經文: 列王紀上17:8-16
一.引言——(例子) 從前有一位富翁想要為自己的獨生女找一個好丈夫，就決定在女兒20歲生日那天，為她講鴗@場盛大的慶生楚A並邀請了全村及鄰村所有單身男子參加。由於大家都很希望繼承富翁的財產，所以當天果然人山人海，富翁也很大方地準備了山珍海味來款待所有的來賓。慶生毓i行一段時間後，富翁就招集了所有的來賓聽他講話，他說：感謝大家的捧場，參加我女兒的慶生楚C大家也一定知道我的女兒已經到了適婚年齡，而我也年級大了，想要找一位英勇能幹的女婿接班，並照顧我的女兒。所以我想藉這次機楚A找出一位可以給我女兒幸福的女婿。許多單身男子聽了都非常興奮，並想試一試自己的機楚C富翁就繼續說：我認為一位年輕的男人最重要的，就是信心及勇氣，所以在各位的後方有一個池塘，池塘中間有一個亭子。誰有勇氣跳進這個池塘，逃過十幾隻鱷魚的追殺，安全游到亭子，就有資格做我的女婿。他一說完，就聽到噗通一聲，有人已經下水了。只見這年輕人拼命地游，而鱷魚也緊追在後，在快要被鱷魚咬到時，年輕人剛好很驚險地游到亭子。富翁馬上派船把他接回岸上，並且很高興地說：「沒想到你這麼有勇氣！你是不是非常想娶我的女兒？」年輕人卻搖搖頭！富翁就很困惑地繼續問：「那你到底想要什麼？」年輕人回答：「我想知道，是誰把我推下水的！」
今天有的人努力並不是為祟高的目標，而只是為求生存，反觀自己，我們要如何在一生中，追求更崇高的目標，而不是只求生存呢？
二.經文解釋——耶穌在登山寶訓裏曾經五次提到「義」，其中在馬太6:33耶穌說﹕「你們要先求祂的國和祂的義。」在這裏的「義」有雙重的意義，先是指「神的禮物」，緊接著是指「神的要求」。「神的禮物」就是福音、救恩、神在心中作王﹔而「神的要求」就是活出更高標準的生活，所以耶穌才對門徒說﹕「你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進神的國。」（馬太5：20）。
所以，弟兄姊妹，今天神把恩典賜給我們，是要我們活出更高的標準，讓人來羨慕認識這位至高無上的神。所以耶穌說﹕「你們是世上的鹽，。。。你們是世上的光，。。。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（馬太5：13-16）。
但是，今天有很多基督徒領受神許多的恩典，卻把它佔為己有，忘記或違背了神的要求，活出以神為中心的生活來，以致親友在他們身上看到的不是「神」，而是「自我」，因此神就要追討他們的責任，所以耶穌才說﹕「凡稱呼我主阿主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，纔能進去。當那日必有許多人對我說：主阿！主阿！我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷。」（馬太7：21-23）。
今天基督徒活不出「以神為中心」的生活，最大的困難就是「瑪門」（錢財），耶穌說﹕「不要為自己積儹財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裏，你的心也在那裏。」（馬太6：19-21），雖然耶穌在登山寶訓這樣教訓，但是許多基督徒並沒有聽進去。所以在他們的生活中就發生「有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷」的事：a. 有蟲子咬－－今天世上若發生甚麼事，我們銀行的存款和股票就發生變化，過去的911事件和今天的SARS，誰料想得到，有人極８~，有人溥咱說Fb. 能鏽壞－－鐵若生鏽就表示要壞了，我們的產業若不是神看顧，就開始壞了；所以c. 有賊挖窟窿來偷－－這種「賊」沒有偷我們的房子，但是我們的房子不是這裏壞，就是那邊要補﹔這種「賊」沒有偷我們的車子，但是我們的車不是這裏壞，就是那裏壞。然而，耶穌卻說﹕「只要積儹財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裏，你的心也在那裏。」如何把財寶積蓄在天上呢？以下我就分這兩點來解釋﹕神的禮物和神的要求。
