經文:創世記18:16-33
一.引言
(例子)有一個女宣教士在某中東國家從事兒童工作。有一天她駕著吉普車上路：途中汽油用盡，必須徒步前往油站買汽油，卻發現沒有任何盛器可用--唯一的盛器是一個孩童便盆！她只好硬著頭皮拿便盆去買汽油。她買回來後，小心翼翼的把汽油從便盆倒進吉普車油缸去，恰巧一輛名貴轎車經過，車裏坐著幾個阿拉伯酋長，他們看見宣教士所作的事，都看得目瞪口呆，其中一個酋長把頭伸出窗子向宣教士說：「不好意思，我們雖然不接受你的信仰，可真佩服你的信心！」
有人覺得信耶穌是盲從附和--就像要人相信孩童便盆所裝通常的東西可以用作汽油一般！可是基督教信仰雖然講求信心，卻絕不是盲從附和--恰恰相反，基督教信仰建立於歷史事實之上！
二.經文解釋
今天我們要從信心之父亞伯拉罕的身上，看見他的信心是建立在什麼上面？以下按所讀的聖經創世記18:16-33，分神的公義和慈愛來解釋神的話﹕
- 神的公義
亞伯拉罕要明白何為神的公義！我們要問三個問題﹕
- 神為何要把毀滅所多瑪的秘密告訴亞伯拉罕?(創18!20-21)
- 因亞伯拉罕的身份：
亞伯拉罕即是神的僕人-忙碌地服事，也是神的朋友-安靜地聽道：
- 神的僕人：
在創18:1,2說「耶和華在幔利橡樹那裏，向亞伯拉罕顯現出來，那時正熱。亞伯拉罕坐在帳棚門口，薔媃[看，見有三個人（至少有兩個是天使，第三位是神自己）在對面站著。他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地，說：我主！我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去」18:6又說：「亞伯拉罕急忙進帳棚」18:7又說：「亞伯拉罕又跑到牛群裏」你想，帳棚太熱坐在帳棚口的天氣有多熱，亞伯拉罕卻急忙跑來跑去，這種忙碌的服事，是亞伯拉罕作神僕人的態度；並且顯明，亞伯拉罕把服事人當作「恩典」，能給人和服事人是神給他的機楚A亞伯拉罕把握了這樣的機楚A他真是神的僕人。
- 神的朋友：
亞伯拉罕是安靜聽道的人，所以耶和華對亞伯拉罕的應許和吩咐，他都聽進去了，以致在創18:17「耶和華說：我所做的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？」因為亞伯拉罕是神的朋友，又是立約的朋友，因此神就在他帳棚的門口，宣告對亞伯拉罕的旨意﹕「到明年這時候，我必要回到你這裏，你的妻子撒拉必生一個兒子。」（v.10）﹔並且宣告對所多瑪和蛾摩拉的旨意(v.20-21)。一面是救贖，一面是審判。
- 神要把毀滅所多瑪的秘密告訴亞伯拉罕，因這件事在亞伯拉罕身上的目的，是要在他的眼前証明，上帝是憑著公義來毀滅這個城市，藉此可以加強他的信心。
- 神要把毀滅所多瑪的秘密告訴亞伯拉罕，因神已經與亞伯拉罕立約，使他的後裔成為大國，地上的萬國都必因他得福。創18:18-19神說「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬，遵守我的道，秉行公義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」神毀滅所多瑪和蛾摩拉，是要叫亞伯拉罕的後代敬畏神，行公義。
- 亞伯拉罕的代禱為何降到十個人就不再求了?(創18:23-32)
在問這個問題之前，我們要問為什麼亞伯拉罕從五十個義人開始向神代求？（在此的「義人」也可以翻譯作「無辜的人」）亞伯拉罕要如何在毀滅所多瑪的事上証明神的公義?
- 為什麼亞伯拉罕從五十個義人開始向神代求？
有學者認為，當時的一個城市可以出去打仗的約有一百人，「五十」代表城中的一半居民，因此亞伯拉罕假設城中居民有一半是無辜的，而有一半是犯罪的。亞伯拉罕在此所關心的，乃是當神刑罰惡人時應當拯救義人，免得義人和惡人一同滅亡。
- 亞伯拉罕的代禱為何降到十個人就不再求了？
—在此，亞伯拉罕六次的代禱分作兩輪，每輪三次。第一輪的代禱和第二輪的代禱最大的不同是，亞伯拉罕從求耶和華的公義轉變為求耶和華的慈愛和恩典。因為亞伯拉罕知道，如果這個城市連十個義人都沒有，這個城是應當被毀滅的。有人說：亞伯拉罕問到十個人就打住了，顯然他假設所多瑪有十個義人，羅得和他的家屬就佔了一半；但亞伯拉罕不可能只單單為自己的親戚代禱。而且在過去這麼多年中，若義人羅得不能帶領其他5-10人來信神，那這城市也真是敗壞了。
- 如果只有一個義人神楔ㄦ毀滅所多瑪城呢？
亞伯拉罕知道，當他求到十個人時，神已是公義的神，既使神毀滅所多瑪也是公義的，而且神也必以公平對待城中那些無辜者，所以他不需要再求下去。因此第十九章，當天使到所多瑪的時候，所看見的正如神所聽見的一樣(創19:1-11)，有誰能說神毀滅這樣的一座城是不公義的呢？
- 神使亞伯拉罕為萬族的祝福但為何毀了所多瑪?
