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經文: 馬可16:14-20
一. 引言
(例子)達拉斯神學骨�1924年成立不久,就遇到財務上的困難而瀕臨破產.某一天,所有債主都約定好,在那天神學鬼Y拿不出經費來,他們就取消抵押,神學偌N要宣告破產.那天早上,學高爾釣⑶抳艨隻b高曭瑪諵蔚�,同心祈求神的供應.當輪到一位董事祈禱時,他就用詩篇50:10向主祈求說:「主阿!我知道千山的牲畜都是你的,請你賣掉一些來幫助我.」這時,秘書室來一位身材高大,穿牛仔褲的德州人,對祕書說:「我在附近的都市剛賣了兩車的牛,本來打算把錢用來作一筆交易,卻談不成.我覺得神要我把這筆錢奉獻給神學�.我不知道你們是否需要它,支票在這裡.」秘書接過支票,就趕緊跑進高曮�,神學高熙郈鴘怳@看支票的金額,剛好是欠債的數目,便轉身對那位祈禱的董事說:「神已經賣了牛!」
信主的人時常經歷神蹟奇事,我們就要問到底信主的人要經過什麼階段?信主的人有何特徵?
二. 經文解釋
今天所讀的經文中,最讓人刻記在心的是第16節這句話:「信而受洗的必然得救,不信的必被定罪.」今天我們就要來思想,到底信的人有何特徵,以下分三點解釋:
- 信就渴望受洗
「信而受洗的必然得救,不信的必被定罪.」後半句沒有提到「受洗」,可見得救是在乎信與不信,不在乎受洗與否,如約翰福音3:36說「信子(耶穌)的人有永生,不信子的人得不著永生,神的震怒常在他身上.」.在馬可十六章中,一再出現門徒「不信」耶穌的復活,所以當耶穌向十一個使徒顯現時,就責備他們不信,心裏剛硬,自己不信如何向人傳福音叫人信?然而,門徒的不信與第16節外邦人的「不信」不同,主雖然責備門徒的不信,卻仍然把鉅大的傳福音使命託付他們.除非相信主復活,否則傳福音就失去意義.而相信主復活的人必渴望受洗,在此把受洗的意義分兩點解釋如下:
- 「受洗」是要說明「基督徒何時在罪上死,以及如何向罪死?」- 在新約時代,洗禮是緊跟在悔改信主之後,以致兩者被視為同一件事(例如使徒行傳2:38).雖然我們不是憑藉洗禮與耶穌基督建立活潑信心的關係,但洗禮與信心有密切的關連.「洗禮」描繪出基督徒與基督聯合以後的結果,這聯合是因信心而來(羅馬書6:3-9)--我們藉著信與基督聯合,正如我們藉著出生與亞當聯合一樣.在我們的先祖亞當裏,我們犯罪墮落而服於死亡的權下;同樣地,現今我們又藉著信與基督聯合,因此我們在基督裏與祂同死又同復活,死亡就不再作我們的主人了-這就是「洗禮」所代表的意義.
(例子)在清朝「義和團事件」正在混亂時,有一位中國有名的生意人來要求宣教士馬上為他行洗禮.宣教士就勸他說:「現在正是動亂時,基督徒正在受很大的逼迫,你最好等候動亂安定下來後,再來受洗.」沒有想到這位生意人回答說:「不!我不要等候了,因為我看到你們基督徒在大逼迫中,仍然勇敢面對死亡,這種信仰就是我一生所羨慕的,所以我不要再等候,請你現在為我施洗.」從洗禮那天開始,他一直都忠心到厎.
- 「受洗」的重要性亦見於施洗約翰的信息中(可1:4),就是「傳悔改的洗禮,使罪得赦.」;也在耶穌的大使命中(太28:19),說:「你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗.」;也出現在使徒行傳所記載的講章中.在使徒行傳中,「受洗」是與「相信」(徒8:12,18:8),「領受真道」(2:41),以及「悔改」(徒2:38)連在一起的.「彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈.」可見,「洗禮」並不能赦罪,反之,罪得赦免是來自洗禮所象徵的意義.
- 信就隨著神蹟
第17,18節說:「信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼,說新方言,手能拿蛇,若喝了甚麼毒物,也不受害,手按病人,病人就必好了.」這段經文被許多人誤用,以致有人被毒蛇咬死,喝毒物死了也不少.到底怎麼解釋這段聖經? 以下分兩點解釋:
- 除了喝毒物而不受害這項以外,其他的神蹟均在早期的教極X現過,並記載於使徒行傳23-28,特別是當福音傳到外邦,沒有聽過福音的地區時,這些神蹟出現特別多,而且通常是藉著使徒們行使出來,使徒行傳28:1-6記載保羅被毒蛇咬到而沒有死,是其中一個例子.
- 不是每個信徒都能行神蹟,按哥林多前書12:28-30,行異能以及醫病,說方言都是屬靈的恩賜,是神隨著自己的意思分給各人.而且最重要的是傳福音,為了傳福音的需要,才有神蹟顯明出來,為了証實所傳的道(20節).所以*
- 信就毓ゾ眴�
從一方面來看,耶穌的工作已經結束,因為祂已經「坐在神的右邊」(19節),但從另方面來看,耶穌的工作要繼續藉著教�--就是基督的「身體」--去完成,所以耶穌對門徒說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽.」主應許要與這樣的門徒「同工」.
三. 生活應用
(例子)第二次世界大戰前,有一位年輕軍人在佛羅里達州的一座圖書館內,無意中被一本書所吸引,不是被書的內容所吸引,而是被用鉛筆寫在旁邊的批注所吸引,在那字裡行間所表達的,是深思的靈魂和冷靜洞察的頭腦.在書的前頁,他發現這本書以前的主人,而且花了不少的時間和工夫,才找到這位女士的地址,住在約紐.所以這位年輕軍人就寫信給她介紹自己,並請她回信.信寄出去的隔天,他就被調去參加第二次世界大戰,接下來的一年又一個月,兩人透過書信加深彼此的認識,但是他們彼此未曾見面,女方也拒絕給照片,因為她認為若喜歡她,就不要在乎外貌.直到有一天,他們安排了第一次見面,下午七時正在紐約車站,記號是女方胸前有一朵玫瑰.時間愈近這位年輕人的心跳就加快,不知道這位心儀已久的小姐長得如何?這時正前方有一位身材修長貌美的小姐走來,他巴不得就是這位,只可惜她身上沒有玫瑰,當這位小姐彎過去後,跟在她後面的是一位奶Q多歲的婦人,頭髮已略成灰色,身體矮胖,胸前別的一朵玫瑰,這就是那位心儀已久的女士.這位年輕人心裏一陣掙扎,然後向這位女士走去,很有禮貌行過禮,把作為記號的那本書拿出來,介紹自己說:「很高興我們能見面,我能請妳吃飯嗎?」這位婦人面帶笑容,對他說:「年輕人,我不曉得這是怎麼一回事,但剛才走在我前面的那位小姐求我在胸前別上這朵玫瑰,她說假如你邀請我去吃晚飯,她就在對面的餐廳等你.」
這個故事的結論如有一位名人所說:「告訴我你愛誰,我就知道你是怎樣的人.」
今天我們若愛耶穌,雖然沒有見過祂,卻羨慕親近祂,所以祂要求於我們,我們必然毽茧菪h行.祂說:「信而受洗的必然得救,不信的必被定罪.」今天信而受洗的人是有福的人.
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