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經文:馬太1:18-25
一. 引言
(例子)1972年美國民主黨大毀ㄕWGeorge McGovern競選總統,對手是Richard Nixon.但是在這次大楔�, McGovern突然宣佈,放棄他的競選同伴副總統候選人Senator Eagleton.一個十六歲的年輕人看到了這個機�,立刻以五分錢的成本,把全歲鶪w經沒用的, McGovern和Eagleton的競選徽章及貼紙買下來,然後,以稀有的政治記念品為品(好像印錯的銀票一樣),馬上又以每個25分錢的價格,賣出這些產品,每個淨賺20分錢,共賺1000美元.這個年輕人對時機非常的敏感,看到別人所看不到的機�,這個年輕人就是現今世界上最有錢的Bill Gates, Microsoft的老板.
有時人生的轉變,不在乎你夠不夠聰明,而在乎你的態度--你是否願意抓住機�,善加利用?
(例子)San Diego的El Cortez旅館是世界第一個把電梯建在飯店外的首創者.當時旅館內及有一個電梯,已經不敷使用,因此決定再建一個電梯.當建築物和工程師在討論得熱鬧混混時,一位旅館的警衛剛好從旁經過,聽到要在旅館內加建一個電梯,並且還要暫時關閉營業.警衛就建議他們:這不但要花很多經費,而且很多人在施工期間極╞h工作,為什麼不把電梯建在旅館外面呢?建築師從未想到這點,結果成了最大特色.
弟兄姊妹,人生的遭遇每個人都不同,有時在你想不到的時候,機毀N臨到你了,然而,你平常生命的塑造豈滅飢U你抓住這樣的機毓�?
二. 經文解釋
我們今天所讀的經文馬太福音1:18-25,
要從約瑟身上來看,他平常生命的塑造,是怎麼幫助他抓住機�,以致神的兒子耶穌可以從他的家庭產生?
1. 時代背景
約瑟和馬利亞都是鄉間純樸的青年,一位是夯厚的鄉村木匠,一個是甜美可愛的鄉村少女.世界上最真摯純潔的愛情,往往發生在遠離城市的鄉間.在他們訂婚後,神觸摸了馬利亞單純的生命,天使對馬利亞說:「不要怕,你在神面前已經蒙恩了.你要懷孕生子,可以給祂起名叫耶穌*」馬利亞回答神的使者說:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上.」(路1:30-31,38),這就是馬利亞.
約瑟也是一樣,在聖經的記載中,約瑟沒有說過一句話,只記載神的使者三次在約瑟的夢中向他指示,他醒來就照吩咐去做.就是到耶穌十二歲在聖殿走失時,也是馬利亞出面說話「我兒!為什麼向我們這樣行呢?看哪!你父親和我傷心來找你.」(路2:48),約瑟雖然因為耶穌走失了而傷心,但他都沒有出聲說話,只站在馬利亞的旁邊,聽她教訓兒子,這就是約瑟.
(例子)有次聖誕節演兒童話劇,演約瑟的小男孩一直想用自己的方法來表達約瑟的角色,負責導演的老師一直對他說:「No! No!就站在那兒不要動.」這就是聖經要表達的約瑟.
2. 約瑟的機�
神不找都市?的青年,偏偏去找一位在鄉村作木匠的青年,好像中Lottery大獎的人常常不是住在New York這種大城市的人,而是住在中西部小鎮的人.約瑟絕對不毽Q到,像他一生過平靜的鄉間生活的人,溯J到這麼大的事.如果你是當時的約瑟,你要怎麼辦?你可能毽Q:機楊茪F!不!約瑟只想逃避.聖經記載說,約瑟只有兩個選擇:
a. 「明明的羞辱她」(太1:20):就是經過公開的審判和最後用石頭把馬利亞打死;另外一個選擇就是*
b. 「暗暗的把她休了」:對熱心遵守律法的約瑟而言,只有這兩種選擇.然而,
c. 神的答案卻是在夢中對約瑟說:「不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來.」
弟兄姊妹,有時我們人生常溯J到有兩難的時候,這時我們的人生需要面對相似的抉擇,我們往往也以為只有幾種的選擇,好像當時的約瑟一樣,我們楚u思考(念)」又再「思考(念)」,有時想到晚上睡不著.我們很需要有人在這種環境中幫助我們.
3. 約瑟的優點
從他身上有兩樣值得我們學習的地方:
a. 義人的思念
聖經稱呼約瑟是「義人」,對猶太人而言,「義人」是指熱心遵守律法的人.當時的馬利亞已經許配了約瑟,這比今天的訂婚還有更大的約束,必須經過休妻才能解決約束(申22:24),但是,馬利亞還沒娶過門就已經懷孕了.