—由此可見，神的祝福是建立在公義上，因為神要教導亞伯拉罕和他的後代，只有遵行神的道並行公義，才能成為萬國的祝福。
- 神的慈愛
亞伯拉罕不但看見了神的公義，他也看見了神的慈愛：
- 神的鐃恕
在所多瑪的這件事上，並非表明神也答應其餘邪惡的城市和國家，只要找到十個義人，神就饒恕他們，那全世界必定罪惡滿盈。我們怎麼知道？因為到了耶穌的時代，馬太福音11:24記載耶穌的話說「但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！」表示在耶路撒冷，真正屬神的人還不只十個，但神仍然毀滅耶路撒冷。可見，神在毀滅所多瑪的這件事上，顯明了祂的慈愛。
- 亞伯拉罕的代禱
亞伯拉罕向神重復的請願，乃是因他在神面前極度的謙卑。創18:27「亞伯拉罕說：我雖然是灰塵，還敢對主說話」，創18:30「求主不要動怒，容我說」，創18:31「我還敢對主說話」，創18:32「求主不要動怒，我再說這一次」。神讓亞伯拉罕為所多瑪代求，是給他機歲z過祈禱去明白神的心意和計劃，祈禱是明白神旨意最好的方法。亞伯拉罕在祈禱的事上，成為別人的祝福。
三.生活應用
從亞伯拉罕為所多瑪城的代求上，我們學到代禱的五個特色﹕
- 懇切
亞伯拉罕一步一步的向神求，而耶和華神從來也沒有責備亞伯拉罕用這種方式向他祈禱。亞伯拉罕愈祈禱就愈認識耶和華，難怪他的祈禱就愈來越大膽，也越來愈迫切。
- 坦白
亞伯拉罕把心中想到的事情毫不隱瞞地向神一一陳述，因為他與耶和華有親密的關係，所以把心事與祂分享，以致他禱告時也大膽地向神理論，因他知道神不椰]此而發怒。
- 強調神的屬性
亞伯拉罕祈禱時強調耶和華的屬性，特別是祂的公義和慈愛。無可否認的，聖經裏記載義人楊𠄘W，有時候甚至比惡人受苦更多，例如傳道書7:15所說的﹕「義人行義反致滅亡，惡人行惡倒享長壽。」然而這不是亞伯拉罕代求的重點，在此他所關心的乃是，當神刑罰惡人時應當拯救義人，免得義人和惡人一同滅亡。亞伯拉罕所看重的，乃是耶和華的公義。
- 謙卑
亞伯拉和謙卑的自稱為「灰塵」（v.27），而且亞伯拉罕關心的不只是自己的姪兒，乃是全城的居民。
- 出於惻隱之心
創世記十戊僑蕙t示，所多瑪的人曾惡待亞伯拉罕，然而因亞伯拉罕有惻隱之心，所以能夠為那些曾惡待他的所多瑪人代求。他對人的關心就好像耶和華對人的憐憫的一樣，這種愛的是出於耶和華神的愛。
(例子)有位老師進了教室，在白板上點了一個黑點。他問班上的學生說：「這是什麼？」大家都異口同聲說：「一個黑點。」老師故作驚訝的說：「只有一個黑點嗎？這麼大的白板大家都沒有看見？」然後他就開始教防ォ芼﹛G你看到的是什麼？每個人身上都有一些缺點，但是你看到的是那些呢？是否只有看到別人身上的「黑點」，卻忽略了他擁有了一大片的「優點」？其實每個人必定都有許多的優點，換一個角度去看吧!你椰釦韟h新的發現。
亞伯拉罕換一個角度去看所多瑪人，也就不計較他們過去的惡行；好像他以前也不計較羅得選上好的約旦河平原，把他和家人從敵人的手中救回來一樣。所以。。。
弟兄姊妹，今天我們從亞伯拉罕對神的認識上，學習到認識神的公義和慈愛，然而更重要的是，我們從今以後可以按著神的屬性，並且心中充滿神的愛，作一個更好的代禱者，免得我們的祈禱常常歸於空空。
