與上帝摔交 （創世記32﹕22-32，哥林多後書12﹕9-10） 1/20/2008
22 他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個使女，並十一個兒子，都過了雅博渡口， 23 先打發他們過河，又打發所有的都過去， 24 只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。 25 那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。 26 那人說：「天黎明了，容我去吧！」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」 27 那人說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫雅各。」 28 那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與 神與人較力，都得了勝。」 29 雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裏給雅各祝福。 30 雅各便給那地方起名叫毗努伊勒（就是 神之面的意思），意思說：「我面對面見了 神，我的性命仍得保全。」 31 日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。 32 故此，以色列人不吃大腿窩的筋，直到今日，因為那人摸了雅各大腿窩的筋。 （創32﹕22-32）
9 他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。 10 我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。（哥林多後書12﹕9-10）
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弟兄姐妹平安。幾天以前，我遇到一位年輕的朋友，和他一起吃飯。這位年輕的朋友是一個基督徒，從前也在教會裏服事，帶領更年輕的朋友聚會。我問他的近況，還有屬靈的光景。他回答說，不是很好，遇到一些事，讓他情緒很低落。我問他，遇到這種情形，有沒有想到上帝，想到祂的幫助，想到我們的信仰？他很坦白的說，沒有。對他的回答，我並不訝異。這是今天很多基督徒的問題。我們雖然已經受洗，我們也在教會事奉，但是這個信仰和我們的生活似乎連結不起來。這個信仰似乎只是為了得到將來能夠得救的一張門票而已。很多基督徒，平常都很好，在教會的事奉也很熱心，生龍活虎（very energetic），但是一旦自己遇到問題，整個人都癱瘓了，憂鬱症，神經衰弱，種種癥狀都出現了。我們所信的主，所信的上帝竟然都不見了。
其實，我自己五十年的基督徒生涯，何嘗不是這樣？我一直都對自己很有信心，工作能力也很強，任何工作都能勝任愉快。後來我自己作生意，雖然我不是讀財經的，但是有關稅務，報表那些東西都難不倒我。我請了一些讀財經學系的人，我甚至要教他們如何作帳。我是基督徒，但是，我將屬靈的事和世上的事分得清清楚楚。屬靈的事是在教會裏。世界上的事，只要靠我的聰明才智已經夠了。我把屬靈的事和我的生活分開。聖經的教訓偶而會在某些方面有一些影響，但是在大部分的事上，好像與我的信仰一點也不相干。
這個問題出在那裏？簡單的說，我們把這個信仰當作一般的宗教在信。嚴格的說，我們根本沒有認識聖經裏所啟示的上帝，沒有明白耶穌基督的救贖真正的意義和目的。我們根本不在乎耶穌和祂的使徒們所傳的福音到底是什麼碗膏？到底聖經是怎麼說的？我們把教會當作人間的團體，我們要用人的方法來解決問題。也許解決了一個問題，但是又出現另一個問題。我們永遠在解決人與人之間的衝突，卻不曉得這些問題的根源是我們自己內心的狀態。我們也很少去思想，到底這個耶穌，祂的生，死，復活和我的生命有什麼關係，和我的工作有什麼關係，和我的婚姻有什麼關係，和我的家庭有什麼關係，和我的鄰居有什麼關係？。。。。我在去年講登山寶訓時，不斷的強調，耶穌的福音是天國的福音。這個天國是否成為我們嚮往的地方。我們的生命是否被預備並且被朔造成為天國的國民？天國是我們人生的盼望嗎？這個盼望是否影響我們今天在世上的生活？包括我們的價值觀，人生觀，人際觀。。。我們可以為天國奉獻我們的時間，金錢，甚至生命嗎？我們願意為天國背起自己的十字架來跟隨耶穌嗎？我們甘願為天國的緣故在地上受損失嗎？
