講題：我不以福音為恥 徐忠昌牧師(3/19/2000宣道主日証道)
經文：羅馬書1：16
一. 引言
今天是「宣道主日」，我們在一年中用一個月的時間，來提醒我們關心宣教的事工。豈有人知道我們教會今年支持幾位宣教士和幾個宣教機構？我們不但關心自己教會的事工，我們也要關心普天下神國度的發展。有幾件事值得我們關心：1)。美國的美南浸信會(Southern Baptist)國外宣道部於1998年一年，在全球的宣教事工中，一共帶領333，034人受洗歸主，並建立4，224間新的教會；2)。由印度北部向中國大陸的西藏所播出的福音廣播節目「西藏的好消息」(Good News for Tibet)已經有了效果。一封由一位西藏喇嘛寫來的信說：「我們從沒有聽過任何有關佛教的思想和道理，現在卻得知基督耶穌才是真理。」；3)。在美國每510人就有一名傳道人，但是，在亞洲每46萬人才有一名傳道人，有誰肯向亞洲人傳福音呢？
二. 經文解釋
我記得十六年前，當我第一次與劉富理牧師見面時，第一個問題就問我：你最近一次領人信主是在多久以前的事？結果我就愣在那裏。今天我也要用同樣的問題問大家：你最近一次領人信主是在多久以前的事？有人可能從未領人信主，有人領人信主是多年以前的事，到底困難在那裏？今天我們所讀的經文，保羅要告訴我們，他是怎麼看傳福音這件事：
1. 突破自己——羅馬書1：16a說「我不以福音為恥」，保羅的意思是什麼？如果我問：在公共場所向人傳福音較會感到羞辱呢？還是在教會內向人傳福音較會感到羞辱呢？--有人會說：當然在公共場所向人傳福音較會感到羞辱了。如果我問：在無神論的共產國家向人傳福音較會感到羞辱呢？還是在自由的民主國家向人傳福音較會感到羞辱呢？--有人會說：當然在無神論的共產國家向人傳福音較會感到羞辱了。羅馬書是保羅寫給住在羅馬帝國的首都，羅馬皇帝居住的羅馬城的基督徒，在那裏傳福音比在耶路撒冷傳福音所受的逼迫和侮辱會更大，所以保羅勉勵他們說「我不以福音為恥」。今天基督徒要向人傳福音，第一個要突破的障礙就是「羞恥」，為什麼基督徒會感到羞恥？有幾個原因：
a. 因為我們要給人的，不一定是別人要的—(林前1：22)說：「猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督。」如果我們是推銷員，你推銷的東西別人不要，你就摸摸鼻子走了，那你永遠作不到生意。別人不要有很多原因，可能他不知道，也可能他不需要，但是你一定要提供資料給對方或說服對方。如果對方問你：用過這個產品否？如果你用過就有說服力了。今天基督徒所傳的是「釘十字架的基督」，如果是我們親身體會過基督在十字架上的愛，我們就不怕羞恥了。傳福音感到羞恥的第二個原因是…
b. 我們被當作愚拙的人—(林前1：18)說：「因為十字架的道理，在那滅亡的人(被當作)為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」我們從小到大很少被拒絕，而是常常拒絕別人，很少被人捉弄，而是常常捉弄別人。傳福音會感到羞恥的人，常常是很少向人傳福音的人，可能久久才偶爾作一次，若常常向人傳福音的人，那裏會覺得羞辱？
(例子) 有一位都市出生的青年人，很羨慕過鄉村的生活，所以就買一塊土地和養幾隻乳牛。有一天來到飼料店要買牛的飼料，就向店主埋怨說，他買的是最好的乳牛，但沒多久奶就乾了，再也擠不出牛奶了。店主問他：「你豈有按時餵飼料給牛吃？」他說：「我就用你賣給我的飼料，按時餵牠們。」店主又問：「你豈有每天擠奶？」他說：「沒有啊！當我早上需要喝牛奶時，我就去擠一些奶；當我那天不需要時，我就不擠奶了！」店主說：「啊哈！問題就出在這裏。若只照你的方便，要喝奶時才去擠，而不是每天按時擠奶，當然牛奶有一天就會乾了，因為不是照你的需要，乃是要照牛的生理條件，不按時擠奶，奶就乾了！」——其實，基督徒也是一樣，如果若照我們的方便，有時來到神的面前，有時就不來尋找神；有需要時才向神討恩典，不需要時就把神忘記了，早晚我們也領受不到神的能力了，因為不是照我們的方便，乃是照神的意思。我們若不是每天來到神的面前，就領受不到神的恩典和能力了。常常向人傳福音的人，就是常常來到神的面前，常常向神支取能力的人，那裏會覺得羞辱呢？
2. 經歷上帝——羅馬書1：16b說「這福音本是神的大能」，在此「福音」的前面加一個定冠詞「這」(英文是the gospel)，表明只有一種福音，就是純正的福音才有能力，其他所謂的福音不會有能力。而且當我們在傳講這純正的福音時，我們會經歷一種能力在背後扶持和印証這個福音。有的人可能會說，我的生活這麼忙祿，壓力這麼大，怎麼有力量向人傳福音呢？其實，事實與我們所想的剛好相反。
