經文：以弗所4：12-16
一.引言
(例子) 有次媒體訪問美國一個非常有名的教練：「你可不可以告訴我們大學的足球隊對美國的運動有什麼貢獻﹖」這位教練想了一下，就說：「我覺得一點貢獻都沒有。」哇！記者一聽，這是頭條新聞呀！再追問下去，這是為什麼呢﹖這位教練說：「廿多個人在場上比賽，數萬名觀眾坐在球場上看他們比賽，而且還一邊吃零食，可是真正需要運動的是坐在上面的數萬名觀眾。」是的，需要運動的不是那廿多個人，他們的運動夠了，真正需要運動的是那數萬名觀眾。
今天的基督徒也是這樣，我們希望教會好，希望教會成長，希望信主的人多，可是我們只作觀眾而已。那是因為有人在教會出入幾十年，但還不知道教會是什麼！
二.經文解釋
教會是「基督的身體」，即是身體就有生命，而且這個身體有許多的肢體，肢體之間又會彼此協調，就是由「頭」來協調。基督就是教會的頭，如果有人到教會來，卻找不到耶穌基督，那不是教會。耶穌差派十二使徒和七十個門徒分別往以色列家和普天下去傳神國的福音，就是教會的縐形；然而，建立教會不是專職牧師的工作，建立教會是每一個基督徒的工作。以弗所書一23說：「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」什麼是基督的身體呢﹖教會就是基督的身體，基督的身體有什麼特質呢﹖第一，我們看到這個身體是活的，是有生命的，教會不是建築物，教會是我們每一個基督徒的生命擺在神的手中，成為一個教會，所以是有生命的。第二，教會是會長大的，如以弗所書四16說：「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（這裡所說的身體漸漸增長是指沒有限量的增長）。成長的「教會」有幾個特徵：
1. 教會是喜樂但又痛苦的地方──喜樂是因為神的愛充滿我們的心，痛苦是因為神叫我們要成長，有成長的痛苦。有的基督徒的成長是靠理性，所以他會到網路上看資料或聽講道，有的基督徒的成長是憑感覺，所以每次參加佈道會或營會後，就覺得很興奮，也變得很熱心。但是，當他們的理性不能得到滿足，也感覺不到神的存在時，不是離開教會，就是一直在換教會。這種基督徒是「來到」教會，但是沒有「進入」教會，他們只是來參加聚會，但是沒有與其他基督徒分享生命的經歷，用不同的恩賜彼此服事；他們不會把挫折和痛苦告訴別的基督徒，他們也得不到從別的基督徒來的安慰和幫助。所以，他們不是離開教會，就是一直在換教會，因為他們只是「來到」教會，但是沒有「進入」教會。
(例子) 有一次，有位作家問Vince Lombardi這位傳奇的足球教練，什麼因素使球隊能成為常勝軍﹖他說：「有的球隊擁有很好的場地，具有良好的訓練與紀律，卻仍贏不了球，其關鍵在第三項因素：既是團隊一起打球，隊員間必須彼此關心。每個球員要能想到其他隊友，並且盡自己本份使球隊能完成任務。球員不是只看個人的成功，而是看球隊的成功。」弟兄姊妹，不久我們會擁有一間漂亮的教堂，但那不是教會，真正的教會是我們可以彼此關心，有喜笑也有眼淚，能分享生命的經歷，並且用不同的恩賜彼此服事的地方。
2. 教會是進來快改變慢的地方──今天教會最重要的本質是生命改變，而不是人數增加，50或100位基督徒湊在一起不能自然地形成教會，真正的教會需要基督徒之間有生命的關係。因此，教會中的每項事工都要走「十字架」的道路，因為生命的改變需要付上極大的代價，也需要極長的時間。例如：
