 |
經文: 雅各書1:5-11
一. 引言——(例子)有一位牧師曾經為別人主持過許多的喪禮,然而有一天他自已的孩子死了,另一位牧師前來主領喪禮和講道.講道結束,這位經歷傷痛的牧師就站起來說話,他說:「幾年前剛來這裏牧榆�,我常常向河的那邊望去,但對住在那邊的人沒什麼興趣,因為我的楔苀ㄕ磽b河的這邊.然而幾年之後,對岸的一位青年來娶了我的大女兒,從此以後,我的眼睛不但常常望著河的對岸,也對那邊的人開始感到興趣.每天早上起床,總毽Q念住在對岸的女兒.如今我的另外一個女兒走了,她被神帶到生命河的彼岸,這時我就開始覺得,天堂比以前任何時候都與我更親近.」這種經歷只有遭遇過的人才能了解.
弟兄姊妹,人生的經歷有時可以開廣我們的視野,經歷人生挫折的人,往往可以看見以前所看不到的東西.在我們人生中,若能經歷一些考驗,對我們以後行走在人生的旅途上是椰鹿飢U的.然而,什麼樣的考驗對我們才是有益的?而那些考驗對我們是承擔不起的?
二. 經文解釋——今天我們所讀的經文雅各書1:5-11,要告訴我們這個答案.
1. 試煉的人生—剛才我們已經說過,我們的人生充滿「試煉或考驗」,什麼是「試煉」? 在新約中「試煉」(原文字peirasmos)有兩個意思:
1).試煉可以指內在受罪惡的引誘,例如:提摩太前書6:9說「(但)那些想要發財的人就陷在迷惑,落在網羅和許多無知有害的私慾裏,叫人沈在敗壞和滅亡中.」這是內在的試煉,中文叫試探,但在原文裏試煉和試探是同一個字.
2).試煉也可以指外在的苦難,特別是逼迫,例如:參(彼前4:12-14).
3).有些經文可能包含這兩種意義,例如:(馬太26:41)及其平行經文.
為甚麼神不讓我們的人生過得一早毓隆O?我想從一早毓隍瑰藿狺丹赤曭澈臚l和在困境中成長的孩子一比較,就可以知道,為甚麼神不讓我們的人生過得一早毓�.所以雅各書1:2-4說「我的弟兄們你們落在百般的試煉中,都要以為大喜樂,因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐,但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠.」在此聖經說,我們的人生若要過得真正順利,就需要孕顗F西,那是「喜樂」,「信心」,「忍耐」,「成功」,為了得到這孕顗F西,我們的人生就需要經過試煉.
a.人生的「喜樂」從那裏來? 聖經提到有幾個來源:
(1).為主受苦的人,椰酗j喜樂,而且覺得自己不配(太5:12,徒5:41, 13:52).
(2).在患難中,雖然當時不覺得喜樂,而且滂�時憂愁,但以後歲葝�(羅5:3,彼前1:6).
(例子)有一個孩子在客廳裹,玩弄他父親剛買回來的一個留聲機,但是不管怎麼弄,這台機械總發不出聲音來.這個孩子就大聲喊:「爸爸!為甚麼留聲機不溫T呢?」爸爸跑來一看,說:「孩子阿!沒有裝上鋼針,怎麼溫T呢?」這個爸爸馬上就把鋼針插上,不久,好聽的音樂就出來了.其實,神有時也容許苦難像鋼針一樣,刻在我們的心上,才能在我們的人生中發出美麗的音樂來.
(3).許多基督徒不能常常喜樂,是因為很久沒有帶人信主;使人歸主是喜樂的來源(路15:7,10,33).
(4).未曾看過神但卻愛神,堅持要信神,心中就椰頂﹞ㄔX來滿有榮光的大喜樂(彼前1:8).
基督徒若從永恆的角度來看地上的遭遇,喜樂之心就楫o然而生.雅各要基督徒以喜樂的態度面對試煉,因為只有藉著這方法,才能產生深沈有力,滿有確據的信心.
b.人生的「信心」從那裏來?「信心」在聖經中,尤其在雅各書,不只是指內心的一種態度,也指外在的行動和內心的配合.所以,雅各說:信心若沒有行為就是死的(2:17).疑惑沒有信心的人,就好像海的表面被風吹動,一時一刻都沒有同樣的形狀,是隨著風向和風力變換,心懷二意的人也是如此,沒有固定的信仰和人生的方向.
c.人生的「忍耐」從那裏來?「忍耐」是用來指明基督徒面對逆境,試煉及逼迫時,生命必須具備的品質,信心經過試驗就「生」忍耐,表明整個過程是生命塑造的過程.Trench把「忍耐」區分為兩種:
(1).基督徒對“人”的忍耐(makrothymia)
(2).基督徒對“外在困難”的忍耐(hypomone),特別指主動的,挑戰式的面對境遇,以行為証明基督教的信仰能真正帶給人滿足.