在約翰福音3章那裏記載著耶穌和一個猶太人的官，尼哥底母的對話。耶穌對他說，人若不重生，不能見上帝的國。重生是什麼？我們有沒有認真思想過這個問題？我們如何確信自己是重生的人？我認為今天很多人濫用這個名詞，好像我的重生是自己決定的。昨天在South Carolina的初選，很多候選人都在爭取所謂的Born again Christians的票。其實聖經說的很清楚，重生不是我們自己決定的事，就像沒有一個人出生是自己作的決定，而是聖靈從上面將你生下來。耶穌說，人若不重生，不能見上帝的國。要進上帝的國有一個條件，就是必須改頭換面，換一個天國的心，天國的腦袋。有一個全新的nature。但是這個改變不是我們自己能夠作的，而只有上帝自己能夠作的。
這樣的話，人很難明白。為什麼？因為人有一種傾向，就是相信自己，不相信上帝；相信這個世界的東西比較實在，不相信耶穌的話。在這裏很多都是基督徒，我們捫心自問，你相信自己多呢？還是相信上帝多？耶穌說，我要拿永生和你換你在世上擁有的財寶，你肯嗎？你記得那個問耶穌話的少年人嗎？當耶穌這樣對他說時，他的反應是什麼？他就憂憂愁愁的走開了。因為他的財產很多。我們總是以為，信耶穌是宗教上的事，在世上的生活則必須完全靠自己，靠世上的錢財。金錢不是萬能，但是沒有錢則萬萬不能。今天，很多的基督徒就是星期天事奉上帝，週一到週六事奉瑪門。（請注意，這不是說，我們不要工作賺錢。）我舉自己的例子。我以前作生意的目標，就是要在五十歲以前賺到足夠的錢退休，開始享受人生，到處旅行玩樂。我的時間，精力，腦袋全部投入這個目標上面。
讀舊約雅各的故事，我好像看到自己一樣。一個要用自己的聰明，自己的能力朔造自己完美的人生，要使自己得到滿足的人。所以他的一生就是不斷的抓住機會。雅各這個名字是什麼意思？就是抓的意思，因為他出生的時候，就是抓住他雙包胎的哥哥的腳跟出來的。他很不甘願作老二，所以，他處心積慮要強奪長子的名分。首先用一碗紅豆湯把長子的名分騙到手，接著假裝成哥哥的樣子騙到眼瞎的父親的祝福。當他的父親告訴以掃這些事，以掃第一個反應就是，他名為雅各，豈不正對嗎？他欺騙了我兩次。
以掃恨死了雅各，就計劃把他殺掉。所以雅各只好逃命。在雅各離開迦南地時，在伯特利這個地方，上帝在夢中向他顯現。雅各看到一個通到天上的梯子，有天使上上下下。上帝應許他﹕我必與你同在，保護你，領你歸回這地。（今天我們不談，為什麼上帝對雅各這樣的人這麼好？這個在羅馬書裏，保羅有告訴我們原因。其實這和你我蒙恩得救的恩典是一樣的。）
經過了一段漫長的旅程，雅各來到他舅舅拉班的家。遇到拉班，雅各真是棋逢對手。兩個都是貪婪，工於心計的騙子。拉班用兩個女兒騙了雅各為他作工十四年。雅各也不是省油的燈，他用技巧，將拉班財產的大半奪了過來。這裏是我和雅各不同的地方。雅各達到他的目的，他成了非常富有的人，他想回去了。我嘛，到了五十歲不但沒有達到目標，還越來越少。
雅各對他的妻子說，上帝將你們父親的牲畜奪來，賜給了我。（31﹕9）很多人看這段聖經以為上帝幫助雅各用欺騙的方法奪去拉班的財產，或是說，雅各還不錯嘛，把功勞歸給上帝。其實，那是雅各自己說的。在拉班家這麼長的時間裏，雅各何曾思想過上帝的事？很多人把用不正當得來的錢財當作是上帝的賜予，這是非常可笑，完全不認識上帝的人的想法。我曾經聽過這樣的見證﹕這個人作進口的生意，從香港進口的貨櫃被海關查扣。他非常緊張，如果被檢查可能要罰很多錢。在無計可施下，他就拼命的禱告，結果上帝果真聽了他的禱告，貨櫃居然被放行。 這和雅各的見證是一樣的。人用自己的計謀所奪來的東西，竟然說是上帝的恩典，把上帝當作同謀的共犯。
雅各帶著他的財產和家人。像小偷一樣的逃離拉班的地方，往迦南地去。來到迦南地的邊緣，雅各再度遇到上帝的使者（32﹕1），就像當初離開迦南地時遇見上帝的使者一樣。（聯想到守在伊甸園外面的基路伯？）但是雅各好像不怕上帝的使者，他心裏怕的是他的哥哥以掃（我們常常就是這樣，遇到危險時，只是一直害怕，即使上帝在旁邊對你顯現，你也不當一回事。）所以他就派人先去對以掃示好。他稱以掃為，我的主，而自稱為，你的僕人，非常的謙卑。他告訴以掃，他現在財產很多，不是要回來和哥哥分爸爸的財產。
雅各來到雅伯渡口。過了河就是迦南地。派去見以掃的人回來說，以掃帶著四百個人要來見你。雅各的反應如何？他嚇死了。但是，雅各就是雅各，他馬上計劃如何因應。他把他的隊伍分成兩隊，如果這一隊被殺了，另外一隊可以馬上逃跑。
雅各面對這樣的危機，他終於想起上帝從前對他說的話，於是他就禱告。危機常常是轉機。雅各禱告了，但是心裏還是不踏實。他仍然作了最壞的打算，預備極多的禮物要送給以掃。他將所有的人，所有的東西都送到河的對岸，自己單獨留在河的這邊。