1. 神的禮物——今天我們所讀的聖經，列王紀上17：8-16，記載先知以利亞來到一個非以色列人寡婦的家，這個寡婦非常的貧窮，家裡「罈內只有一把麵，瓶裏只有一點油。」準備要找兩根柴，回家為她和她兒子作餅，喫了，就準備要死了。這時神的恩典臨到她，神最大的恩典不是「罈內的麵必不減少，瓶裏的油必不缺短」，神最大的恩典是讓這位寡婦認識這位奇妙的神──就是以利亞所服事的神。所以耶穌在路加褔音4：25-26說「我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦。以利亞並沒有奉差往他們一個人那裏去，只奉差往西頓的撒勒法，一個寡婦那裏去。」如果這位寡婦沒有遇到以利亞，她和兒子照常椰滿A但是神的恩典臨到她，不但物質上沒有欠缺，更重要的是，在以後的生活，不是倚靠「罈內的麵和瓶裏的油」，而是依靠這位又真又活的神。
這位寡婦最大的改變在那裏？是從順服先知以利亞的話開始，當以利亞對她說﹕「求你用器皿取點水來給我喝。他去取水的時候，以利亞又呼叫他，說：也求你拿點餅來給我。他說：我指著永生耶和華你的 神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裏只有一點油。我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子作餅，我們喫了，死就死罷。以利亞對他說：不要懼怕！可以照你所說的去作罷，只要先為我作一個小餅，拿來給我，然後為你和你的兒子作餅。因為耶和華以色列的 神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裏的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。」聖經說﹕「婦人就照以利亞的話去行」。弟兄姊妹，在極貧窮時不是每個人都毓隍A神的話，但是這位寡婦順服先知以利亞的話，在缺乏中的奉獻，神就開始施恩給她。其實，今天我們每個人都比這位寡婦富裕，但是我們毽P恩嗎？
(例子) 有一位老人家在河邊遇見一個青年人，他不停地嘆氣，樣子好像很悲傷似的，於是老人家便走上前去問他：「你為何這樣悶悶不樂呢？」青年人答道：「我是一個名副其實的窮光蛋，我沒有房子、沒有車、沒有工作、更沒有錢，好像我什麼都沒有的人，又怎能快樂得起來呢？」老人家聽完，便笑道：「其實你應該很開心才對，因為我說你是一位百萬富翁。」青年聽了後，以為老人家在拿他來開玩笑，很不高興轉身要走，於是老人家便問了他幾個問題：「假如我現在出三十萬買走你的健康，讓你終日睡在病床上，你願意麼？」，青年搖搖頭地說：「不願意！」。「假如我再出三十萬買走你的青春，讓你變成一個老頭兒，你又願意麼？」這次青年干脆地說：「當然不願意」。老人家又再問：「假如我再出三十萬買走你的智慧，讓你渾渾噩噩地過一生；或者我用三十萬買走你的良心，讓你去作殺人放火的事，你願意嗎？」青年這次很不耐煩地答道：「不願意，不願意，傻瓜才願意呢！」老人家於是立即便說：「好了，我剛才已經出了超過一百萬，但仍買不到你身上任何東西，你還說你不是百萬富翁？」青年聽了後恍然大悟，從此他不再嘆息，不再憂愁，很快樂地尋找他的新生活。──難怪有人說：錢買得到的東西，就不那麼珍惜；錢可以解決的問題，就不算是困難的問題。世上有很多東西是錢買不到的，世上也有許多東西是錢不能解決的，像破裂的關係…，因此我們要以神給我們的為滿足。弟兄姊妹，想到你所擁有的，有多少不是用錢可以買到的，那才是你真正的財富。
2. 神的要求——然而，弟兄姊妹，今天神把恩典賜給我們，是要我們活出更高的標準，讓人來羨慕認識這位至高無上的神。如何可以讓你的親友來羨慕你所信靠的神？有很多方式，特別是在遇到逆境時，當別人不知所措時，他們要從你身上來找答案。當你失業時，你是否仍然充滿信心！當你貧窮時，你是否仍然充滿喜樂！當你生病時，你是否仍然能安慰鼓勵別人！如果你跟別人沒有甚麼兩樣，那麼他為甚麼要信你的神？所以，我們要常常問自己為甚麼要信靠神？神主動在萬民中揀選了我們，為了要把衪彰顯出來，因為祂的道路高過我們的道路，祂的意念高過我們的意念，所以無論順境或逆境，我們都要信靠神。