(例子)有一個非基督徒讀到耶穌基督釘十字架的故事時,說:「這個人不只是受苦，而且知道如何使用他的苦難.」意思是說,耶穌的忍耐是有目的的. 在雅各書中,雅各要修改一般人對「耐心 ( hupomone)」這個字的誤解,雅各1:4指出那忍耐應該是主動,不是被動的.「耐心」 這個字真正的意思,是指某人背負一個可怕的重擔,而在那個可怕的重擔之下還要戊B移動，練習你的能量,因此在基督徒的生命裡面,「忍耐」也應該是主動的,為了是要鍛鍊自已,向人生的目標邁進.
d.聖經如何看「成功」這件事?「成功」是「完全的」或「完成的」工作的意思.
(1).就基督徒而言,「良善和忠心」就是成功,所以基督徒若忍耐成功,就歲Q塑造成完備無缺欠的性格,那是人生所需要的成功.因此雅各書1:8所說的「心懷二意」就成了忍耐失敗的結果.
(2).在雅各書中的成功就是指:勒住自己的舌頭,地位升高不驕傲,地位降卑也不氣餒等等.
今天我們所讀的聖經雅各書1;5-11,就是開始在解釋(雅1:4)所說,試煉的人生內容是什麼? 第斥`說:「我的弟兄們,你們落在百般的試煉中…」在這裏「落」是表明在沒有預期的情況下,各種的試煉就臨到了.
2. 人生有升高的時候—「升高」可以使人快樂,但那種快樂可能不長,因為後面跟著來的是許多責任,所以這也是一種試煉,不過是順境的試煉,在順境之後,有許多潛伏的引誘就溫膌㳜X來,大衛就遇見這樣的事.我們如何在升高之後仍然可以避免陷入引誘呢? 聖經說,向神求「智慧」,智慧最主要的功能,是為屬神的人提供生活的方向,因為智慧能洞察神的旨意,並將神的旨意應用在生活中(雅各顯然把舊約所羅門的智慧書應用到日常生活中,參考箴言2:10-19,3:13-14,9:1-6).這種智慧可以使人落在百般試煉中,還可以大喜樂.
3. 人生有降卑的時候—然而人生是升高容易降卑難,降卑是逆境的試煉,因為有人在逆境中失去了對神的信心而自甘墮落(雅1:8).如何克服人在逆境中失去了對神的信心而自甘墮落呢?「祈禱」可以幫助我們,然而神回應我們的祈禱並不椰]人而異(祂賜與眾人,1:5),但卻受到我們祈禱態度的限制.照雅各書4:1-3所說,自私和屬肉體的祈求,神是不溫�.第二節說:「你們得不著,是因為你們不求;你們求也得不著,是因為你們妄求…」,然而若「憑著信心求,一點不疑惑」,神便殿社�.
4. 結論—順境和逆境的試煉都考驗我們的信心和忍耐,無論升高或降卑,為的就是能過更好的生活,所以「貧窮」可能是信徒所面對最艱難的試煉.在基督徒的生活中,最容易造成對神心懷二意的事,就是在神和錢財(瑪門)之間,因抉擇所造成心中的掙扎,這是雅各把(1:9)連在(1:8)之後的可能原因.
三. 生活應用——(例子)1948年的4月2日,在中國大陸新疆南部的和闐縣沙衣巴克村,突然發生劇烈的地震,歷時大約五分鐘,有五間平房倒塌,•居民都很傷心.但是,當地震過後,他們發現有十二處因地震而裂開的地面,竟然流出大量的水泉,清徹可飲,而且水力之大可同時轉動六盤水磨,讓這裹的居民大大地歡喜.原來,這裏本來是一片荒漠乾燥的地,附近都沒有水源,居民的飲水需要到40里外的山上,拿山上的冰塊回來溶化,才有水喝,非常的不便.但是經過這次的地震,竟然意外地得到寶貴的水泉,使當地居民化悲為喜.弟兄姊妹,有時我們的人生也是如此,苦難震裂了我們的心,雖然有所損失,但卻因禍得福.詩篇30:5說「一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼.」
弟兄姊妹,完全順境的人生不一定是最有意義的人生,人生的試煉概漰畯戔a入更美的人生境界,今天的經文讓我們可以重新思考:
1. 試煉,順境,逆境,喜樂,信心,忍耐,成功等,對我們的真正意義.
2. 我們在錢財上不當成為一個「心懷二意」的人,我們要看重基督徒應有的人生「智慧」,這智慧將影響我們向神的祈禱和與神的關係,我們當回頭來尋找這智慧,使我們的信心有根有基.
其實,雅各書是對基督徒實際生活最好的一本指引,我們期盼經過這本書的學習,能真正改變我們的基督徒生命的本質.
Copyright 1999 EFCDC. All rights reserved.
|
|