當約瑟把思考帶入眠夢中時,有神來參與,沒有想到神有第三種選擇.有時我們所想的常是消極的,沒有想到神要約瑟做的是積極的,就是要約瑟把她娶過來.在馬太福音第一和二章,神共有五次用這種方式在夢中指示約瑟.所以,弟兄姊妹,請你在面對人生的抉擇時,不要忘記把「神」帶入你的思考中,祂必定指示你一條奇妙的路,這就是人生的機�.
b. 義人的順服
(太1:24)說:「約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐,把妻子娶過來.」約瑟的順服不但使馬利亞免去了社楫瑰ㄓO,更要緊的也使『以馬內利』的耶穌可以來到世上,永永遠遠與我們同在,直到世界的末了.
在正統的猶太人家?,當小孩稍微懂的時候,家人就溘蓿}聖經,滴一點蜂蜜在上面,然後叫小孩去吻聖經上的蜂蜜,這種儀式的目的是要告訴孩子們『聖經本是甜的』,因為猶太人要把神的話當作寶貝.
原來猶太人的文化叫作『手提式文化』,因為沒有固定的國土,所以猶太人沒有文化古蹟,猶太人的文化是經過人與人之間代代相傳,「讀書」就成為猶太人生命中最重要的事.今天世界的國家有語言,但不一定有文化,而猶太人是有文化,卻常常是藉著別國的語言來記載.
今天有的猶太人雖然很有錢,但在他們過去的歷史經驗中,他們學楔F不依靠財力,不依靠武力,只依靠智慧和意志,而智慧是從讀聖經和書所累積來的.難怪,全世界的猶太人總數大約是一千二百萬人左右,只有台灣人口的一半,但是猶太人在全世界的影響卻是很大;以諾貝爾獎為例,截至目前為止,物理,化學及醫學三項的諾貝爾得獎人中,猶太人就佔12%.猶太人在宗教,文學,音樂及經濟,哲學各方面的成就也很大.
猶太人在過去的二千年來,順服遵守了神的話,使神的選民存在到今天.聖經中『希伯來』(Hebrew)的原義是『站在對岸』的意思,亦即站在隔一條河的地方,或是與別人不同的地方,今天猶太人與人不同的地方,就是他們仍持守神在舊約聖經的吩咐.
(例子)大多數人對McDonald連鎖店的創立人Ray Kroc的名字都耳熟能詳,但實際上,Kroc並不是最先創立McDonald的人, McDonald連鎖店的創辦者是Richard和Maurice McDonald兄弟,但是,他們未能預見漢堡的發展潛力,因此把McDonald的觀念,品牌等產品賣給作sales經銷工作的Kroc,讓他繼續經營,以致發展出今天世界性的企業.如果當時的McDonald兄弟能堅持到底,今天世界性的企業就是他們的.
弟兄姊妹,我們今天若要常常經歷主的同在,我們需要「長久的順服和堅持」,沒有主同在的人生是空虛的,『以馬內利』的耶穌基督應許與我們同在直到世界的末了,只要我們肯順服祂.約瑟順服神的吩咐,以致『以馬內利』的耶穌臨到了世界.
三. 生活應用
馬太福音的開始和結束分別記載這位『以馬內利』的主,不但為我們的緣故而出世(1:18),也要與我們同在直到世界的末了(28:20).因為耶穌的使命不是要把以色列百姓從政治的統治下救出來,而是要把以色列百姓從罪惡的權勢下救出來,並且與祂的百姓同在.
但是,神與我們同在需要通過我們的順服,好像當初『以馬內利』的耶穌能夠出世,是通過馬利亞的丈夫約瑟的順服一樣.
(例子)美國文學家馬克吐溫(Mark Twain)說:「聖經中最困擾我的,不是那些看不懂的部份;聖經中最困擾我的,不是那些看得懂的部份.」
明白神的旨意而不去遵行的人,好像那位有錢少年官,聽到耶穌說:「要變賣你一切所有賙濟窮人,你還要來跟隨我.」時,他就憂憂愁愁地走了,因為他沒有辦法照這樣去行. 每次神的使者在夢中指示約瑟後,聖經都記載說:「約瑟就起來*」照著所吩咐的去行(太1:24,2:13,2:19-20).
弟兄姊妹,這是我們今天所需要,神吩咐了,我們就起來遵行,往往那就是你人生的機�.
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