(例子) 在北歐一座教堂裡，有一尊耶穌被釘十字架的像，大小和一般人差不多。因為來到這教堂祈禱的人有求必應，所以專程前來這裡祈禱膜拜的人特別多。教堂裡有位看門的人，見著十字架上的耶穌每天要應付這麼多人的要求，心有不忍，希望能分擔耶穌的辛苦。於是有一天他祈禱耶穌，表明這份心願。很意外地，他聽得一個聲音，說：「好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。但是，無論你看到甚麼、聽到甚麼，一句話都不可以說。」看門的人覺得這個要求很簡單。於是與耶穌對調位置，模倣耶穌被釘十字架般地伸張雙臂。本來像就雕刻得和真人差不多，所以膜拜的群眾不疑有詐。看門人也依照先前的約定，釘在十字架上，靜默不語，聆聽信友的心聲。其中，信徒的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪。但無論如何，看門人都強忍沒有說話。有一天來了一位富商，當富商祈禱完畢，忘記帶走錢袋。十字架上的看門人看在眼裡，真想叫他回來，但因為有約，故不能說，接著來了一位三餐不繼的窮人，他祈求耶穌能幫助他渡過生活的難關。當要離開時，發現了富商先前留下的錢袋，覺得耶穌真好，有求必應，萬分感謝地離去。十字架上的看門人想告訢他，這不是他的。但約定在先，他仍然忍著不能說。接下來有一位要出海遠行的年輕人來到，祈求耶穌降福他平安。正當要離去時，遇到富商衝進來，抓著年輕人，要他還錢，年輕人不明究竟，吵了起來。這時候，十字架上的看門人終於忍不住，開口告訴他們實情。於是富商去找窮人，而年輕人也匆匆離去，生怕搭不上船。這時耶穌就對十字架上看門人說：「下來吧！你沒有資格站在那個位置了。」看門人說：「我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？」耶穌說：「你懂甚麼？那富商不缺錢，那袋錢只不過用來嫖妓，可是對那窮人，卻可挽回一家大小的生計。最可憐的是那位年輕人，如果富商一直纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在他所乘搭的船正沉入海中。」──這個寓言故事聽來像笑話，但卻帶出一個信息，就是在現實生活中，我們常認為某一個模式才是最好的，當事與願違的時候，我們就意氣難平。我們要學習信靠神的，就是認定目前我們所擁有的，不論順境或逆境，都是神對我們最好的安排。若能如此，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂。
三.生活應用——弟兄姊妹，神先賜恩典給我們，也對我們有所要求，特別在金錢上，因為只有錢財可以取代神在我們心中的地位。如果我們的對錢財的看法和世人一樣，神就要追討我們的責任。然而，像這位寡婦，在極貧窮中仍然把她所有的奉獻出來，因此就經歷了神的能力，何況神已經豐豐富富地祝福我們，我們更應該懂得奉獻。
聖經舊約最後一卷書瑪拉基書3:10說「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」這不是「有錢出錢，有力出力」，在教楨峖b家中的服事，不能代替十分之一，因為這是神的。今天神的家欠缺，是因為有神的兒女沒有照當納給神的十分之一，全然送入神的倉庫。哈該書1：7，9「萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。。。你們盼望多得，所得的卻少，你們收到家中，我就吹去，這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋，〔顧原文作奔〕這是萬軍之耶和華說的。」今天我們都有房子住，但是神的教楞o要借用學校。
(見証) 我們也是這樣教導自己的兒子，他打工所得的錢，十分之一歸給神，這是屬於神的，另外再獻十分之一，是甘心樂意的，讓他去經歷神的應許──敞開天上的窗戶，傾福與他，甚至無處可容。如果不從少數做起，將來進入社溥�錢，就更不容易做到。如果不從單身的時候做起，結婚以後更不容易做到。我們就溘鰳奎V來越遠，直到有一天，羞羞慚慚空手見主面。