接下來所發生的事，是一件不可思議的事，這件事改變了雅各的後半生，也成就了將來的以色列國，甚至將來的彌賽亞。在那個夜晚，夜深人靜，雅各獨自一人的時候，突然一個人出現，不單出現，還和他摔交。（也許有人想，這是雅各作的夢。但是在創世記裏，很清楚，作夢就說是作夢。）雅各就和他一直摔。這個人是誰？是以掃派來殺他的人嗎？還是遇見強盜？雅各奮力的與他搏鬥。兩個人一直摔到天要亮的時候。
第25節說，那人見自己勝不過他，就在他的大腿窩上摸了一下。雅各的大腿窩就扭了。雅各現在突然警覺到，這個人的特殊能力。這個人不是一般的人，他可能是上帝。所以，當這個人說，天黎明了，容我去吧時，雅各拼命抓住這個人不放說，你不給我祝福，我就不讓你去。抓是雅各的拿手本事，只是，這次，他不是抓以掃的腳跟，不是抓世上的東西，他要抓住上帝。這次雅各作對了。
但是這個人並不馬上給他祝福。他問雅各，你名叫什麼？他回答，我名叫雅各。現在還有人取英文名字為雅各，其實不太好，因為雅各的意思並不雅。它的意思是抓。雅各人如其名，喜歡抓，喜歡欺騙。雅各的回答好像是在認罪。接下來的對話是整個故事的高峰。這人說，不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力都得了勝。雅各的一生與人爭兢（和以掃，以撒，拉班）都得勝了，但是卻是用騙術和計謀。但是，現在在雅博渡口這裏，他和上帝爭兢也得勝了。他緊緊抓住上帝的祝福，上帝給他一個新的名字。這個新的名字要改變雅各的性格，改變他的方向。他不再靠自己的力量去爭奪，他要爭取的是上帝的祝福。上帝將他轉了一個方向。換句話說，上帝重生了雅各。舊的雅各無法進入迦南地。只有新的以色列能夠進入迦南地。
雅各現在完全知道這個人是上帝自己。因為只有上帝有權柄給一個人新的名字，就像祂給他的祖父亞伯拉罕新的名字一樣。我們的主也給彼得，保羅新名字一樣。為了確定，雅各問這人，請將你的名告訴我，那人拒絕告訴雅各，但是給他祝福。雅各得到他所要的祝福。
雅各給那地方取名Peniel，意思是我面對面見了上帝，我的性命仍得保全（意思是，我得救了，上帝拯救了我）。就在這時，日頭出來了，這是一個新的開始，一個新的名字，一個新的身體（瘸的腿）。新的名字帶來新的方向，新的將來。瘸的腿卻要讓他永遠記住這個重生的事件，與上帝相遇摔交的事件。現在，他可以無懼怕的面對以掃，因為他知道上帝與他同在。
上帝與雅各摔交，在過程中好像雅各勝了。但是，真正的意義卻是雅各從此知道他必須依靠上帝，不能依靠自己，才能得到祂對亞伯拉罕的應許和祝福。
對在3000多年前在曠野漂流，準備進入迦南地的以色列人，這個故事對他們的意義是什麼？很顯然的，這個故事告訴他們，以色列這個名字的意義，他們要進入迦南地，不是要靠兵強馬壯，而是必須依靠領他們出埃及的上帝。對今天的我們來說，也是一樣。我們要進入上帝的國度，不是靠我們自己的能力，而是靠上帝的恩典。這個恩典是在基督耶穌裏賜給我們。耶穌的生，死與復活，為我們預備了一條通往天國永生的道路。在基督裏，我們有新的生命，我們知道自己的方向，我們知道如何生活在這個世上，如何面對各樣的艱難和挑戰。
對今天的基督徒來說，雅各的故事是否也讓我們看到自己的情形呢？我們是否像過去的雅各一樣，雖然也領受過上帝的應許，也知道一些天國的事，但是我們並不很在乎。我們的日子仍然按照自己的慾望，按照自己的想法，按照世人的作法。不斷的追求抓住這世界的東西。我們把上帝寶貴的應許丟在一邊，很少想到它，也沒有太大的興趣去認識。感謝主，上帝有時藉著我們遇到的危機，要來與我們摔交。如果我們能像雅各一樣，用一點心思去wrestle。上帝會讓我們看見祂，認識祂。
我感謝主，讓我有這樣的經歷。我不是在boasting，在我六年前人生遇到重大危機的時候，祂來與我這個自以為是，自高自大的人摔交。一直摔到神學院，在經過摔交之後，祂讓我重新認識祂給我的名字﹕基督徒的意義。基督徒就是新的以色列人，是要經常單獨與神摔交的人。在摔交的過程裏，我們不斷的被祂摸著，我們就不斷的發現自己的瘸腿。我們就越感到自己的缺欠不足，知道自己的心靈是何等的貧乏，自己的罪是何等的深重。在這樣的情形下，我們才願意更多的依靠祂，願意來到十字架前尋求幫助。就在這樣的情形下，我們就發現保羅的話是那麼確切﹕9 他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。 10 我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。（哥林多後書12﹕9-10）