a. 宣教：我們常以為宣教是要到很遠的地方去，其實，如果你是家中第一個基督徒，你就是那個家的「宣教士」，你就必須付宣教士的代價（請這些宣教士站起來）。你會害怕父母責罵你，你會孤單走天路，你會受世界的引誘，但是你還是要靠主走下去。可能，你需要花五年或十年的時間，才能帶領第一個親人信主。
b. 關懷：如果你在教會內沒有流過眼淚，就不是真正的關懷，因為基督徒也有舊人的罪性，你要關心他，他會傷你，你不關心他，他又會恨你。若不是被神的愛激勵，我們不會走這十字架的道路。直到有一天，我們看到他的生命在改變，而你的生命也在改變。
c. 讀經：不是每個基督徒打開聖經都看得懂，然而，讀不懂也要每天讀，可求聖靈幫助你。今天有多少基督徒已經把聖經讀過一遍，太少了，因為不肯走十字架的道路。如何克服？
(例子) 有一個蘇格蘭的老人，患病很重，他的朋友來看他，就坐在他床邊的一張椅子上。在床的另一邊還有一張空椅子，這個朋友以為有人剛剛離開，就指著那空椅子問：「請問誰來過？」病人說：「我要告訴你那空椅子的來歷。許多年前，我覺得很難專心讀經和祈禱，不是思想渙散，不能集中，就是忽然入睡，不能警醒。我就將我的難處告訴一位牧師。他說：你不必煩惱，你可把一張空椅子放在你面前，當作主耶穌坐在那空椅子上，你與祂面對面說話。多年來，我照他的話而行，我覺得這是體驗主耶穌同在的一個好法子。」不久，那老人死了。他死的時候，他的手還放在那張空椅子上。弟兄姊妹，如果讀經和祈禱對你而言很困難，不妨也如法炮製，求神幫助你。
3. 教會可獨處卻又群居的地方──基督徒就如人身上的細胞，每個基督徒身上都應該有重生的生命，好像每個細胞內都有DNA，但是每個細胞不能單獨活著，它有不同的功能。耶穌基督的降臨是為了帶下神國，而聖靈降臨是為了建立教會；神國產生教會，而教會是為了見証神國。雖然耶穌基督拯救我們是個人的事，但得救的基督徒需要住在神國，就是住在教會裡，過群體的生活；而且要成為別人的肢體，如今天的經文以弗所書四12所說：「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」。成全聖徒正是為了建立基督的身體。「成全聖徒」到「建立基督的身體」，其關鍵在於「各盡其職」。每個基督徒是基督身體裡的手、腳、眼、耳，基督徒要彼此成為肢體有兩個意義：
a. 肢體必須履行功能：基督徒要在教會發揮恩賜，如果你有「安慰」的恩賜，你不運用出來的話，當弟兄姊妹跌倒的時候，神要追討你。如果你有「治理」的恩賜，而你不用的話，神要責備你。若基督徒不能實際地履行基督身體的職分，就是尚未真正成為肢體，也尚未真正住在基督身體裡，尚未真正地進入教會。
b. 肢體必須服從權柄：基督徒不可能只藉著單線與神交通，按個人領受聖靈感動來認識真理，因為神全備的真理是託付給教會來守護和詮釋的，如提摩太前書三15說：「教會是真理的柱石和根基」。兩千年來教會在真道上的傳承正是聖靈同在的明證，也是對抗異端與偏差的利劍。今天我們根據神賜給各人的恩賜來「各盡其職」，直等到我們眾人在真道的認識上同歸於一，滿有基督長成的身量。
三. 生活應用
弟兄姊妹，今年三月我們要一起來上主日學，一起聯合祟拜，來教導教會生活。如果地上的教會不能彰顯神的榮耀，那麼神的榮耀要到哪兒去找？「成全聖徒」是神使教會增長的方法，主耶穌勝過仇敵將恩賜賞給我們，但祂並沒有直接完成地上的工作，而是把恩賜賜給我們，使我們以恩賜彼此服事，來完成祂在地上的工作，直等到祂再來。
