴僕,一個終生服事主的人,可見「蒙召」是非常重要的,也難道今天有很多牧師蒙召的經歷是很戲劇性的,和保羅的經歷類似.
- 保羅服事的對象
保羅不單是主的僕人,他也說:「自己因耶穌作了你們的僕人.」(林後4:5),他服事主,也服事人.今天不是每個人都要像保羅,蒙召作使徒或牧師,但每個人卻可以按著神賜給我們的恩賜,來服事別人,如羅馬書12:3-8所說,在基督裏成為一個身子.所以我們要看自己,看得合乎中道, 在此,「過於所當看的」意思是「過分驕傲」,因為蒙受特殊恩賜的人,容易落入自誇的試探中.
(例子)鯨魚( Whales)是用肺呼吸,所以當牠潛在深海一段時間後,就需要浮到海面上呼吸.每次浮到海面上來時,也是最危險的時候,因為有補鯨船的魚叉在等牠.這種情形剛好可以用來形容人的本性,就是當我們愈謙卑時,我們毽U安全,但是當我們愈自高時,上面就有危險等候咱.
(例子)第二次世界大戰時的英國首相Winston Churchill深深知道:在公眾面前受歡迎並不代表那個人的成就.有一次,他對一萬人演講,他的朋友就對他說:「你應該感覺歡喜,因為有一萬人來聽你演講!」沒想到Churchill回答他說:「當我有一天被吊死時,可能有十萬人來看,因為在公眾面前受歡迎並不代表那個人的成就.」
(例子)一位父親帶著兒子在紐約市逛街,經過摩天大樓,望見一個工人在修理屋頂.兒子問父親說:「為什麼這個人看起來這麼小?」這位父親回答說:「一個人爬得愈高,看起來就愈小.」-我們自己的大小與我們的靈命高低似乎也成對比,自高的人靈命反而低;而自卑的人愈接近主,愈願意服事人.保羅雖有這樣重要的職分,重要的工作,但他確認自己是主的僕人,也是服事人的僕人,這樣的人講的道,我們怎可以不聽,怎麼不受感動呢?
在此,「信心」是基督徒生活的記號,也是衡量我們事奉能力的標準.第3節保羅說:「我憑著所賜我的恩,對你們各人說,不要看自己過於所當看的,要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道.」這裏的「信心」與羅馬書前面所說的信心,意義相當不同,乃是指所賜給每個基督徒的屬靈能力,以擔起他當盡的責任,所以這信心是包括在神賜給人的恩賜裏.
(例子)慕迪牧師在傳福音上被神大大重用,但是有一天他說:「雖然我是很特別的一個人,但是我仍然是一個人;我可以做一些事,但是我不能做每一樣事.靠著神的恩典,我能做的,我一定去做.」(I am only one, but I am one. I cannot do everything, but I can do something. And that which I can do, by the grace of God, I will do.)慕迪牧師用這種態度服事神,神就使用他在英國和美國帶來屬靈的復興.
三. 生活應用
弟兄姊妹,不只保羅是神的僕人,我們每個人都是神的僕人,我們都有從神領受的恩賜,有一天我們都要向神負責.那我們要怎麼樣服事神呢-昨天有25位兄姊來參加主日事奉和關懷的訓練,我們特別提到事奉要帶著憐憫(compassion)的心,好像在馬可福音6:34所記載,當「耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,因為他們如同羊沒有牧人一般,於是開口教訓他們許多道理.」耶穌的事奉中帶有憐憫,以致有五千人來跟隨祂.但是門徒沒有這種憐憫的心,所以到了天晚的時候,就告訴耶穌叫眾人散開,到巧P圍的鄉村,自己去找喫的東西.但是,耶穌說:不!你們給他們喫罷!
求主也把這樣憐憫的心賜給我們.
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