(例子) 有人說，我們的日常生活好像什麼呢？就好像是在海底探險的「小潛艇」(a bathysphere， the miniature submarine)，當它沈到愈深的海裏時，它就要承受愈大的壓力，所以小潛艇的外殼要用幾寸厚的鐵和很厚的玻璃造成。當人坐在裏面，在深海中從很小的玻璃窗看出去時，看到許多的魚在深海中游來游去，為什麼它們同樣承受深海的壓力，但它們並不需要很厚的外殼？原來神創造它們時是非常的奇妙，當他們在深海中時，可以在體內製造相等力量，來抵銷外面的壓力。——基督徒也一樣，在生活壓力中不要為自己製造硬又厚的外殼，讓自己受限制和捆綁，而是要在裏面的生命中，靠神產生活力，來平衡外面的壓力，傳福音是產生生命力的方法。其實，向人傳福音作見証和講道有相似的經驗，就是有時講的人比聽的人，得到更多的利益。
(例子) Martin Buber是猶太人哲學家，他回憶說：我祖父是坐輪椅的人，從小受一位老師的影響很大，這位老師是一位敬虔的猶太教徒，他的一舉一動都深深的印在他的腦海中，原來他祖父的老師也是一位跛腳的人。在一次的聚會中，有人就安排Martin的祖父作見証，他就坐輪椅到台上，他的見証主要是說到這位老師對他一生的影響，尤其他在祈禱時的敬虔態度，他說他的老師雖然跛腳，卻堅持站著祈禱，所以就一面用一隻腳站著好像在跳舞，一面虔誠地祈禱，當他的祖父說到最精彩的地方，自己竟然就站起來，從那時以後，他就不再坐輪椅了。
如果我們肯常常向人傳福音，當我們在為主作見証時，我們也可以經歷到主的這種能力在我們身上，所以傳福音愛人靈魂的人，會更愛傳福音。
3. 享受成果——羅馬書1：16c說「要救一切相信的，先是猶太人，先是希利尼人。」傳福音一定有信的人，也一定有不信的人，傳福音的人若一直看那不信的人，就會灰心喪志，不想再傳福音；但若看那些信的人，就會享受被拯救的快樂。有人說：若你已是多年的基督徒，但仍然覺得很軟弱，常常沒有喜樂，最好的方法，就是去向人傳福音，領人歸主，就會體會到路加十五章所說「一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜。」的那種喜樂。
(例子) 有人說：記得你所吹的是上帝的喇叭，如果你吹的是自己的喇叭，那只會吵死鄰居隔壁，只有上帝的喇叭才會喚醒黑暗中的罪人。
三. 生活應用
例子) 在蘇格蘭(Scotland)的Glasgow，有一位女孩子叫Helen Ewing，雖然22歲就死了，但是當她死時，全蘇格蘭的人，包括許多差派到海外的宣教士，都為她流眼淚，因為她短短的人生影響到許多的蘇格蘭人。 Helen一生未曾寫過書，作過詩，甚至一生未曾離開家超過200哩，然而，她死後有人為她寫書，因為她帶很多人信主。因為她每天早上五點起床，讀經祈禱，為海外約三百位宣教士祈禱，把祈禱的事項和神回答的事項都按日期寫下來。在當地的大學，同學都作見証說，只要Helen接觸過的人，每個人都可以從她身上體會到神的大能。所以有人這樣說：我們不要為過爽快的日子祈禱，應該為成為更堅強的人來祈禱(Do not pray for easy lives； pray to be stronger people！)；不要為了工作所需要的能力來祈禱，要為所得的能力作應該作的工作來祈禱(Do not pray for tasks equal to your powers； pray for powers equal to your tasks。 )然後，因為你的努力，世界就不需要神蹟了，因為你本身就是神蹟(Then doing of you world shall be no miracle， but you shall be a miracle。 )以致每天你都會驚啊自己，竟然藉著神的恩典有這麼豐盛的生命(Everyday you shall wonder at yourself， at the richness of life which has come to you by the grace of God)。我們常去借用的第一浸信會，主任牧師曾在印尼作十六年的宣教士，你若注意他們教會的門口插一根牌子，說：進入營內，你是敬拜者；出到營外，你是宣教士。弟兄姊妹，但願我們每個人都成為一個傳福音的人，是宣教士，因為我們裏面有著神豐盛的生命，是從進入營內的敬拜得著（參考Robert Murray MacCheyne講章）。
